Beendet Koran 47:4 nicht die Sklaverei?

Koran 47:4 lautet wie folgt:

Wenn ihr also auf diejenigen trefft, die [im Kampf] ungläubig sind, schlagt [ihre] Hälse, bis ihr ihnen ein Gemetzel zugefügt habt, dann sichert ihre Fesseln und [erteilt] danach entweder Gunst oder erlöst [sie], bis der Krieg seine niederlegt Belastungen. Das [ist der Befehl]. Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er sich an ihnen [Selbst] rächen können, aber [Er befahl den bewaffneten Kampf], um einige von euch durch andere zu prüfen. Und diejenigen, die für Allahs Sache getötet werden – niemals wird Er ihre Taten verschwenden. [ 47:4 ]

Gemäß diesem Vers befiehlt Allah uns, Kriegsgefangene entweder aus Großzügigkeit oder für ein Lösegeld zurückzulassen. Wenn der einzige Weg, Sklaven zu bekommen, darin besteht, sie im Krieg zu fangen, wie kann man im Lichte dieses Verses neue Sklaven bekommen?

Setzt dieser Vers nicht im Wesentlichen der Sklaverei ein Ende?

Es wäre schön, wenn Sie die Ressourcen angeben könnten, die zu der Schlussfolgerung geführt haben, "dass der einzige Weg, Sklaven zu bekommen, darin besteht, sie im Krieg zu fangen" oder Sklaven im Allgemeinen zu fangen!

Antworten (1)

Sie verwechseln „ Sklaven anwerben “ mit „ Menschen versklaven “.

Es ist richtig (@Aboudi kann hier darüber lesen ), dass der Islam die Art und Weise, Menschen zu versklaven , auf Kriegsgefangene beschränkt, die nicht Muslime sind, sowie auf ihre Frauen und Kinder.

Aber das bedeutet nicht, dass man Menschen, die bereits Sklaven sind, nicht kaufen kann, um effektiv „ neue Sklaven zu erhalten “.

Der von Ihnen zitierte Vers wird nicht als Aufhebung für Verse über Kriegsgefangene angesehen, sondern als zusätzliche Optionen, die man in Bezug auf Kriegsgefangene haben kann. Nach meinem besten Wissen gibt es keine Interpretation dieses Verses als „naskhe“ der anderen Verse, zumal er – wenn ich mich recht erinnere – lange vor den Banu Qurayza-Ereignissen offenbart wurde, bei denen Frauen und Kinder versklavt wurden.

Also nein, obwohl der Islam viele Wege verhinderte, Sklaven zu erwerben und freie Menschen zu versklaven, sowie viele Wege zur Befreiung von Sklaven förderte und viele Schritte in diese Richtung unternahm, setzte er der Sklaverei ganz sicher kein Ende.

(Wenn etwas unklar ist, kommentieren Sie es bitte und ich werde meine Antwort bearbeiten;)

2 Dinge: 1) Banu Qurayza wird gemäß der Tora beurteilt. 2) "Aber das bedeutet nicht, dass man Menschen, die bereits Sklaven sind, nicht kaufen kann". Dagegen habe ich nichts einzuwenden. Dies bedeutet jedoch die Zirkulation der aktuellen Sklaven. Erklärt nicht, wie man von freien Menschen neue Sklaven bekommen kann. Sehr geschätzt, wenn Sie diese Punkte klären.
Sie antworten nicht auf meine Frage, sorry.
Maria Al Qibthya (ra) wurde nicht im Krieg erworben, sie wurde von einem König präsentiert. siehe verwandte Frage, die ich hier gestellt habe islam.stackexchange.com/questions/28795/…
Interessant. Es hängt definitiv zusammen.