Grund für unterschiedliche Positionierung von "An'im Zemirot"

Ich kenne 3 verschiedene Bräuche, wann man An'im Zemirot am Schabbat sagt:

  • Beginn von Shacharit, zwischen Bircot Hashachar und Psukei D'Zimrah
  • Nach Chazarat Hashat"z von Schacharit
  • Ende von Musaph nach Alenu

Gibt es einen Grund für jeden dieser 3 Bräuche? Warum die "Debatte"?

Ich kann nicht zu viel einwenden, aber ich weiß, dass der Maharal in Nesiv Ha'Avodah sehr dagegen war, es am Ende des Davening zu sagen, weil die angemessene Zeit für Lobpreisungen vor Shemoneh Esre ist (er war eigentlich dagegen Song sowieso, störte sich aber besonders an seiner Platzierung nach Shemoneh Esre)
@Matt - Es gibt einen praktischen Grund, es am Ende zu haben. Auf diese Weise können kleine Kinder es singen. Eigentlich ist "En Kelokeinu" der erste "geradlinige" Punkt im Davening, an dem man Pre-Bar Mizwa-Kinder anrufen kann. Ich weiß, dass das nicht der Grund für den Minhag selbst ist. Ich persönlich bevorzuge keine Kinder, die An'im Zemirot lieben. Viele von ihnen können die Wörter nicht richtig aussprechen, und ich glaube nicht, dass ein durchschnittlicher Pre-Teen-Junge die Wörter versteht. Übrigens verstehen die meisten Erwachsenen die Wörter auch nicht, also sind wir nicht viel besser :-)
@DanF, erlaubt M "B nicht das Davening auf Hebräisch, wenn man es nicht versteht? In einer aktuelleren Anmerkung erwähnen alle meine Siddurim Shir haKavod nach Alenu, während mein Birnbaum Machzor die anderen beiden Positionen als akzeptable Punkte angibt.
@NoachmiFrankfurt, ich kenne mehrere Minyanim, die es überhaupt nicht rezitieren, weil es Shir HaKavod ist, und wir im Allgemeinen (und insbesondere ein Kind) nicht auf der Ebene sind, auf der dies angemessen ist. Sicherlich sollte man zumindest verstehen, was er sagt, oder?
@SethJ (und teilweise auch an Noach) - Ich stimme zu, dass die Leute im Idealfall verstehen sollten, was sie tun. Tatsächlich verstehen die meisten das meiste von dem, was sie sagen, nicht, mich eingeschlossen. Trotzdem erfüllen wir die Mizwa sowieso, B"H. Wenn Verständnis eine absolute Voraussetzung wäre, wären wir viel früher aus der Schule, schätze ich, oder es gäbe viel mehr Geschwätz oder SMS :-) Noach - was gibt Shir Hakavod seinen besonderen Status, weil er nicht nur aufgrund von Kriterien des Nichtverstehens gesagt wird?
@DanF, ich glaube leider nicht, dass das Verständnis ein Faktor von Tefilla ist. Während wir in einer idealen Welt alle selbst das schwierigste Pyutim verstehen würden, bezweifle ich, dass die meisten Menschen dies tun. Manchmal, wenn ich b'yachid daven, verwende ich die Übersetzung. Der erste Teil meines vorherigen Kommentars bestand darin, sich dem Problem zu nähern, dass das Verständnis gemäß einer Halacha, die an anderer Stelle auf dieser Website gegeben wird, kein Faktor bei der Tefillah sein muss.
@ DanF, ist entweder meine Antwort oder Gershon bereit für die Akzeptanz?

Antworten (2)

Ich habe mit einigen Leuten über die verschiedenen Platzierungen von Anim Zemiros gesprochen. Die Argumentation, die mir gesagt wurde, hatte mit Leuten zu tun, die nicht rechtzeitig da waren, wenn sie früh in Davening gemacht wurden, und es somit verpassten, das Aron Kodesh-Special nicht dafür zu öffnen und es daher zu sagen, wenn der Aron Kodesh zum Lesen des geöffnet wird Torah, es nicht nach Davening zu sagen, wenn die Leute hinausstürmen, es am Ende des Davenings zu sagen, da es kein Teil der regulären Tefila ist. Aus diesen Gründen konnte ich keine gedruckten Quellen finden, aber ich fand heraus, dass Rivevos Efraim 4:43 - Seite 81 Asei Lcha Rav 3:15 zitiert (online nicht zu finden), dass gesagt werden sollte, während der Aron Kodesh geöffnet ist zum Lesen der Thora.

ט״ו

Niemand, den ich kenne, hat es gesagt, während die Arche geöffnet wurde (ich nehme an, Sie meinen „vor dem Lesen ...) der Thora. Ich frage mich, warum kaum jemand diesem Vorschlag folgt? Die schlimmste Begründung, die ich gehört hatte, kam von a shul ging ich zu dem, was ich früher am Ende von Musaph getan hatte, und änderte es in kurz nach der Shacharit Amidah-Wiederholung. Warum? „Weil die shul gegen Ende des Abends zu laut wird und die Leute es eilig haben, dorthin zu gelangen der Kiddusch." Ich kann mir das nicht ausdenken. Andererseits denke ich, dass Davening heutzutage nur noch ein Mittel ist, um Kugel und Chulent zu essen :-(
Der Aron Kodesh bleibt nicht zum Lesen der Tora geöffnet, er wird geöffnet, um die Tora zu entfernen, und darauf bezieht sich höchstwahrscheinlich der Rivevos Efraim. Leider ist der von ihm zitierte Sefer nicht online verfügbar, und dort finden Sie möglicherweise weitere Einzelheiten.

