Ich habe gehört, dass das Dritte Beit Hamikdash gemacht wird, wenn der Mashiach ankommt. Und dass er im Gegensatz zu den vorherigen Tempeln von G-tt selbst gebaut wird. Dies scheint die am weitesten verbreitete Meinung im orthodoxen Judentum zu sein, aber ich habe kürzlich herausgefunden, dass der Rambam sagt, dass er von Juden gebaut werden sollte und dass es eine Verpflichtung ist, wenn möglich zu versuchen, ihn zu bauen.
Was sind die Grundlagen für beide Meinungen? Sollen wir auf den Mashiach warten oder mit dem Bau beginnen?
Update: Ich habe einen Link mit sehr detaillierten Erklärungen zu jeder Seite des Arguments gefunden. Es ist wirklich gut und es ist das, wonach ich gesucht habe. Ich danke Ihnen allen jedoch für Ihre Antworten und Beiträge. http://rchaimqoton.blogspot.com/2007/07/building-third-holy-temple.html?m=1
Du hast gefragt:Should we wait for the Mashiach or should we start building?
Wenn ich in den Rambam schaue - in הלכות בית הבחירה - פרק ראשון sehe ich, dass er mit dem Gebot beginnt, Bet HaMikdash zu bauen, um die Korbanot zu bringen.
א: מִצְ
Dann fährt er jedoch fort, dass wir nicht wissen, wie man den 3. Bet HaMikdash baut, da die Prophezeiung in Yehezkel, die ihn beschreibt, nicht ausreicht, um ihn tatsächlich zu bauen:
ד: בִּנְיָן שֶׁבָּנָה שְׁלֹמֹה כְּבָר מְפֹרָשׁ בִּמְלָכARY וְכֵן בִּנְיָן הֶעָתִיד לְהִבָּנוֹת אַף פִּ פִּי שֶׁהוּא כָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל אֵינוֹ מְפֹרָשׁ ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר כָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל אֵינוֹ.
Meine Schlussfolgerung ist, dass die Antwort auf Ihre Frage lautet, dass wir so oder so auf Mashiach warten müssen, da nur er uns genügend Informationen geben kann, um es zu bauen.
Ihre Behauptung, ich habe kürzlich herausgefunden, dass der Rambam sagt, dass er von Juden gebaut werden sollte und dass es eine Verpflichtung ist, wenn möglich zu versuchen, ihn zu bauen , ist mit dem Text des Rambam nicht vereinbar!
What are the bases for both opinions?
Der Rambam gibt an, dass es sich um einen Vers handelt: `שֶׁנֶּאֱמַר ( שמות כ"ה -ח') 'וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ' - Mache für mich eine Mikdash
Rashi ( Sukka 41a ) sagt, dass es fertig vom Himmel herunterkommen wird, wie es heißt שנא' ( שמות ט"ו -י"ז) מִקְּדָשׁ ה' כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ - Die Mikdash - Hashem - wird von deinen Händen errichtet .
אי נמי. דאיבני בחמיסר סמוך לשקיעת החמה והיא היא ואי קשיא דבלילה אינו נבנה דקי''ל בשבועות (דף טו:) דאין בנין בית המקדש בלילה דכתיב וביום הקים ולא בחמיסר שהוא י''ט דקי''ל בשבועות (שם) דאין בנין ב'' ה דוחה י''ט ה''מ בנין הבנוי בידי אדם מקדש עת העתיד שאנ
Zwei zusätzliche Punkte:
Sefer Zerubavel , ein apokalyptisches Werk unklarer Herkunft, sagt : „Dann wird der Herr den himmlischen Tempel, der zuvor gebaut worden war, auf die Erde herablassen, und eine Feuersäule und eine Rauchwolke werden zum Himmel aufsteigen. Der Messias und ganz Israel wird ihnen bis vor die Tore Jerusalems folgen."
Der Aruch ha-Shulchan unterstützte die Ansicht, dass der dritte Tempel zunächst gebaut werden sollte, mein Mann (vor der Wiedererrichtung der davidischen Dynastie), und anschließend ein Tempel des himmlischen Feuers offenbart werden würde. Siehe diesen Artikel von R. Eitam Henkin הי"ד, S. 3.
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