Was ist der Ursprung und die Bedeutung des Gebets „Koh Kaili“, das vor Musaf auf Chagim gesprochen wurde?

Das Gebet „Koh Kaili“ wird von einigen vor dem „Ashrei“ vor Musaf auf Sholosh Regolim gesprochen.

1) Was ist der Ursprung und die Bedeutung des Gebets?

2) Was sind im „Chorus“ die „Miluim“? Sind sie die Korbonos für die Einweihung des Mischkon?

3) Der referenzierte Text sagt וְתוֹדָה und nicht ולַתוֹדָה dann וְלָעוֹלָה. וְלַמִּנְחָה Warum ist der Todah anders?

Antworten (2)

Ich habe mir die gleiche Frage gestellt. Ein Nachbar in shul sagte, dass es sein Machsor sei und den Leser auf die Fußnoten von Sefer Haminhagim von R'Issac Tirnauer (14. Jahrhundert) verweise. Sehen:

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49362&st=&pgnum=30&hilite=

Fußnote לד.

Natürlich wurden die Fußnoten viel später geschrieben.

Richie, willkommen bei Mi Yodeya und vielen Dank für diese Quelle! Sie könnten Ihre Antwort wertvoller machen, indem Sie eine Zusammenfassung dessen, was die Quelle sagt , bearbeiten . Denken Sie auch daran, Ihr Konto zu registrieren , damit Sie auf weitere Funktionen der Website zugreifen können.
Die Quelle sagt, dass wir nicht „Koh Kaili“ sagen, wenn wir Yizkor sagen.

Entschuldigung, ich hätte mehr recherchieren sollen, bevor ich die Frage gestellt habe. Hier ein kleiner Beitrag zur Beantwortung der Fragen 1 und 2.

Im Siddur von Koren Sacks sagt er, dass das Gebet zuerst in Siddur „Shaar Hashamayim“ von R. Isaiah Horowitz erschien, aber ich kann es hier nicht finden .

Der Artscroll Siddur kommentiert unter anderem die schwierige Reihenfolge der Korbonos. Vielleicht kommt das Todoh zuerst als Danksagung für die Rückkehr zu EI, das Oloh repräsentiert Israels Sehnsucht nach Erhebung und kommt vor Sühneopfern. Die Miluim werden zuletzt erwähnt, weil sie nur einmal bei der Einweihung des dritten Beis Hamikdosh bimhairo beyomeinu gebracht werden.