Am Schabbat einer Überwachungskamera zuwinken

Aus der Halachipedia:

Viele Poskim erlauben das Gehen in einem Bereich, in dem die Überwachungskameras das Bild einer Person aufnehmen, solange sie nicht beabsichtigt, aufgenommen zu werden. ¹

Das Winken in eine Kamera kann nicht als unbeabsichtigt gewertet werden.

1. Rabbi Mordechai Willig („Halacha engagiert sich in der Moderne Teil 8“, Min. 48-49) stimmt zu, dass es erlaubt ist, in einem Bereich zu gehen, in dem sich eine Überwachungskamera befindet, da eine Person im Gegensatz zu den leichten Bewegungssensoren nicht davon profitiert von der Überwachungskamera gefilmt wird und sich somit als Psik Reisha d'lo Nicha Lei qualifiziert, der für ein D'rabanan-Verbot zugelassen ist.

Rav Shlomo Zalman Auerbach (zitiert von Rav Zalman Nechemya Goldberg in Ateret Shlomo Bd. 6, S. 57), Yabia Omer 9:35 und The Shabbos Home (S. 489) stimmen zu .

Rabbi Hershel Schachter („Elektrizität am Schabbat“, Min. 62-8) erklärt, dass wenn jemand eine Handlung ausführt, die physisch von dem Ort getrennt ist, an dem die Melacha auftritt, dies nicht als Psik-Reisha betrachtet wird. So sagt Rav Schachter, dass es etwas gibt, auf das man sich verlassen kann, um das Gehen in einem Bereich zu ermöglichen, in dem es eine Überwachungskamera oder einen Bewegungssensor gibt, der ein Licht einschaltet, solange man nicht die Absicht hat, gefilmt zu werden oder das Licht einzuschalten

Sh't Besel Chachma 6:65 legt nahe, dass das Gehen an einem Ort, an dem es Überwachungskameras gibt, überhaupt nicht als Koteiv gilt und nicht anders ist, als am Schabbat in einen Spiegel zu schauen.

Teilantwort:

Die Meinung von Hagaon Rav Yosef Shalom Elyashiv ZTL:

Quelle: HIER

14.12.2010 Interessantes Psak Von Rav Elyashiv: Kein Kotel am Schabbat Vor einigen Jahren installierte Israel eine Reihe von Sicherheitskameras in der gesamten Altstadt. Es war eine Zeit, in der es in der Altstadt eine Flut von Messerstechereien und Messerstechversuchen gab, und die Kameras sollten sowohl dabei helfen, die Täter zu fangen, als auch sie in Zukunft entmutigen, da sie wissen, dass sie leichter gefasst werden können .

Es wurde die Frage aufgeworfen, dass vielleicht die am Schabbat laufenden Kameras ein Problem für diejenigen darstellen würden, die am Schabbat durch die Altstadt gehen, um zum Kotel zu gehen. Rav Elyashiv wurde angeblich gefragt, und nachdem er sich vergewissert hatte, dass es nicht auf Bewegungssensoren basierte und keine Lichter aufgrund von Passanten aktiviert werden sollten, sagte er, dass die Leute am Schabbat weiter zum Kotel gehen könnten.

Kikar Shabbos berichtet, basierend auf einer Mitteilung im Yated Neeman, dass das Sicherheitssystem anscheinend nicht so überwacht wird, wie es sein sollte. Deshalb hat Rav Elyashiv angeblich gesagt, dass die Leute am Schabbat nicht zum Kotel gehen sollten, weil sie Überwachungskameras auslösen könnten. Bis das System auf OK geprüft ist, sollte man es vermeiden. Laut Kikar war Rav Elyashiv zunächst mit den Vorkehrungen zufrieden, später versuchten er oder seine Leute jedoch, die Polizei dazu zu bringen, einige Änderungen an einigen der technologischen Aspekte des Systems vorzunehmen, um weitere Machmir-Bedenken auszuräumen. Als die Polizei sich weigerte, der Bitte um weitere Änderungen nachzukommen, zog Rav Elyashiv angeblich seine Unterstützung zurück.

Offensichtlich wird ein solcher Psak jeden Shabbat Tausende von Menschen betreffen. Und nicht nur diejenigen, die zum Kotel gehen. Diese Überwachungskameras sind überall in der Altstadt aufgestellt, und wenn der Psak wirklich wahr ist, wie veröffentlicht, müssen die Menschen in der ganzen Altstadt den ganzen Schabbat in ihren Häusern bleiben.