Auf welche Traditionen bezieht sich Paulus in 2 Thessalonicher 2:15?

Paulus stellt in diesem Kapitel falsche Lehren dem wahren Evangelium gegenüber – er möchte, dass sie am wahren Evangelium festhalten, das er (und andere Missionare) ihnen beigebracht haben.

Er bezieht sich auf ihren Empfang des Evangeliums im vorherigen Vers:

14 dazu hat er euch durch unser Evangelium berufen, um die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen.

Und er bezieht sich auf das, was er ihnen persönlich beigebracht hat (siehe v5)

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Warnungen vor falscher Lehre

Vergleichen Sie dies mit den Warnungen vor falschen Lehren, die dieses Kapitel überschwemmen:

Lass dich von niemandem täuschen, denn dieser Tag wird nicht kommen, es sei denn, dass zuerst ein Abfall kommt und dieser Mensch der Sünde offenbart wird, der Sohn des Verderbens (Vers 3)

Denn das Geheimnis der Ungerechtigkeit funktioniert bereits (ab v7)

Und dann soll dieser Böse offenbart werden (ab v8)

Auch er, dessen Kommen nach dem Wirken Satans mit aller Macht und Zeichen und lügnerischen Wundern ist,

Und mit aller Verführung der Ungerechtigkeit bei denen, die verloren gehen; weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, um gerettet zu werden. (Verse 9-10)

Damit alle verdammt würden, die nicht an die Wahrheit glaubten, sondern Gefallen an der Ungerechtigkeit hatten. (v12)

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Abschluss

Paulus warnt sie: Apostasie und Häresie kommen, seid auf der Hut. Und er bürgt für die Wahrheit und Sicherheit in der Botschaft, die er weitergegeben hat, sei es persönlich (siehe Apostelgeschichte 17:1) oder schriftlich (1. & 2. Thess.).

^{Mit einem Wort, „der Glaube hat den Heiligen ein} für alle Mal ausgeliefert “ (Judas 1:3). Dieser Glaube umfasst viele „Traditionen“ (2 Thess 2,15), die sich alle darauf beziehen, was Christen glauben sollen (Lehre) und wie (Praxis, Quellen).

Ein Beispiel dafür , was man glauben sollte, ist, dass Christus für Sünden gestorben ist. Und ein Beispiel dafür, wie man das glaubt, oder eine Möglichkeit, den Glauben daran auszudrücken und daran teilzuhaben, war die wöchentliche Feier der Eucharistie, wie das „Zeugnis“ jedes Jahrhunderts zeigt, war eine apostolische Institution:

2.Timotheus 2:2 Und was du [Timotheus] durch viele Zeugen von mir gehört hast , das ist dasselbe für treue Männer, die fähig sein werden, auch andere zu lehren.

Das heißt, die Apostel lehrten den christlichen Glauben nicht nur durch Briefe (inspiriert oder anderweitig) – „unsere Briefe“ – sondern auch „mündlich“ ( ebenda ), einschließlich Lehre und Praxis.

Es ist unmöglich, dass St. Paul hier meinte, dass es eine geheime Reihe von Traditionen gibt, die sich nur auf die Thessalonicher beziehen und nicht auf den Rest der Kirche. Vielmehr meint er, sich an die apostolische Tradition zu halten, in welcher Form auch immer, geschrieben (Briefe) oder auf andere Weise (persönliche Lehre).

Was die Apostel lehren, „sei es durch einen unserer Briefe oder mündlich“, soll von allen Christen eingehalten werden. So wie „Welche Bücher sind inspiriert“ eine Tradition ist, so sind es auch die anderen, wie etwa die Aufführung der Sakramente oder Mysterien wie die Eucharistie, die klare gemeinsame Elemente in allen apostolischen Kirchen hat, auch wenn es Variationen gibt ( diese akzentuieren und fokussieren eigentlich das Grundlegende durch ihre Variationen desselben, so wie 'Widersprüche' in den Evangelien oft die Geschichtlichkeit dessen festigen, was 'widersprochen' wird).

Mit anderen Worten, Paulus bezieht sich auf die Tradition im Allgemeinen – „die Traditionen, die euch gelehrt wurden“, die alle Wahrheiten des Christentums enthalten – und bezieht sich nicht auf irgendwelche besonderen.

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^{1 Wörtlich „traditionell“.}