Zu Moshiachs Zeiten werden wir am Jom Kippur fasten

Wenn Moshiach ankommt und das Beis Hamikdash wieder aufgebaut wird und die Avodah wieder beginnt, müssen wir dann an Jom Kippur fasten? (Bitte geben Sie Quellen für Ihre Antworten an)

Nun, es heißt in der Thora, an Jom Kippur zu fasten, also weiß ich nicht, warum sich das ändern würde, wenn der Mashiach kommt.
Sie fasteten die letzten paar Male, als wir einen Tempel hatten...
Das Bearbeiten , warum Sie glauben, dass sich die Tora ändern wird, wenn Mashiach kommt, würde Ihre Frage erheblich verbessern.
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Ehrlich gesagt gibt es keinen Grund, dass es nur der Teil ist, den ich am meisten fürchte
davon inspiriert? „Unsere Weisen lehren, dass bei der Ankunft des Messias die Feste nicht mehr begangen werden, aber Purim weiterhin begangen wird. Der Midrasch (Mishlei 9) leitet diese ungewöhnliche Schlussfolgerung aus einer Aussage in Megillat Esther (9:28) „die Erinnerung“ ab von Purim wird unter ihren Nachkommen niemals aufhören.“ Da Y“K in gewissem Sinne ein „Fest“ ist, wird es eingehalten und ist das Fasten Teil des Festes oder etwas Separates?
@Danno Ja, so habe ich es verstanden....7156, kommst du da her?

Antworten (1)

Das bedeutet nicht, dass die Feste in der Tora abgeschafft werden, aber dass die Wertschätzung der Wunder und der Erlösung, die geschieht, wenn der Mashiach kommt und der Tempel wieder aufgebaut wird, sie überschatten wird. Die Halachos der Tora (einschließlich Jom Kippur) werden jedoch fortgesetzt.

Als Beispiel sagt Chabad

Der Midrasch (Mishlei 9:2) lehrt: „Alle Feste außer Purim werden in der Zukunft annulliert.“ Die zukünftige Offenbarung der Göttlichkeit wird so intensiv sein, dass die Offenbarung, die derzeit von den Festen gezeigt wird, so unbedeutend sein wird wie eine Mittagskerze. Purim wird jedoch die Ausnahme sein, denn das Purim-Wunder wurde durch die jahrelange Selbstaufopferung des damaligen jüdischen Volkes hervorgerufen. (Sie hätten Hamans Dekret durch Apostasie abwenden können.) Ihre Selbstaufopferung rief eine göttliche Reaktion hervor, die so erhaben ist, dass sie selbst in der Zukunft niemals annulliert werden wird.

Der Gemoro in Rosh Hashana 18b diskutiert, was mit den Fasten geschehen wird, die für die Zerstörung des Tempels angeordnet wurden, nachdem der Tempel wieder aufgebaut wurde und Bnei Yisroel frei von der Unterdrückung der Nationen sind. Dies sind die einzigen Fasten, die in Feste umgewandelt oder annulliert werden.