Zusätzlich zu den Worten ut'shuvah utefila utzedakah 1 steht in den meisten Machzorim auch Zom, Kol, Mamon 2 .
Warum auf Tschuwa zocken, wenn die Formel des Rambam für Tschuwa (Hl. Teschuva 2) das Fasten nicht erwähnt; warum nicht stattdessen vidui azivas hachet usw.?
Warum kol (Stimme) von utefila , wenn man auch tefila belachash (leise) haben kann?
Warum Mamon von Zedaka ?
1: Und Reue, Gebet und Nächstenliebe [entfernt die Strenge des Dekrets]
2: Fasten, Stimme, Geld
Der Sefer HaMinhagim von R' Yitzchak Tyrnau stellt fest, dass alle drei Wörter dieselbe Gematria von 136 haben; dies soll uns daran erinnern, dass alle drei Aspekte gleich wichtig sind ( Hagahos haMinhagim Aseres Y'mei Teshuvah ). Der Chasam Sofer stellt fest, dass diese drei Elemente von den Menschen in Ninveh in ihren Bemühungen um göttliche Vergebung eingesetzt wurden, und dies den Präzedenzfall für zukünftige Generationen darstellte (Kommentar zu Perek Arvei Pesachim ).
Der Maharil notiert auch die Gematrien. Der Grund dafür ist, dass im Mittelalter die Frage aufkam, warum der Autor des Piyut von der Reihenfolge der 3 Handlungen abweicht, wie sie im Talmud Bavli angegeben ist (ich habe die Quelle oder das Zitat nicht zur Hand). Einige versuchten, die Reihenfolge zu ändern, um sie an die talmudischen Quellen anzupassen, und andere hatten das Bedürfnis, den Text des Piyut so zu erhalten, wie sie ihn hatten. Der Punkt, auf den diese Gematrien hinweisen, ist, dass tatsächlich alle drei Aktionen gleich sind und sie die Reihenfolge nicht ändern sollten.
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