In 1 Nephi 8 im Buch Mormon hat der Prophet Lehi einen Traum/eine Vision, in der er einen Baum des Lebens sieht. Dieser Traum wird seiner Familie erzählt. Sein Sohn Nephi war besonders interessiert und wollte nicht nur wissen, ob das, was sein Vater sagte/sah, wahr war, sondern auch, was die Interpretation des „Baum des Lebens“ war. In Kapitel 11 wird die Interpretation offenbart – sie ist ein Symbol für die Liebe Gottes. Auch die Frucht des Baumes ist ein Symbol für das ewige Leben.
Elder Jeffrey R . Holland (moderner Apostel) lehrte, dass der Baum des Lebens ein Symbol für Jesus Christus ist. Er sagte: „Die Bilder von Christus und dem Baum [sind] untrennbar miteinander verbunden. … Ganz am Anfang des Buches Mormon … wird Christus als die Quelle ewigen Lebens und Freude dargestellt, als lebendiger Beweis göttlicher Liebe und als Mittel, durch das Gott seinen Bund mit dem Haus Israel und tatsächlich mit der ganzen Familie erfüllen wird des Menschen, sie alle zu ihren ewigen Verheißungen zurückbringen“ (Christ and the New Covenant [1997], 160, 162).
Wie auch immer, ist das Gegenmittel Baum des Lebens in anderen Mythologien des Nahen Ostens üblich?
Ja, der Baum des Lebens ist tatsächlich ein gemeinsames Motiv scheinbar vieler Kulturen – nicht nur des Nahen Ostens. Sein Symbol und seine Präsenz in der Mythologie überschreiten geografische Grenzen. Wikipedia führt nur eine einfache Google-Suche durch und zitiert all die vielen Kulturen, die einen "Baum des Lebens" in ihren mythischen/philosophischen Traditionen dargestellt haben: Baum des Lebens (Wikipedia). Wie Sie sehen können, reichen die Kulturen vom alten Iran über China bis nach Europa und Mesoamerika. Die Existenz von Bäumen auf der ganzen Welt und ihre Fähigkeit zu wachsen, zu blühen und Früchte zu tragen, machen den "Baum des Lebens" wahrscheinlich zu einem panmenschlichen Archetyp, insbesondere in Bezug auf Konzepte zum "ewigen Leben", da Bäume eine herausragende Rolle spielen Der Kreislauf des Lebens.
Zu spezifisch nahöstlichen Motiven möchte ich noch einmal ein klares „Ja“ geben. Tatsächlich bin ich mir nicht sicher, ob Sie sich dessen bewusst sind, aber es ist auch in jüdisch-christlichen Traditionen präsent. Jeder erinnert sich an den „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“, aber viele vergessen den anderen Baum im Garten Eden – „den Baum des Lebens“. Genesis 2:9 und 3:22-24 erwähnen den „Baum des Lebens“ in der Garten Eden-Geschichte, die ganz sicher die Erschaffung/den Zweck der Menschheit betrifft und leicht mit Konzepten des „ewigen Lebens“ in Verbindung gebracht werden kann. Viele Bibelwissenschaftler schlagen auch vor, dass das Kapitel 22 der Offenbarung erneut darauf Bezug nimmt, da es sich um den neuen Garten des Paradieses handelt und nur die Gerechten an solchen Segnungen teilhaben können.
Darüber hinaus beziehen sich die Sprüche 11:30 und 13:12 direkt auf den Baum des Lebens, aber in den Sprüchen symbolisiert er im Allgemeinen Weisheit. Im nicht-kanonischen Buch Henoch wird es den Namen der Rechtschaffenen erlaubt, die Früchte des „Baums des Lebens“ zu empfangen und zu kosten. Obwohl es nicht kanonisch ist, zeigt es, dass die Idee in der Antike lebendig und erfolgreich war. Der heilige Isaak der Syrer (von Ninive) um 613 – 700 erweitert diese Angelegenheit und erklärt: „Das Paradies ist die Liebe Gottes, in der die Glückseligkeit aller Seligpreisungen enthalten ist“ und dass „der Baum des Lebens die Liebe von ist Gott." (Predigt 72). Dies scheint der HLT-Interpretation zu entsprechen, die Sie oben aufgeführt haben.
Aber vorausgesetzt, Sie interessieren sich für „Baum des Lebens“-Geschichten, die vor oder gleichzeitig mit dem Leben des HLT-Propheten Lehi (600 v. Chr.) liegen, würde ich einen besonderen Blick auf das Gilgamesch-Epos werfen. Es zitiert nicht direkt einen „Baum des Lebens“, sondern konzentriert sich auf Gilgameschs Suche nach ewigem Leben, und das Elixier ist eine Pflanze (die leider von einer Schlange verzehrt wird). Keine direkte Beziehung, aber die Gemeinsamkeit einer Pflanze, die Unsterblichkeit verleiht, und einer Schlange, die solche Pläne stört, scheint ziemlich interessant zu sein.
