Shushan gegen Shushan Habirah

Was ist der Unterschied zwischen Shushan und Shushan Habirah oder gibt es einen, und wann verwendet die Meggilah beide? (Bitte Quellen angeben)

Shushan Habira ist insgesamt eine sehr seltsame Konstruktion: Das erste Wort ist ein Konstrukt ( s'michus ), also bedeutet es wörtlich "das Shushan der Hauptstadt" (und nicht "das Kapital, Shushan"). Ich habe eine Antwort auf Ihre Frage gehört (der Unterschied zwischen Shushan und Shushan habira , die ich posten werde, wenn ich sie finde, da ich sie nicht falsch zitieren möchte), aber sie hat nicht erklärt, warum die Letzteres ist "das Shushan der Hauptstadt", etwas, für das ich nie eine Erklärung gehört habe und das ich mich oft gefragt habe. Ich hoffe, dass eine Antwort auf Ihre Frage hier auch das beantwortet; andernfalls poste ich sie vielleicht als separate Frage.

Antworten (1)

Ibn Ezra (in der gesamten Megilla und auch in Gen. 14:1) sagt, dass „birah“ einen Palast bedeutet und dass Shushan Habirah „der königliche Palast im Shushan-Gebiet“ bedeutet. Er sagt auch (Kommentar zu Ester 1:1 und 9:2), dass Schuschan eine Provinz ("Medina") war, die zahlreiche Städte enthielt, deren Einwohner größtenteils Juden waren.

[Vielleicht könnte dies auch – obwohl er dies nicht buchstabiert – erklären, warum die Megilla tatsächlich, obwohl sie die Feierlichkeiten in Shushan am 15 der 15. in 9:19,21, aber ohne Ortsangabe). Nach dieser Erklärung, dass Shushan der Name einer Provinz ist, könnte man nicht korrekt sagen, dass "in Shushan" am 15. gefeiert werden soll, denn das würde nur für einige Teile der Provinz gelten - die ummauerten Städte.]

Malbim (zu Esther 9:13) erklärt ähnlich, dass die Stadt Shushan zwei Bezirke umfasste, ein Wohngebiet, das nur „Shushan“ genannt wurde, und das königliche Gelände namens „Shushan Habirah“.

Was msh210s Frage zu "Shushan" in Smichus-Form betrifft: Vielleicht könnte es zu einer dieser Erklärungen passen, da die Leute zwischen "Shushan des Palastes" und "Shushan" richtig unterschieden hätten.