In der Megila wird zweimal der Name Charvona erwähnt. Es gibt jedoch einen Unterschied - Einmal wird es mit einem Aleph am Ende geschrieben und einmal wird es mit einem Hai am Ende geschrieben? Gab es zwei Charvonas oder war es dieselbe Person? Wenn es dieselbe Person war, warum ändert sich dann die Schreibweise?
Es war dieselbe Person.
Oft finden wir Menschen in Tanach, die an verschiedenen Orten erwähnt werden, mit unterschiedlich geschriebenen Namen. So wie Chizkiyahu manchmal ein Jud vor seinem Namen hat, was ihn zu Yechizkiyahu macht, oder Tzidkiyahu ist manchmal Tzidkiyah ohne ein Waw am Ende. In Megillas Esther finden wir, dass Bigsan später zu Bigsana wird, oder wie Sie betonten, wird Charvona mit einem Aleph zu Charvona mit einem Heu. Obwohl diese Unterschiede nicht bedeuten, dass wir uns auf verschiedene Personen beziehen, können sie dennoch eine tiefere Bedeutung haben.
In Bezug auf Charvona schreibt Maharal , dass es später in der Megilla mit einem Heu geschrieben wird, um anzudeuten, dass er von Gott beeinflusst wurde, um mit Achashverosh über Hamans Missetaten zu sprechen. (Buchstabe Heu ist ein Symbol für Gott.)
Gemäß Medrash Rabba Esther 10: 9 ist das zweite Mal, wenn es Charvona sagt, mit einem Hai geschrieben, da es Eliyahu Hanovi in der Gestalt von Charvona war.
Wie Gershon antwortete , identifiziert der Midrasch das letztere Charvona, das mit einem Hey buchstabiert wird, als Eliyahu Hanavi. (Der Rama (OC 690:4) zitiert dies als Grundlage für den Ausdruck „וגם חרבונה זכור לטוב“ – „Charvona, an die man sich für immer erinnert“ in Shoshanas Yaakov [obwohl die Gemora sagt, dass das ursprüngliche Charvona tatsächlich böse war und Teil von Hamans böser Verschwörung]; da dies wirklich Eliyahu Zachor Latov war, der als Charvona verkleidet war).
Der Alshich (Masaas Moshe bis Esther 7:9) fragt, wie der Midrasch möglicherweise behaupten könnte, dass Charvonah Eliyahu war, da der Vers ausdrücklich besagt , dass er "einer der Kämmerer vor dem König" war. Er erklärt, dass es eigentlich von genau diesem Satz abgeleitet ist. Die Worte „vor dem König“ scheinen überflüssig, denn es hätte gereicht, einfach das zu schreiben, was Charvona, einer der Kammerherren, gesagt hat. Vielmehr, erklärt der Midrasch, erschien er nur „vor dem König“ als „einer der Kämmerer“, aber in Wahrheit war er Eliyahu Hanavi. Er schreibt, dass dies auch angedeutet wird, indem er Charvona anders schreibt als bei seiner vorherigen Erwähnung in der Megilla, um anzudeuten, dass es sich nicht um dieselbe Person handelte. Er fügt hinzu, dass der Buchstabe Hey den fünf Buchstaben im Namen אליהו entspricht.
Das Shu't Mayim Chaim (Siman 22) erklärt, warum speziell der Buchstabe Aleph in Hey geändert wurde: Es gibt ein Gesetz in Hilchos Gittin (EH 129:34), dass Namen in Loshen Hakodesh mit einem Hey am Ende geschrieben werden, während Namen in fremden Sprachen auf ein Aleph enden, weshalb der böse Kammerherr חרבונא genannt wurde, während Eliyahu Hanavi חרבונה genannt wurde.
Das Chida (Kisey Rachamim, Mesechtes Sofrim 14:6) bringt aus dem Arizal, dass Charvona in Gematria äquivalent zu "פינחס אליהו" ist. (Siehe Kaf HaChaim (OC 690:100), der erklärt, dass diese Gematria funktioniert, indem die zehn Buchstaben von „פינחס אליהו“ und das כולל hinzugefügt werden).
Siehe auch den letzten Punkt zu meiner Antwort hier .
Doppelte AA
Gerson Gold