Altägyptische Texte drehen sich auch um die Acacia Nilotica, die als „Baum des Lebens“ bekannt ist. Die Frucht dieses Baumes würde den Teilnehmer nicht nur mit ewigem Leben versorgen, sondern auch mit einem Plan, dh einer Karte, wie man diesen Punkt erreicht: Der Baum des Lebens. Dies könnte für Sie von besonderem Interesse sein, da im Buch Mormon erwähnt wird, dass Lehi in der Sprache der Ägypter gelernt wurde.
Es gibt auch eine Reihe von Tafeln in Nimrod (altes Assyrien), die ein „Baum des Lebens“-Motiv darstellen, aber Gelehrte haben sich nicht darauf geeinigt, was es genau darstellt, aber Sie können Bilder davon hier finden.
Ihre Frage bezog sich nicht auf „Baum des Lebens“-Motive in der Neuen Welt, aber da Sie eine mormonische Frage anschneiden, dachte ich, dass Sie auch an dieser Region interessiert wären. Werfen Sie einen ersten Blick auf den Wikipedia-Artikel, den ich verlinkt habe, um zu sehen, wie viele präkolumbianische Kulturen Lebensbäume in ihrer Ikonographie hatten. Aber ich würde auch empfehlen, einen Blick auf diese Quelle zu werfen: Miller, Mary; Karl Taube (1993). Die Götter und Symbole des alten Mexiko und der Maya. London: Themse und Hudson. Die Bäume verbinden die Reiche der Lebenden mit den Reichen der Himmel – eine Axis Mundi, wenn man so will.
Offensichtlich gibt es viele Darstellungen davon.
Der Traum, von dem wir in 1 Nephi 8 lesen, erinnert ein wenig an die Geschichte vom Baum der Erkenntnis in Genesis 3, außer dass es statt einer Schlange einen Mann in einem weißen Gewand gibt und denen, die die Frucht essen, kein Schaden zugefügt wird. Die Parallelen scheinen nahe genug, um eine literarische Abhängigkeit nahezulegen.
In 1. Mose 3:22-24 lesen wir, dass der Baum des Lebens Unsterblichkeit verleiht, und wenn Adam sich seiner Sterblichkeit bewusst wird, ist Gott gezwungen, ihn aus dem Garten zu schicken, damit er nicht die Frucht dieses Baumes isst und unsterblich wird. Das ältere Gilgamesch-Epos bezieht sich auf den Baum des Lebens (die Pflanze der ewigen Jugend, die von einer Schlange gestohlen wurde) und sagt uns auch, dass der Held sich mit der Sterblichkeit abfindet.
Wie hier erklärt , ist der Baum des Lebens eine der am weitesten verbreiteten und beständigsten Legenden in der Geschichte der Religion, wird aber nicht immer mit Unsterblichkeit in Verbindung gebracht. Der Baum wird oft mit der Erdgöttin in Verbindung gebracht. Die frühe israelitische Göttin Aschera wurde in der Ikonographie oft durch einen Baum dargestellt und könnte ursprünglich ein Synonym für die Erdgöttin gewesen sein.
Das Motiv des Lebensbaums ist wenig überraschend ein sehr weit verbreitetes Motiv in den Religionen der Welt.
Zum Beispiel im Katholizismus :
Papst Benedikt XVI. hat gesagt, dass der „wahre Baum des Lebens das Kreuz selbst ist“; während St. Bonaventura lehrte, dass der wahre Baum des Lebens Christus selbst sei.
Im östlichen Christentum ist der Baum des Lebens die Liebe selbst.
Während im alten Mesopotamien :
Die Assyrer hatten einen Lebensbaum, den sie durch „Knoten und sich kreuzende Linien“ darstellten. Es wurde als wichtiges religiöses Symbol angesehen.
Im Gilgamesch-Epos sucht Etana „eine Geburtspflanze“, um ihm einen Sohn zu schenken.
In Urartu, der Hauptstadt des Königreichs Wan, im historischen Hochland Armeniens, dem heutigen Ostanatolien, war der Baum des Lebens etwa tausend Jahre vor der Geburt Christi ein religiöses Symbol und wurde auch auf die Mauern von Burgen gezeichnet wie auf der Rüstung der Krieger.
In der avestischen Literatur, der altpersischen, gibt es mehrere; Am relevantesten scheint Gaokerena zu sein , ein Baum, der den Fortbestand des Lebens im Universum sicherstellt.
Andere
Angesichts des Ursprungs der Mormonen in Amerika könnte es Sie interessieren, dass es solche Motive auch in präkolumbianischen mesoamerikanischen Kosmologien wie den Azteken, Maya, Itzapan, Mixteken und Olmeken gibt. Es ist auch in den nordamerikanischen First People's weit verbreitet; zum Beispiel die Irokesen, Die Welt auf dem Schildkrötenrücken , die den Ursprung der Welt in ihrer Kosmologie erklären, ein Baum des Lebens wird beschrieben; während die Ojibwe ein solches Motiv hatten, das Nookomis Giizhig oder Großmutter-Zeder genannt wurde.