Bau des dritten Tempels

Ich habe gehört, dass das Dritte Beit Hamikdash gemacht wird, wenn der Mashiach ankommt. Und dass er im Gegensatz zu den vorherigen Tempeln von G-tt selbst gebaut wird. Dies scheint die am weitesten verbreitete Meinung im orthodoxen Judentum zu sein, aber ich habe kürzlich herausgefunden, dass der Rambam sagt, dass er von Juden gebaut werden sollte und dass es eine Verpflichtung ist, wenn möglich zu versuchen, ihn zu bauen.

Was sind die Grundlagen für beide Meinungen? Sollen wir auf den Mashiach warten oder mit dem Bau beginnen?

Update: Ich habe einen Link mit sehr detaillierten Erklärungen zu jeder Seite des Arguments gefunden. Es ist wirklich gut und es ist das, wonach ich gesucht habe. Ich danke Ihnen allen jedoch für Ihre Antworten und Beiträge. http://rchaimqoton.blogspot.com/2007/07/building-third-holy-temple.html?m=1

Rashi ist bekanntlich der allgemeinen Meinung, dass es im Himmel gebaut wird. Selbst wenn Rambam Recht hat, muss man vor dem Bau des Tempels Vorsicht walten lassen, da dies möglicherweise ernsthafte antisemitische Gefühle bei den Muslimen hervorruft.
Ich möchte wirklich nicht in die Politik einsteigen und was passieren würde, wenn wir es bauen würden. Ich möchte nur die Quellen in der Thora für jedes Argument und einen Vergleich beider Meinungen kennen
Das ist die häufigste Meinung? Ich hätte anders gedacht.
@DoubleAA Vielleicht ist es eine andere Community. Aber das ist nicht wirklich der Punkt.
Ich habe gehört, dass die Menschen den irdischen dritten Tempel bauen werden, und dann wird Gott den ewigen himmlischen dritten Tempel vom Himmel herabsteigen lassen.
@Scimonster Was ist ein "ewiger himmlischer dritter Tempel"? Gab es einen ersten und einen zweiten „ewigen himmlischen Tempel“? Ich habe noch nie von ihnen gehört.
@DoubleAA Ein ewiger Tempel, geschaffen von Gott in einem spirituellen Bereich, der auf die Erde kommt. Bei den ersten beiden ist das nicht passiert. Ich verstehe es nicht ganz.
Bitte überprüfen Sie die von mir verlinkte Seite. Absolut lesenswert.
Darüber sprach der Lubawitscher Rebbe. Hier ist ein kurzer Artikel, der unten auch einige Quellen auflistet ... chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/148182/jewish/…
@mevaqesh, wie können wir es bauen, wenn wir wegen Tuma (t meit) nicht nach Har haBayit gehen können? FWIW, die Muslime bauten die Kuppel und die Moschee aufgrund der Keduschah des Ortes. Die früheren (christlichen) Herrscher hatten es als Müllhalde genutzt.
@NoachmiFrankfurt Tumah Hutra Betzibbur...
@DoubleAA, halten alle so? Gibt es hier schon eine Frage?
@NoachmiFrankfurt Ich kann mir nicht vorstellen, wie jemand argumentieren würde.

Antworten (2)

Du hast gefragt:Should we wait for the Mashiach or should we start building?

Wenn ich in den Rambam schaue - in הלכות בית הבחירה - פרק ראשון sehe ich, dass er mit dem Gebot beginnt, Bet HaMikdash zu bauen, um die Korbanot zu bringen.

א: מִצְ

Dann fährt er jedoch fort, dass wir nicht wissen, wie man den 3. Bet HaMikdash baut, da die Prophezeiung in Yehezkel, die ihn beschreibt, nicht ausreicht, um ihn tatsächlich zu bauen:

ד: בִּנְיָן שֶׁבָּנָה שְׁלֹמֹה כְּבָר מְפֹרָשׁ בִּמְלָכARY וְכֵן בִּנְיָן הֶעָתִיד לְהִבָּנוֹת אַף פִּ פִּי שֶׁהוּא כָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל אֵינוֹ מְפֹרָשׁ ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר ּמְבֹאָר כָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל אֵינוֹ.

