Wenn Mashiach kommt, werden wir dann immer noch die Avoda im Yom Kippur Mussaf haben?

Vermutlich ist der Grund, warum wir die Avoda in Mussaf haben, wegen Uneshalma Parim Sefateinu - indem wir über Opfer sagen (oder lernen), ist es, als ob wir sie gebracht hätten. Wenn wir also echte Opfer bringen, sollten wir nicht die zweitbeste Methode brauchen.

Vermutlich hatten wir in der Zeit des Beis Hamikdash Mussaf, das hauptsächlich ein Opfergebet mit kleinen persönlichen Bitten ist, und wir sagten nicht, dass wir das Richtige tun, also warum sagen wir ein Ersatzgebet.

Also, wenn Moshiach kommt, werden wir Avoda sagen?

Werden wir in der Zeit des Mashiach überhaupt Davening haben?
@Scimonster מעלה בקדושה ולא מטה ... Ich kann das genaue Zitat nicht finden, aber Sie verstehen, was ich sage.

Antworten (1)

Ich zeige auf die Bracha in Shemoneh Esrei, „Retzei“, die sich jetzt auf die Rückkehr der Opfer konzentriert, aber wenn das Beit HaMikdrash wieder aufgebaut ist, werden wir beten, dass die Opfer angenommen werden und Gott gefallen.

Sie können auch aus dem Ma'amadot ersehen, dass Vertreter der Nicht-Leviten zum Beit HaMikdash geschickt wurden, um zu beten, dass die Opfer angenommen werden, und andere nahmen an diesen Gebeten in ihrer Heimatstadt teil. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/353479/maamadot

Wie beantwortet dies die Frage?
„Also, wenn Moshiach kommt, werden wir Avoda sagen?“ Ich dachte, es sei offensichtlich, dass ich "ja" meinte.
Rechts. Also ... werden wir? Sie sprechen überhaupt nicht über Musaf, geschweige denn über Jom Kippur.
Das Hinzufügen einer Quelle für Ihren ersten Satz ("aber wann ...") würde diese Antwort erheblich verbessern.
Wenn Mashiach kommt, werden wir dann immer noch die Avoda im Yom Kippur Mussaf haben?
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