Gibt es irgendwelche halachischen Probleme mit der Entschuldigung bei einem vergangenen Shidduch vor Rosch Haschana?

Wenn jemand das Gefühl hat, dass während eines vergangenen Shidduch etwas falsch gemacht wurde und sich vor dem Jüngsten Tag entschuldigen möchte, kann er/sie das tun oder sollte er/sie es einfach sein lassen?

Die Probleme, die mir in den Sinn kommen, sind meistens Bescheidenheit und nicht unnötig mit Frauen zu sprechen. Aber in diesem Fall ist es etwas notwendig.

Wenn es ihm/ihr mehr Schmerz verursacht, daran erinnert zu werden, oder ihm/ihr Unbehagen bereitet, wäre das ein Problem.
@Loewian, daran habe ich auch gedacht...
Das ist definitiv NICHT "unnötig". Dies scheint so notwendig wie möglich zu sein.
@DoubleAA Ich denke, dass der mit dieser Entschuldigung verbundene Teshuva-Aspekt durch mögliche Aufflammen ausgeglichen werden muss, die zu solchen Situationen führen können. Manchmal verursachen gescheiterte Shidduchim eine innere Feindschaft, die mit der Zeit verblasst, nur um wiederbelebt zu werden, wenn der potenzielle Chatan wieder auftaucht. Die Feindschaft wird manchmal zu Laschon Hara, das über den Chatan (erneut) erzählt wird. IIRC, Chafetx Chaim erwähnt, dass man versuchen muss, Situationen zu vermeiden, in denen Laschon Hara über sich selbst verbreitet werden könnte.
@DanF, können Sie die genaue Quelle für diesen Chafetz-Chaim zitieren, und gibt es ein Beispiel dafür, was ein Chatan tun könnte, das andere dazu bringen würde, Laschon Hara über ihn zu sprechen?
@DoubleAA, Sie hatten mit dieser Frage nicht das gleiche Problem wie mit der Frage "Komplimente zum Aussehen"?
@AniYodea Der relevante Teil dieser Frage hat nichts mit Shidduchim zu tun. Das ist nur ein Beispiel für einen Fall, in dem die Entschuldigung für etwas mehr Schaden als Nutzen anrichten wird, siehe die obigen Kommentare von mir und Loewian.

Antworten (1)

Ein mögliches halachisches Problem, das auftreten könnte, ist die Möglichkeit eines indirekten selbst zugefügten Schadens, der dadurch verursacht wird, dass jemand anderes Laschon Hara über Sie spricht. Dies könnte zu möglichen finanziellen Schäden und anderen Formen von Reputationsschäden führen, je nachdem, wie sich das Mädchen und / oder seine Eltern, Nachbarn usw. für Vergeltungsmaßnahmen entscheiden.

Oft gibt es nach einem gebrochenen Shidduch versteckte Feindschaft. Normalerweise verblasst das mit der Zeit. Wenn der Shidduch-Brecher jedoch wieder Kontakt aufnimmt, kann diese Feindschaft wiederbelebt werden und die beteiligten Personen können Laschon Hara sprechen. Während dies ihr Verbot ist, gibt es eine Regel, dass Sie sich weder körperlich noch emotional in eine schädliche Situation bringen sollten, wenn es eine Möglichkeit gibt, dies zu vermeiden.

Sie können Laschon Hara nicht direkt über sich selbst sprechen oder anderen die Erlaubnis erteilen, Laschon Hara über Sie zu sprechen. Hier gibst du anderen nicht die Erlaubnis, Laschon Hara über dich zu sprechen, was schlimmer erscheint, denn wenn du wieder auf dem Bild auftauchst, kannst du es verursachen, obwohl du es vielleicht vermieden hättest . Siehe diese MEINE Frage sowie diese bezüglich des Sprechens von Laschon Hara über sich selbst.

Ich schließe aus der Regel von Chafetz Chaim, dass Sie dies sicherlich nicht tun können, wenn Sie jemandem nicht die uneingeschränkte Erlaubnis geben können, Laschon Hara über Sie zu sprechen, indem Sie ihm beispielsweise sagen: "Gehen Sie und sprechen Sie Laschon Hara über mich; es macht mir nichts aus". indirekt, indem Sie eine Situation schaffen, in der es wahrscheinlich ist, dass sie nur durch Ihre Anwesenheit oder Ihren Kontakt Laschon Hara über Sie sprechen. Das gilt zusätzlich zu dem Aspekt, Situationen zu vermeiden, die Ihnen Schaden zufügen könnten, wenn dies möglich ist. (Zum Beispiel: Warum würdest du zu einem „Hassfest“ über dich gehen, wenn du nicht eingeladen wärst?)

Gibt es irgendwelche halachischen Probleme mit der Entschuldigung bei einem vergangenen Shidduch vor Rosch Haschana?
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