"Chaparat Pesha" nur durch Adar II

Es gibt drei verschiedene Minhagim ( nach Kaf HaChayim ) für den Zeitpunkt dieser Hinzufügung: nur während Adar 2, das ganze Jahr über (Cheshvan bis Elul) und von Cheshvan bis Adar 2.

Rabbi Shelomo Min-HaHar z'l (ehemaliger Rabbiner der Bayit VaGan-Gemeinde in Jerusalem) erklärt , dass dieser letzte Minhag (nach dem Sie fragen) darauf zurückzuführen ist, dass man dieses Jahr ab Nissan nicht mehr als Schaltjahr deklarieren kann , also hört das Hinzufügen von "ולכפרת פשע" auf.

Angesichts der Tatsache, dass es 3 Möglichkeiten gibt, die in Mishna Brurah 423 oder Kaf Hachaim niedergebracht wurden. Der vorherrschende Minhag unter Aschkenasim ist jedoch derjenige, den Sie erwähnen.

הוספת "ולכפרת פשע" בשנה מעוברת

אבל המנהג הרווח הוא, לפי הספרדים כל השנה, ולפי האשכנזים מתחילת השנה מתחילת השנה עדד

Der vorherrschende Minhag bei den Sefardim ist das ganze Jahr und bei den Aschkenasim bis zum Schaltmonat (Adar II)

Dies erklärt die Argumentation der aschkenasischen Minhags.

Da Adar II der letzte Monat des Jahres ist, wenn nach Monaten gezählt wird, und Rosh Chodesh Nisan der erste Monat ist, würden die Minhagim von Rosh Chodesh dieser Zählweise folgen. Somit würde die Hinzufügung von ולכפרת פשע am "Ende des Jahres" um Monate enden.

Selbst wenn Sie nach der Änderung der Jahreszahl (Tishrei) zählen, wurde am Ende von Adar II der Schaltmonat hinzugefügt und die Monate wurden zurückgesetzt, um sie mit den Jahreszeiten zu synchronisieren. Wenn der Sanhedrin das Schaltjahr bestimmen würde, wäre das Ende von Adar das absolut letzte Mal, dass dies hätte geschehen können. Infolgedessen haben wir jetzt den dreizehnten Monat hinzugefügt und die Brachos für die Monate kehren nun zu den normalen 12 zurück. Wenn Rosh Chodesh Nisan vergangen ist (ohne dass ein zusätzlicher Monat zur Synchronisierung festgelegt wurde), kann ein Schaltjahr nicht bis zum dekretiert werden nach Adar.

Es sollte beachtet werden, dass die Gemara erwähnt, dass Chizkiyahu einen zweiten Adar in Rosh Chodesh Nisan verfügte und die Chachamim erklärten, dass er damit Unrecht hatte. Siehe Sanhedrin 12b.

Die Frage wäre eher "warum anfangen, es in Tishrei zu sagen, anstatt im vorherigen Nisan", wenn Sie nach Nisan als dem ersten Monat zählen.

Der Grund dafür wäre, dass der früheste Simanim, der anzeigen würde, dass das Jahr ein Schaltjahr sein könnte , nicht vor Tishrei (Rosh Hashana für die Zählung der Jahre) auftauchen würde. Ich erinnere mich, einen Hinweis gesehen zu haben, dass er Chachamim nicht vor Tishrei über ein mögliches Schaltjahr sprechen würde. Infolgedessen fangen wir erst nach Tischrei an, ולכפרת פשע zu sagen. Beachten Sie, dass wir diesen Teil von Musaf in Tischrei nicht haben, da Tischrei Rosh Hashanah ist.

Wie im Rambam 1 erwähnt , könnte sich der Sanhedrin treffen, um darüber zu entscheiden, ob ein Schaltjahr eingeführt werden soll oder nicht, sogar für viele Jahre im Voraus. Aber sie konnten es erst nach Rosh Hashana öffentlich erklären.