Wo wurde Berit Ben Habetarim gemacht?

Es gibt einen Ort an einem Berghang in der westlichen Golan-Region Israels, direkt neben der Grenze zum Libanon.

Es heißt Mount Betarim , und es gibt verschiedene Quellen , die darauf hindeuten, dass hier wirklich der „Bund zwischen den Teilen“ stattfand.

Die Kabbalisten von Tzfat pilgerten einige Zeit um Parshat Lech Lecha herum zum Berg Betarim. Sie scheinen eine muslimische Tradition als authentisch zu akzeptieren, dass dies der richtige Ort ist.

Heute gibt es eine organisierte Gruppe, die sich einmal im Jahr am Freitag vor Parshat Lech Lecha zum Mount Betarim wagt. Da der Ort direkt an der Grenze zum Libanon liegt, können Einzelpersonen diese Wanderung leider nicht alleine machen. Nur vorab vereinbarte Gruppen sind erlaubt und IDF-Soldaten begleiten die Gruppe zu jeder Zeit.

Es gibt eine Art Unterschlupf, der die Stelle markiert , und die Wanderer gehen mit einer Tora-Rolle dorthin und lesen die Passage des Bundes zwischen den Teilen (ohne Bracha oder Aliyot l'Torah). Quelle für diesen letzten Punkt: meine eigenen Augen und Ohren. Ich habe die Wanderung vor einigen Jahren gemacht.

Obwohl gemäß einer einfachen Lesart der Tora der Bund zwischen den Teilen stattfand, nachdem Avrohom kam, um sich im Alter von 75 Jahren in Eretz Yisrael niederzulassen, sagt der sefer Seder Olom hier , dass er in Eretz Yisrael stattfand, als Avrohom siebzig war. und dann kehrte er für fünf Jahre nach Haran zurück und kehrte mit Sarah und Lot nach Eretz Yisrael zurück, als er fünfundsiebzig war. Dies ist auch die Meinung von Tosafos in Berachos 7b .

Ich habe dies in mehreren Seforim (z. B. Binyan Ariel und צמח ה' לצבי ) diskutiert gesehen , die alle angeben, dass es in Eretz Yisrael geschah.

Der Rosh In Yevamos 6:12 schreibt, dass die Bris ben Habsarim stattfanden, als Avraham Avinu 70 Jahre alt war und sich in Eretz Yisrael aufhielt. Dann ging er zurück nach Charan und verließ es im Alter von 75 Jahren wieder (parshas lech lecha).

Die Frage ist eine Angelegenheit von Machlokes in Rishonim auf den relevanten Pesukim.

Ich glaube, dass der Ibn Ezra (gerade überprüft, und er ist es nicht, aber ich habe es irgendwo gesehen, ich werde mich umsehen, B"N) die Position vertritt, dass der Bris Bein HaBesarim 430 Jahre datiert ist, bevor die Juden Mitzrayim verließen. Demnach war Avrahams erste Offenbarung in Charan (wenn die 400 Jahre des Bris Bein HaBesarim von Yitzchaks Geburt an gezählt werden, dann hat er Charan erst 25 Jahre früher verlassen und ihn dort vor 430 Jahren platziert).

Andere Meinungen bringen die Bris Bein HaBesarim um die Ereignisse herum, wo sie beschrieben werden – nach dem Krieg, wo sein Neffe Lot gefangen genommen wurde, was es in Eretz Yisroel schaffen würde, und die 430 Jahre zählen, seit er Ur Kasdim fünf Jahre vor seinem Verlassen von Charan verließ , da dies der wahre Beginn der Reise war, die im Exodus von Mitzrayim gipfelte.

Dies wiederum dreht sich um seinen Geburtsort. Ibn Ezra hält Charan (also ist es sein Geburtsort, den er am Anfang von Lech Lecha verlässt) - seine Familie zog nach Ur Kasdim und dann wieder zurück. Daher ist das Verlassen von Ur Kasdim kein bedeutsames Ereignis, um die 430-Jahres-Marke zu schaffen.

Was Rashi dabei hält, ist eine lange Diskussion - einerseits sagt er, dass Charan nicht der Geburtsort war - vielmehr ist der "Geburtsort" von Charan aus weiter zu reisen, wie Sie von Ihrem Geburtsort aus gereist sind - andererseits sagt er das Mit dem „Erlass“ des Bris Bein HaBesarim beginnen die 430 Jahre. Wenn ich jemals die Zeit habe, habe ich eine lange, verworrene Frage, die ich darüber stellen kann - wenn ich jemals dazu komme, sie zu entwirren, werde ich sie hier stellen.

Einfaches Peshat Berit Ben Habetarim wurde in Eretz Yisrael NACH dem Krieg von 4 Königen gegen 5 Könige gemacht. Pereq 15 pasuk 1. אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה siehe auch Rambans Kommentar.

Die Frage nach den 430 Jahren ist einfach. Laut Seder Olam war Yetziat Mizraim im Jahr 2448. 430 Jahre zuvor, im Jahr 2018, war Abraham 70 Jahre alt, als sein „älterer“ Bruder Haran (Sarah wurde nicht gezeugt, als ihr Vater 8 Jahre alt war) in Ur Chasdim getötet wurde. HKBH sagte zu Abraham lech lecha meartzecha (Ur chasdim) oh-melodetecha (reisen Sie weiter entlang des fruchtbaren Halbmonds, nachdem Sie Ihre Geburtsstadt Haran erreicht haben) oh-mebeit Avicha (Sie können Ihren Vater in Haran lassen). Abraham verließ Haran im Alter von 75 Jahren, fünf Jahre nachdem er das Gebot von Lech lecha in Ur Chasdim gehört hatte. HKBH verzögerte Abrahams Abreise, um seinen Wunsch nach dem Land zu verstärken (dieser letzte Satz stammt aus einem Kommentar aus dem 16. Jahrhundert, den ich kürzlich in einem Shiur gehört habe. Ich werde ihn noch einmal bearbeiten, wenn ich nach dem Namen der Rabbiner frage).

Ibn Ezra platziert Abraham in Ur Chasdim, als HKBH Abraham Lech Lecha sagte.