העמק דבר auf בראשית טו ה verstehen

Der Ha'amek Davar erklärt zwei Punkte:

1. Die Relevanz von „Sternen“; Und
2. Die scheinbare Redundanz dieser Verheißung im Lichte der früheren Verheißung in 13:16.

Er erklärt, dass die Sterne leuchtende Individuen darstellen und dass es angesichts dessen keine Redundanz gibt, weil sich die frühere Verheißung großer Zahlen auf die Menschen im Allgemeinen bezog, während sich diese Verheißung auf proportional große Zahlen leuchtender Individuen bezog.

Dementsprechend ist mein Eindruck, dass der Ha'amek Davar den Vers nicht in Einheiten aufteilt und aus jedem Abschnitt separate Ideen ableitet; seine Absicht ist es, eine umfassende, miteinander verwobene Erklärung zu liefern, die alle Schwierigkeiten löst. Wenn er also "שיהיו הרבה אנשי מעלה שיאירו ככוכבים" sagt, formuliert er seine allgemeine Interpretation des Verses, und bei "אם תוכל לספר אתם" zeigt er uns einfach, woher "הר" stammt.

Es scheint zwei Ausdrucksformen von Multitude zu geben.

Einer ist der Vergleich mit Sternen. Es gibt sehr viele Sterne, also ist dies der erste Ausdruck von Vielheit.

Das zweite ist „wenn du in der Lage bist, sie zu zählen“, was ein zusätzlicher Ausdruck für Menge ist.

Der zweite Ausdruck kann nicht die gleiche Bedeutung haben wie der erste Ausdruck und somit erklärt der Haemek Dovor (wie es seine Art ist) den zweiten Ausdruck.

Ich möchte mit einer visuellen Hilfe antworten.Dies ist das Foto meines Freundes Max Moorman von der Milchstraße und anderen Sternen, aufgenommen vom Great Sand Dunes National Monument in Colorado. (c) 2015 Max Moorman Fotografie. Ich stelle mir vor, dass es zu Avrams Zeiten noch weniger Umgebungslicht gab als zu der Zeit, als Max dieses Foto machte. Wenn wir den gesamten Vers von 1. Mose 15:5 lesen, heißt es: „Und er nahm ihn mit nach draußen und er sagte: „Bitte schaue zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst.“ Und er sagte zu ihm: „So wird dein Same sein.“ Raschi erklärt, dass die einfache Bedeutung von „Er brachte ihn nach draußen“ außerhalb des Zeltes sein würde in den Weltraum und gab ihm einen noch beeindruckenderen Anblick wie diesen, den die Astronauten auf der Internationalen Raumstation gemacht haben:. Indem Gott Avram „nach draußen“ brachte, nahm er ihn aus seinem normalen Bezugsrahmen heraus, um ihm zu zeigen, dass es noch mehr Sterne gibt, als er sich vorstellen kann. Wenn Gott also sagt „wenn du sie zählen kannst“, sagt er auf einer Ebene, dass viel mehr Sterne als man zählen kann, aber auf der Erde kann man sie niemals alle zählen, und selbst im Himmel ist es nicht einfach. Einige werden durch Wolken verdeckt, andere durch das Umgebungslicht auf dem Mond oder anderen Sternen oder das grelle Sonnenlicht, das in der Atmosphäre reflektiert wird. Wir müssen uns auch daran erinnern, dass einige der bedeutendsten Sterne, schwarze Löcher, kein Licht abgeben, aber ihre Kraft ist so stark, dass sie alle Materie, einschließlich Lichtstrahlen, aufsaugen.

Aber wie der Haamek Davar schließt, gab Gott Avram den Vergleich mit Sternen und die Tour darüber, um zu verstehen, dass seine Nachkommen ein Licht für die Nationen sein werden, das in keinem Verhältnis zu ihrer Gesamtmasse steht.

Als Gott Avram sagt, er solle zu den Sternen schauen, sagt Er dann: „So (כה) sollen deine Nachkommen sein.“ Das Wort כה ist ungewöhnlich. Es wird auch verwendet, um auf die Größe der Juden am Berg Sinai hinzuweisen: „So [כה] sollst du dem Haus Jakob sagen“ ( Ex. 19:3 ). Die Anspielung auf Sterne ist im Allgemeinen auch eine Anspielung auf Größe. Sterne sind einzigartig (Gott gab jedem einen Namen, siehe Ps. 147:4, was darauf hinweist, dass jeder Stern seine eigene Mission und Funktion hat. Ebenso ist jede jüdische Seele wertvoll, einzigartig und hat einen bestimmten Zweck in dieser Welt. Aber wie der Haamek Davar anmerkt, wird es einige Individuen geben, die Licht in ihre Nationen bringen werden, aber sie werden nicht mehr als ein Sonnensystem sein, verglichen mit den Galaxien, die von Avrams Nachkommen repräsentiert werden. Das ist nicht nur unser Potenzial, es ist unser Ziel und unsere Bestimmung und unser Grund, hier zu sein.