Haben die Hundert-Chinesischen Denkschulen die antike griechische Philosophie beeinflusst?

Sieht so aus, als hätten Sie Jaspers' Konzept des Achsenzeitalters wiederentdeckt . Allerdings hat er, wenn ich das richtig verstehe, nicht behauptet, dass sich die chinesische und die westliche Kultur gegenseitig beeinflusst haben, sondern dass sie gleichzeitig unter ähnlichen Umständen entstanden sind. Trotzdem könnte dies ein guter Ausgangspunkt für Erkundungen sein.

Wahrscheinlich gab es nur begrenzte Kontakte zwischen Griechen und Chinesen, als sich das hellenistische griechisch-baktrische Königreich (250 - 125 v. Chr.) im Tarim-Becken im Nordwesten Chinas ausbreitete. Strabo (64/63 v. Chr. - ca. 24 n . Chr.) Erwähnt unter Berufung auf Apollodorus von Artemita (ca. 130–87 v. Chr.) :

Was Baktrien betrifft, liegt ein Teil davon neben Aria in Richtung Norden, obwohl das meiste davon oberhalb von Aria und östlich davon liegt. Und viel davon produziert alles außer Öl. Die Griechen, die Baktrien zum Aufstand veranlassten, wurden wegen der Fruchtbarkeit des Landes so mächtig, dass sie nicht nur Herren von Ariana, sondern auch von Indien wurden, wie Apollodorus von Artemita sagt: und mehr Stämme wurden von ihnen unterworfen als von Alexander – insbesondere von Menander (zumindest wenn er tatsächlich die Hypanis nach Osten überquerte und bis zum Imaüs vordrang), denn einige wurden von ihm persönlich unterworfen und andere von Demetrius, dem Sohn des Baktrierkönigs Euthydemus; und sie nahmen nicht nur Patalena in Besitz, sondern an der übrigen Küste auch das sogenannte Königreich von Saraostus und Sigerdis. Zusamenfassend, Apollodorus sagt, dass Bactriana die Zierde von Ariana als Ganzes ist; und darüber hinaus dehnten sie ihr Reich sogar bis zu den Seres und Phryni aus.

„Seres“ war der zeitgenössische Name für die Bewohner des östlichen Zentralasiens und bedeutet „aus Seide“ oder Menschen des „Landes, aus dem Seide kommt“. Alexandria Eschate war wahrscheinlich der erste große hellenistische Außenposten, der mit den Chinesen in Kontakt kam, und die in Zhang Qians Berichten erwähnten Dayuan waren wahrscheinlich Nachkommen griechischer Kolonisten.

Diese Wechselwirkungen waren entscheidend, um den Weg für die Seidenstraße zu ebnen . Obwohl es keine Aufzeichnungen über direkten philosophischen und religiösen Austausch zwischen Griechen und Chinesen gibt, kamen die beiden Zivilisationen sicherlich in Kontakt, wenn auch nur indirekt über ihre jeweiligen Kontakte mit Zivilisationen des indischen Subkontinents. Die Verbreitung des Buddhismus in Richtung Westen war hauptsächlich auf die Seidenstraßen zurückzuführen, und die verschiedenen indisch-griechischen Königreiche , die dem griechisch-baktrischen Königreich folgten , beeinflussten ihn immens , und griechisch-buddhistische künstlerische Elemente können in der chinesischen und sogar japanischen buddhistischen Kunst verfolgt werden.

Es gab keinen Einfluss von China auf die Kultur Griechenlands. Auch nicht andersherum. Kein griechischer Schriftsteller bezieht sich jemals auf eine chinesische Quelle, auch nicht das Gegenteil. Mehr noch, die Länder konnten kaum etwas Wesentliches voneinander wissen.