Bezieht sich Offenbarung 20:4 auf 4 verschiedene Gruppen von Menschen?

Off 20:4 ist der Höhepunkt mehrerer vorausschauender Prophezeiungen in der Schrift, die alle auf diesen Moment hinweisen. Hier ist ein Beispiel:

• 1 Kor 6: 2, 3 - Wisst ihr nicht, dass die Heiligen die Welt richten werden? … Wisst ihr nicht, dass wir Engel richten werden? Wie viel mehr die Dinge dieses Lebens!
• Matthäus 19:28 – Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Bei der Erneuerung aller Dinge, wenn der Menschensohn auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzt, werdet ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme richten von Israel.
• Lukas 22:30 – damit ihr in meinem Königreich an meinem Tisch essen und trinken und auf Thronen sitzen könnt, um die zwölf Stämme Israels zu richten.
• Dan 7:22 – bis der Alte der Tage kam und das Gericht den Heiligen des Allerhöchsten gegeben wurde
• Off 6:11 - Dann wurde jedem von ihnen ein weißes Gewand gegeben und gesagt, er solle noch eine kleine Weile ruhen, bis die volle Zahl ihrer Mitknechte, ihrer Brüder, getötet worden sei, so wie sie getötet worden waren. [Diese Antwort wird auf die Frage (sehr wörtlich) gegeben: „Wie lange urteilst du nicht?“] Solche Märtyrer werden in Off 20 angesprochen.
• Off 13:11-16 – definiert die abtrünnigen Menschen, die sich weigern, Gott anzubeten, sondern stattdessen das Tier und sein Bild anbeten und das Malzeichen auf der Stirn oder Hand erhalten.
• Schließlich sollten wir uns daran erinnern, dass der Thron in der Bibel ein Symbol der Regierung oder des „Herrschens“ oder Richtens ist, da alle drei im Wesentlichen synonym für die Alten waren.

Daher würde ich Offb 20:4 wie folgt als Chiasma übersetzen ( mit einigen interpretierenden Wörtern in Kursivschrift ):

Und ich sah Throne und die darauf saßen, und ihnen wurde das Gericht gegeben. [ Sie waren besetzt von :]

• die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses von Jesus und wegen des Wortes Gottes enthauptet wurden
• und [ diejenigen ], die weder das Tier noch sein Bild anbeteten und das Malzeichen weder auf der Stirn noch auf der Hand von ihnen annahmen

sie wurden lebendig und regierten 1000 Jahre mit Christus.

Daher sehe ich hier zwei Gruppen, aber beide herrschen/richten. Die beiden Gruppen sind die Märtyrer und die treuen Zeugen Gottes, trotz des Tieres und seines Bildes.

Die erste Gruppe sind einfach die Märtyrer, die genau deshalb Märtyrer sind, weil sie Gott treu sind, wie es in Seinem Wort offenbart ist, das sie durch ihr Zeugnis teilen.

Die zweite Gruppe ist trotz der Bedrohung durch die Beats und ihr Image ebenfalls treu (aber nicht gemartert) und hat daher das Malzeichen des Tieres nicht erhalten. Diese Gruppe wird an anderen Stellen beschrieben, beispielsweise in Off 15:2. [Im Gegensatz zu dieser treuen Gruppe sind die Bösen, die das Zeichen erhalten, Empfänger der sieben letzten Schalenplagen in Off 16.]

Daher sehe ich keine weitere Unterteilung dieser beiden Gruppen.

Beachten Sie die Kommentare von Ellicott zu Off 20:4 -

Und ich sah Throne, und sie saßen . . . Den Thronen wird eine herausragende Stellung eingeräumt, weil der Gedanke an die Herrschaft der Heiligen im Geist des Sehers an oberster Stelle steht. Die Throne sind zu sehen und diejenigen, die darauf saßen. Es wurde gefragt: „Von wem sind die Throne besetzt?“ Die Antwort wird im letzten Teil des Verses geliefert. Diejenigen, von denen im letzten Teil gesagt wird, dass sie mit Christus regieren, sind eindeutig diejenigen, die auf den Thronen sitzen, die dem Propheten zuerst ins Auge fielen; das sind alles die wahren Diener Gottes. Sie erscheinen vor dem Seher in zwei großen Klassen: – Erstens die Märtyrer, die bis in den Tod treu gewesen sind; denn er spricht zuerst davon, die Seelen derer zu sehen, die aufgrund des Zeugnisses von Jesus enthauptet wurden (genau genommen „mit der Axt erschlagen“, aber eindeutig ist die besondere Klasse der enthaupteten Märtyrer stellvertretend für alle zu nehmen), und wegen des Wortes Gottes. Die Zahl der Märtyrer ist nun vollständig (vgl. Offenbarung 6,11); diese bilden die erste erwähnte Klasse. Zweitens besetzen diejenigen, die im Leben treu waren, diese Throne. Der Prophet sieht diese, auch wer (zu Lebzeiten) weder das wilde Tier noch sein Bild angebetet und das Malzeichen (vgl. Offenbarung 13,10) nicht auf der Stirn und auf der Hand empfangen hat.

Als Antwort auf die Anfrage von Nigel J oben..

Offenbarung 15:2
Und ich sah etwas wie ein gläsernes Meer, mit Feuer vermischt, und die, die den Sieg über das Tier haben, über sein Bild und über sein Malzeichen und über die Zahl seines Namens, standen auf dem gläsernen Meer und hatten Harfen Gottes.

Diese Gruppe von Heiligen ist im Himmel, weil sie weder das Tier noch sein Bild angebetet noch das Malzeichen genommen haben. Beachten Sie auch, dass diese Leute auf einem Meer aus Glas stehen und Harfen in ihren Händen halten. Gott hat diesen Heiligen Harfen gegeben, was mich glauben lässt, dass sie Juden sind. Warum?

Nun, wie ich es sehe, wurde die Harfe vom jüdischen Volk durchgehend in der Bibel benutzt. Es wurde von David verwendet, um Saul zu beruhigen (1. Samuel 16:18), bei Feierlichkeiten gespielt (Nehemia 12:27), dem levitischen Chor zugeteilt (1. Chronik 15:16), in der Anbetung verwendet, um Gott zu preisen (Psalm 43:4 ) und sogar im Kampf eingesetzt (Jesaja 30:32). Schließlich hörte man die 144.000, die aus den Stämmen Israels ausgewählt wurden, singen und Harfe spielen (Offenbarung 14,3).

Offenbarung 15:3
Sie singen das Lied Moses, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes und sagen: ….

Dieser Vers liefert einen weiteren Hinweis, der die Gruppe als jüdisch identifiziert, da sie das Lied Moses und das Lied des Lammes singen. Moses hatte zwei Lieder, die er sang, das erste war in Exodus 15, aber das Lied, auf das hier Bezug genommen wird, ist dasjenige am Ende von Moses' Leben (Deuteronomium 31:30-32:43) – insbesondere die letzten beiden Verse.

Beim Lesen dieses Liedes scheint es, als ob Moses die Zukunft Israels bis zum Ende vorhersagt, einschließlich der Zeit des Gerichts während der Trübsal. Im vorigen Kapitel, Offenbarung 14:14-20, werden zwei große Ernten dargestellt, bei denen Blut zum Zaumzeug des Pferdes fließt, was nur für das jüdische Volk Sinn machen würde. Warum sollten Nichtjuden ein Lied von Moses gesungen haben?

Das andere Lied, das Lied des Lammes, scheint anzudeuten, dass die Juden endlich Jesus Christus als ihren Messias akzeptiert und sich entschieden haben, ihn anzubeten.