Mein shul davens "Standard" Nusach Sfard. Während des Shabbat Mincha war der Sha''tz ein Chaba''d Chasid. Während wir die Tora zurückgaben, fing der Sha‘tz an, Kaddisch zu sagen. (Nusach Chaba''d/Ari sagt nur einen Absatz: Yehallelu .) Da es R' Schneersons Jahrzeit letzter Schabbat war, sagte der Sha''tz auch nicht Tzidkatcha Tzedek .
Nachdem er mit dem Davening fertig war, fragte ihn der Gabbai, warum er nicht minhag hamakom (dem minhag der shul, in dem er sich jetzt befindet) gefolgt sei. Er antwortete, dass Nusach Ari der einzige "authentische" Nusach sei und dass Chaba'd niemals minhag hamakom folge.
Ich weiß nichts über diesen Aspekt der Chaba'd-Praxis, und der Gabbai war überrascht, dies zu hören. (Tatsächlich war er verärgert.) Kann jemand überprüfen, ob dies tatsächlich Chaba''ds „Richtlinie“ ist, oder ob diese Person falsch informiert wurde?
Klingt wie jemand, der nicht wusste, was er tat. Es gibt keinen Minhag in Chabad, um Tachanun für eine Yardzeit zu überspringen. Diejenigen, die Tachanun auf Gimmel Tammuz überspringen, tun dies als persönlichen Hergish bc der Verbindung zum Rebbe Rayatz, aber dies sollte anderen nicht aufgezwungen werden und er sollte die Gemeinschaftsrichtlinien als Chazan befolgen. Es gibt keine Quelle für die Behauptung, dass der Chabad-Nusach der einzig gültige ist, und tatsächlich gibt es in der Einführung zu den Teholas Hashem Siddur eine Erklärung dafür, warum es mehrere Nusachos gibt. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass nichts über das, was diese Person getan hat, Chabad-Politik ist.
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