Meine Schlussfolgerung ist, dass die Antwort auf Ihre Frage lautet, dass wir so oder so auf Mashiach warten müssen, da nur er uns genügend Informationen geben kann, um es zu bauen.

Ihre Behauptung, ich habe kürzlich herausgefunden, dass der Rambam sagt, dass er von Juden gebaut werden sollte und dass es eine Verpflichtung ist, wenn möglich zu versuchen, ihn zu bauen , ist mit dem Text des Rambam nicht vereinbar!

What are the bases for both opinions?

Der Rambam gibt an, dass es sich um einen Vers handelt: `שֶׁנֶּאֱמַר ( שמות כ"ה -ח') 'וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ' - Mache für mich eine Mikdash

Rashi ( Sukka 41a ) sagt, dass es fertig vom Himmel herunterkommen wird, wie es heißt שנא' ( שמות ט"ו -י"ז) מִקְּדָשׁ ה' כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ - Die Mikdash - Hashem - wird von deinen Händen errichtet .

אי נמי. דאיבני בחמיסר סמוך לשקיעת החמה והיא היא ואי קשיא דבלילה אינו נבנה דקי''ל בשבועות (דף טו:) דאין בנין בית המקדש בלילה דכתיב וביום הקים ולא בחמיסר שהוא י''ט דקי''ל בשבועות (שם) דאין בנין ב'' ה דוחה י''ט ה''מ בנין הבנוי בידי אדם מקדש עת העתיד שאנ

Es ist nicht inkompatibel. Der Rambam würde zustimmen, dass jedes Gebäude, das bestimmte Mindestanforderungen erfüllt, koscher ist, unabhängig davon, ob es zu den Nevuot passt oder nicht. Bis wir also mehr Informationen erhalten, sollten wir darauf abzielen, dies aufzubauen.
@DoubleAA - wo siehst du das im Rambam? Abgeleitet oder explizit? (IOW Ich vermute, wir sind uns nicht einig, warum er den Teil über בִּנְיָן הֶעָתִיד hinzugefügt hat?)
@Dannyschoemann, wie erklärst du diesen Rambam (Hilchos Melachim 11: 1 und 4) המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה. ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל und אם עשapp ES ו was בנ מקדש במקachs במקומומ קבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי בודאי, es scheint nach dem Rambam zu sein, der von Mann (Masich) und Mashiad öhn. es
@sam - Ich verstehe nicht, was Sie fragen. Ihre beiden Zitate besagen, dass Mashiach das 3. BhM bauen wird - was meine Schlussfolgerung war. Um sich selbst zu zitieren: "Meine Schlussfolgerung ist, dass die Antwort auf Ihre Frage lautet, dass wir so oder so auf Mashiach warten müssen, da nur er uns genügend Informationen geben kann, um es zu bauen."
Sie haben Recht, ich habe diese eine Zeile nicht gesehen, in der Sie das erklären, entschuldigen Sie

Zwei zusätzliche Punkte:

  1. Sefer Zerubavel , ein apokalyptisches Werk unklarer Herkunft, sagt : „Dann wird der Herr den himmlischen Tempel, der zuvor gebaut worden war, auf die Erde herablassen, und eine Feuersäule und eine Rauchwolke werden zum Himmel aufsteigen. Der Messias und ganz Israel wird ihnen bis vor die Tore Jerusalems folgen."

  2. Der Aruch ha-Shulchan unterstützte die Ansicht, dass der dritte Tempel zunächst gebaut werden sollte, mein Mann (vor der Wiedererrichtung der davidischen Dynastie), und anschließend ein Tempel des himmlischen Feuers offenbart werden würde. Siehe diesen Artikel von R. Eitam Henkin הי"ד, S. 3.