Während Mussaf , nachdem die Verse der entsprechenden Opfergaben rezitiert wurden, fügen wir hinzu:
ומנחתם ונסכיהם כמדובר, שלושה עשרונים לפר ושני עשרונים לאיל ועשרון לכבש ו י & כנסכ כנסכונים לאיל ועשרון לכבש ו & כנסכ morgen
Und die Mehlopfer und Weinopfer, wie gesagt, 3 / 10 [von einem Efa ] pro Stier, 2 / 10 pro Widder und 1 / 10 pro Schaf und Wein entsprechend seinem Trankopfer [trans. Mine]
Warum geben wir die Menge des mitgebrachten Mehls an, aber nicht die Menge des Weins?
Sehr gute Frage! Die Antwort ist mein eigenes Denken, hier ...
Der Wortlaut im Musaf-Absatz enthält das Wort כמדובר – „wie es gesagt wird“. Das bedeutet, dass die Maße ausdrücklich an derselben Stelle angegeben werden, an der das Opfer dieses Tages in der Tora erwähnt wird, insbesondere in Parshat Pinchas Bamidbar 29:1-39 .
Die spezifischen Maße für das Trankopfer werden nur für das Wochentagsopfer (Vers 7) und Rosch Hodesch (Vers 14) ausdrücklich erwähnt. Sie werden für keinen anderen Feiertag ausdrücklich erwähnt, und diese Beträge werden aus Bamidbar 15:3-7 abgeleitet .
Diese Logik wirft die Frage auf: Warum erwähnt Rosh Hodesh die Messungen nicht explizit in der Shmoneh Esreh, wenn sie explizit in der Tora erwähnt wird? Vielleicht wollten die Autoren des Siddur, dass der Text zu den anderen Feiertagen passt. (Ich weiß nicht, ob Rosh Hodesh als "mo'ed" bezeichnet wird. Ich glaube nicht, dass es so ist.)
msh210