Dies ist keine vollständig entwickelte Antwort. Wenn also jemand bearbeiten könnte, ob er zusätzliche Informationen hat.

Shir haKavod (Anim Zemirot) wird typischerweise in Verbindung mit dem Shir Shel Yom (im Folgenden: shash"y) rezitiert. Shash"y ist relativ mobil, zum Beispiel ist es Minhag Anglia, es vor Pesukei D'zimrah zu rezitieren (Quelle: Freunde aus dem Vereinigten Königreich). In Ostdeutschland, Frankreich und chassidischen und sephardischen Gemeinden wird es jedoch direkt vor K'riat haTorah gesagt (Quellen: davening in Französisch und Ostdeutsch minhag schuls sowie siddurim). Schließlich besteht die Praxis im Rheinland, im östlichen aschkenasischen Siddurim und im israelischen Siddurim darin, nach Aleinu shash"y zu sagen (diese Praxis ist die ganze Woche über konsistent) (Quellen: Rödelheim siddurim und machzorim, Artscroll, Birnbaum, Koren und Rinat Yisrael) .

Da die meisten Siddurim Anim Zemirot entweder direkt vor oder direkt nach Shash"y drucken, wird es in Verbindung mit dem jeweiligen Tehillah gesagt.

*Die für Shir Shel Yom angegebene Positionierung basiert darauf, wann es am Schabbat und Jom Tow gesagt wird.

Die Shir Hayichud sind in 7 Abschnitte unterteilt, die sich auf die Wochentage beziehen. Ich frage mich, ob die Verbindung von AZ zum Ende von Davening über das Shir Hayichud erfolgt.
+1 für die nette, aber teilweise Antwort. Wenn Sie etwas finden, das sich auf die Positionierung von Shash"y bezieht, würde dies bei der Antwort helfen. Mein shul löst die beiden tatsächlich auf. An SHabbat wird Shash"y vor Psukei gesagt, und AZ ist am Ende von davening. Eine Quelle für die Angabe, warum (oder ob) AZ und Shash"y verbunden sein müssen, würde ebenfalls helfen.
@DanF, ich wünschte, ich hätte mehr (auch Antworten, die Kopfgelder für Verbesserungen ausgeben, würden nicht schaden), aber ich habe alles verwendet, was ich habe. Ich werde jedoch die Rabbanim in der Gegend wegen Schabbos fragen, b'n.
@NoachmiFrankfurt - Ich habe gewartet, um auf andere Antworten zu warten, aber es gibt keine außer deiner. IMO, es ist ein Anfang, beantwortet aber nicht vollständig, warum An'im Zemirot mit Shir Shel Yom verbunden ist, und wenn es so wäre, erklärt es nicht die Bewegung von Shir Shel Yom. Ich vergebe das Kopfgeld natürlich standardmäßig. Wenn Sie die Antwort irgendwann bearbeiten können, würde ich es gerne hören. Yasher Kochacha zu dieser Antwort und Happy Purim.
@DanF, ich habe meine Rabbanim gefragt, aber sie waren sich nicht sicher. Ich selbst weiß nicht, wo ich anfangen soll, obwohl bs"d, ich werde bald mehr erfahren.
@NoachmiFrankfurt Follow-up .. zusätzliche Prämie angeboten, wenn Sie der Herausforderung gewachsen sind.
@DanF, ich werde mir Harvard Hillels Kopie von Elbogens Buch über die Liturgie über den Schabbat ansehen.
@NoachmiFrankfurt Ich habe von Elbogens Arbeit gehört. Ich bin mir nicht sicher, ob dieses Werk vergriffen ist, oder könnte es noch in jüdischen Buchhandlungen verkauft werden? Schön, in der Nähe von Harvard zu wohnen, aber ich schätze, "Steve's Ice Cream" ist schon lange weg :-(
Ja, Steve ist seit Jahren weg! Shabbat Shalom
@DanF, ich habe in Elbogen nachgesehen, der die Platzierung nicht kommentiert, und Beurei HaTefila, die die Platzierung erwähnt, aber nicht erklärt, warum.
@NoachmiFrankfurt Danke. Wie Sie wissen, benutze ich Beurei Hatefilah oft, wenn es um Fragen im Zusammenhang mit Tefillah geht. Ich denke, diese Frage bleibt unbeantwortet :-(
@DanF, ich bin mir bewusst. Ich dachte tatsächlich an Ihre Neigung, von ihnen zu recherchieren, als ich nachsah.
@DanF, ich habe noch ein paar Ressourcen überprüft und immer noch nichts Neues.
@NoachmiFrankfurt Danke. Ich habe den Chazzan meiner Shul, der sich für etwas über die Geschichte der Tefilot interessiert (er stellt mir Trope-/Kri'ah-Fragen; ich stelle ihm Tefillah-Fragen. Es ist ein gutes Arrangement), gebeten, ebenfalls zu recherchieren. Bisher sieht es so aus, als interessierten sich nur wir 3 für dieses Thema. Shabbat Shalom.
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