Brauchen Sie Hilfe, um die Sünden-Hadith zu verstehen

Beginnen wir mit einer Beschreibung des Hadith!
Der Hadith ist in Sahih Muslim im Kapitel oder Buch der Reue und unter der Überschrift „Sünden werden ausgelöscht, indem man um Vergebung und Reue betet“ zusammengestellt. Also hatte Imam an-Nawawi, als er den Sahih von Imam Muslim (neu) arrangierte, im Sinn, zu betonen, dass die Bitte um Vergebung und (aufrichtige) Reue ein Weg ist, frühere Sünden auszulöschen. Beachten Sie auch, dass dieser Hadith der dritte und letzte unter dieser Überschrift ist, die anderen beiden Ahadith wurden unter der Autorität von Abu Ayub al-Ansari überliefert und spiegeln dieselbe Bedeutung oder denselben Inhalt wider.

Dieser Hadith zeigt tatsächlich auch, wie groß Allahs Barmherzigkeit und Vergebung tatsächlich ist, so dass ein wahrer Gläubiger niemals verzweifeln und Glauben haben und an Allah als einen alles vergebenden Schöpfer denken würde und sollte:

Sprich: „O meine Diener, die ihr euch selbst (durch Sünden) schuldig geworden seid, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden. Wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige.“ ( 39:53 )

Der Koran ist auch voll von Beispielen für menschliche Sünden und Allahs Vergebung. Es gibt Ahadith, die auch zeigen, wie glücklich Allah ist, wenn sein Diener eine Sünde begeht und bereut, wie ein paar Kapitel früher in Sahih Muslim zitiert :

• Abu Huraira berichtete vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass sein Herr, der Erhabene und Herrliche, dies sagte. Ein Diener beging eine Sünde und er sagte:
  O Allah, vergib mir meine Sünden, und Allah (der Erhabene und Glorreiche) sagte: Mein Diener hat eine Sünde begangen und dann wurde ihm klar, dass er einen Herrn hat, der die Sünden vergibt und (dem Sünder) für die Sünde Rechenschaft ablegt. Dann beging er erneut eine Sünde und sagte: Mein Herr, vergib mir meine Sünde, und Allah, der Erhabene und Erhabene, sagte: Mein Diener hat eine Sünde begangen und dann erkannt, dass er einen Herrn hat, der ihm seine Sünde vergeben oder nehmen würde (ihn) für die Sünde verantwortlich machen. Er beging erneut eine Sünde und sagte: Mein Herr, vergib mir meine Sünde, und Allah (der Erhabene und Erhabene) sagte: Mein Diener hat eine Sünde begangen und dann erkannt, dass er einen Herrn hat, der die Sünden vergibt oder nimmt ( ihn) für die Sünde zur Rechenschaft zu ziehen. O Diener, tue, was dir gefällt. Ich habe dir Vergebung gewährt. 'Abd al-A'la sagte: Ich weiß nicht, ob er dreimal oder viermal gesagt hat, es zu tun.
  (Siehe auch in Sahih al-Bukhari )

und

• Allah, der Erhabene und Glorreiche, sagte: Ich lebe im Gedanken an Meinen Diener und Ich bin bei ihm, während er an Mich denkt. (Der Heilige Prophet) sagte weiter: Bei Allah, Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners als über das, was einer von euch tun würde, wenn er das verlorene Kamel in der wasserlosen Wüste findet. Wenn er sich mir um eine Handspanne nähert. Ich nähere mich ihm um eine Elle Länge, und wenn er sich mir nähert um eine Elle Länge. Ich nähere mich ihm um eine Klafterlänge, und wenn er sich mir im Gehen nähert, nähere ich mich ihm eilig.
  ( Sahih Muslim und Jami' at-Tirmidhi )

• Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners, wenn er sich reuevoll Ihm zuwendet, als einer von euch, wenn er das verlorene Kamel findet.
  ( Sahih Muslim und Jami' at-Tirmidhi )

Warum würde Allah glücklich oder erfreut sein, wenn wir Sünden begehen? Zufrieden bedeutet in diesem Fall zufrieden, da dieser Diener verstanden hat, dass er einen Schöpfer hat, der allverzeihend und barmherzig ist, nachdem er eine Sünde begangen hat. Also berichtigte er sein Fehlverhalten, indem er Buße tat. Das ist wesentlich, da Sie entweder ein Fehlverhalten begehen und weiter sündigen oder eine Sünde begehen und Buße tun, weil Sie wissen, dass es Ihren Schöpfer gibt, der alles sieht und hört. Deshalb würden nur Gläubige zur Vernunft kommen und bereuen!

Man könnte fragen, was passieren würde, wenn wir keine Sünden begehen? Das Schlimmste, was passieren könnte, ist, dass wir mit Stolz und Selbstgefälligkeit beschimpft werden, wie Allah es uns durch das Beispiel von Iblis gezeigt hat, der sich weigerte, Allahs Befehlen zu gehorchen, als er aufgefordert wurde, sich niederzuwerfen!

Der Hadith bedeutet also keineswegs, dass Sie endlos Sünde nach Sünde begehen können (ohne Reue), es bedeutet:

1. Du kannst eine Sünde begehen,
2. solange du Allah daran erinnerst und um Vergebung bittest
3. Sie könnten von Allah begnadigt werden.

Sie müssen also die Aussage als Ganzes nicht teilweise nehmen!

Wenn wir Sünden begehen, bedeutet das, dass wir ungläubig sind, da Sünde Haram-Dinge tut oder gegen Allahs Befehle/Verbote verstößt, und Allah hat uns gesagt, was er mit solchen Menschen macht:

• Und dein Herr ist der Freie von Not, der Besitzer der Barmherzigkeit. Wenn er will, kann er dich beseitigen und nach dir nachfolgen, wem er will, so wie er dich aus den Nachkommen eines anderen Volkes hervorgebracht hat.
  ( 6:133 Ich empfehle dir ab 6:130 zu lesen)

• Hast du nicht gesehen, dass Allah die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen hat? Wenn Er will, kann Er dich beseitigen und eine neue Schöpfung hervorbringen. ( 14:19 )

• Und wie viele ungerechte Städte haben Wir zerstört und nach ihr ein anderes Volk hervorgebracht. ( 21:11 )

Beachten Sie, dass diese Verse in einem Kontext von Kufr (Unglauben) stehen.

Hier eine meiner wenigen Quellen – auf Arabisch – die eine Interpretation des Hadith liefern. Imam an-Nawawi bezieht sich in seinem Kommentar zu Sahih Muslim tatsächlich nur auf frühere Interpretationen, die kaum das gesamte Thema dieses Hadith ansprechen.

Ich habe einem Bruder aus einer Moschee eine Frage gestellt und ihm diesen speziellen Hadith rezitiert.

Er antwortete: "Dieser Hadith soll die Menschen sicherlich nicht dazu motivieren, Sünden zu begehen, sondern für diejenigen, die Sünden begangen haben und von Allah bereuen wollen."

Also würde ich sagen, dieses Leben ist voller Sünden. Es ist wirklich schwer, keine Sünde zu begehen, da das kleinste bisschen Arroganz, Wut oder irgendeine andere negative Emotion als Sünde angesehen werden kann. Das einzige, was Sie im Hinterkopf behalten müssen, ist, dass Sie wissen müssen, dass Allah der Allverzeihende, der Barmherzigste ist.