Der Rambam in den Gesetzen von Teshuvah, Kapitel 2 Gesetz 6 besagt:
אע"פ שùwor
Auch wenn Reue und Rufe [zu Gott] zu allen Zeiten wünschenswert sind, sind sie in den Tagen zwischen Rosch Haschana und Jom Kippur noch wünschenswerter und werden sofort akzeptiert, da es heißt [Jesaja 55:6]: „Suche Gott, wenn Er ist zu finden“ …
Warum werden unser Teshuvah und unser Rufen sofort akzeptiert? Was an dieser Zeit hat diese Wirkung? Es ist nicht so, dass sich Hashem ändert, da er perfekt ist, ändert er sich nicht. Was ist also anders?
Und warum wird nur מתקבלת akzeptiert? Warum nicht נענים, beantwortet (wie durch ein ציבור, siehe Ende der Halacha)?
Ich habe gehört, dass alles, was in früheren Generationen passiert ist, die zukünftigen Generationen beeinflusst hat. Der Monat Elul und die Aseres Yemei Teshuva waren die Zeit, als Moshe Rabbeinu nach der Sünde des Egel im Himmel für Klal Yisroel plädierte. An Jom Kippur sagte Hashem Salachti Kidvorecho. Diese Tage sind Tage geblieben, an denen Teshuva aus diesem Grund schnell akzeptiert wird.
Radak erklärt, dass vor dem Ende des Gerichts eine Zeit ist, in der man sich noch retten kann. Da wir uns während des Aseres Yemei Teshuva noch im Urteil befinden, ist dies eine günstige Zeit, um Teshuva zu tun, was akzeptiert wird.
Abgesehen davon, dass es eine festgelegte historische Zeit der Barmherzigkeit ist, ist es auch eine Zeit, in der wir härter an der Rückkehr arbeiten. Dies ist ein wesentlicher Teil der Zehn Tage. Wie die Shaarei Teshuvah auf Tor 2, Kapitel 14, feststellt:
In den zehn Tagen der Buße wird das Herz eines Menschen, der das Wort Gottes fürchtet, in dem Wissen erzittern, dass alle seine Taten in ein Buch eingeschrieben sind und dass Gott während dieser Zeit jede Tat in Bezug auf alles Verborgene ins Gericht bringt, sei es gut oder böse. Denn ein Mann wird an Rosch Haschana gerichtet und sein Urteil wird an Jom Kippur besiegelt. Wenn ein Mann weiß, dass sein Urteil vor einen König aus Fleisch und Blut gebracht wird, wird ihn dann nicht ein großes Zittern befallen und sich mit sich selbst beraten und mit allerlei Eifer zu seiner Verteidigung eilen? Er wird nie auf die Idee kommen, sich nach rechts oder links zu wenden und sich mit dem Pflügen und Eggen seines Bodens zu beschäftigen, und er wird sich nicht auf den Weg der Weinberge wenden ...
Die Tora weist uns an, uns vor dem Herrn durch Buße zu reinigen, damit er uns an diesem Tag Sühne gewährt und uns rein macht.
Daher ist ein Teil der Effektivität unsere aufrichtige, intensivierte Anstrengung.
HodofHod