Abrahams Bekehrte … zu was?

Unter der Annahme, dass Avraham kein Jude war (siehe hier und hier 1 ), "ha-nefesh asher asu beCharan" ( 1. Mose 12:5 ), die Rashi erklärt, waren Konvertiten, wozu konvertierten sie?


Kredit geben, wo Kredit fällig ist; Meine Frage wurde von diesem inspiriert .
1 Ich benutze diese als Quellen, bis ich bessere finde .... wenn Sie mir dabei helfen können, kommentieren Sie bitte!

Noahidismus oder Monotheismus
Dies gibt einen Einblick in das, was er zuerst getan hat
Ist die Antwort nicht offensichtlich?; Avraham begann an den Einen G'tt zu glauben; HaShem (Jud-Hey-Waw-Hey); so auch die Seelen, die mit ihm kamen (scheint Menschen zu sein, die sich mit Avrahams Lebensweise identifizieren konnten; und das ist wahrscheinlich der Grund, warum hier das Wort für Seelen/Personen verwendet wird: nefesh).
In der Artsscroll Bereishis Rabbah gibt es mehrere Erkenntnisse zum Thema, ob die Avos als Juden oder Bnei Noach galten. Ich habe keine der Bände hier, aber wenn Sie Zugriff darauf haben, können Sie sich ihre Kommentare zu diesem Passuk ansehen und sehen, ob etwas dort hilft.

Antworten (2)

Avraham folgte dem Glauben von Shem und Ever. Es war derselbe Monotheismus, der von Adam in einer fortlaufenden Kette übermittelt wurde, wie im Kommentar des Or HaChayim zu Vayechi 49 zu finden ist.

והנכון בעיני הוא כי האבות קבלו התורה משם שקבל מנח שקבל מחנוך שקבל מאד. אשר למדה מפי הגבורה דכתיב אז ראה וגו ויאמר לאדם, (זהר ח"א קצט.) ושבאמצעותה צוהו "

Dies wird auch am Anfang von Sefer Raziel HaMalach, Sefer Chanoch, Sefer Noach besprochen und ist das Thema von Sefer Yetzirah.

Besonders beginnend mit der Generation von Enosh studierten viele Menschen die Traditionen weniger und wurden verwirrt. Sie fingen an, an Polytheismus zu glauben und Götzen anzubeten. So wird es auch von Rambam in Kapitel 1 von Hilchot Avodat Kochavim in der Mischna Tora erklärt.

Rashb'i wird in der Gemara zitiert, als er Sefer Chanoch für ein ketzerisches Werk hielt.
Zitat? Obwohl, nur fürs Protokoll, 3 weitere Seforim erwähnt werden. Und Sie gehen davon aus, dass derselbe Sefer Chanoch, auf den in Ihrem Zitat Bezug genommen wird, derselbe Sefer Chanoch ist, aus dem ich komme.
Für das, was es wert ist, habe ich gerade eine Wortsuche nach "ספר חנוך" durch Shas Bavli und Yerushalmi durchgeführt und null Treffer erhalten.
@NoachMiFrankfurt Wenn Sie eine genauere Vorstellung von Sefer Chanoch haben möchten, schauen Sie sich Band 1 von הספרים החיצונים von Avraham Kahane an, die Einführung 'על ספרות חנוך'.
Und in Übereinstimmung damit Bereshit Rabbah, 25:1
Nachdem ich על ספרות חנוך gelesen habe, denke ich, dass meine Position haltbar bleibt. FWIW, dieses Rashb"i stammt von einem guten Freund, der ein Talmid Chacham ist (ich werde nach dem Stutenmakom fragen). Ich habe mich entschieden, Chanoch zu kommentieren, weil es, wie man vielleicht bemerkt, in den hebräischen und aramäischen Versionen größtenteils nicht vorhanden ist. obwohl mir alles sehr unangenehm wäre, was sich auf ein ספר חיצון im Allgemeinen oder eine okkulte Tradition stützt, die nur in der Zeit der Rishonim niedergeschrieben wurde (wie ספר רזיאל המלאך)

Die verbreitetste Ansicht, die ich kenne, ist, dass sie zum „hebräischen“ Monotheismus konvertierten, weil Avrahom ein Hebräer war.

Was meinst du damit, dass Avraham ins Hebräische umgewandelt wurde? Ich sehe kein verwandtes Hebräisch als Relidlgion
Noachide „Religion“ mit vielen anderen Aspekten dessen, was später Judentum sein würde, dh Bentching, Morgengebete usw.