Wie erfahren wir, dass Esther eine Prophetin war?

Ich weiß, dass die Tradition 7 weibliche Propheten auflistet, und ich denke, Esther wird als eine von ihnen aufgeführt.

Es ist leicht zu erkennen, dass Sarah eine Prophetin war (zum Beispiel wird in Vayeira während der Erzählung von der Vertreibung Ismaels sogar in Rashi erwähnt, dass Abraham darüber informiert wird, dass ihre Prophezeiung noch stärker ist als seine eigene). Es ist sogar noch einfacher zu wissen, dass Miriam eine Prophetin war (Moses sagt Aaron und Miriam, dass seine Interaktionen mit Hashem anders sind als ihre, was impliziert, dass auch sie die Stimme von Hashem gehört haben). Und ich denke auch, dass Deborah eine Quelle im Tanaach finden kann, dass sie eine Prophetin war. Und sicherlich Hannah (die Israels Könige erwähnt, bevor es welche gab). Und natürlich Eve, mit der Hashem direkt in Berishis spricht.

Aber das Buch Esther gibt keinen Hinweis (den ich erkennen könnte), dass Esther die Stimme von Hashem hörte.

Woher leiten wir also ab, dass Esther eine Prophetin war?

Antworten (1)

Talmud Bavli, Megilla 14a listet die sieben Prophetinnen wie folgt auf:

  1. Sarah
  2. Miriam
  3. Debora
  4. Hanna
  5. Abigail
  6. Hulda
  7. Esther

(Interessanterweise wird Eva nicht als eine der Prophetinnen aufgeführt.)

Der Talmud leitet den prophetischen Status jeder dieser Frauen aus einem oder mehreren biblischen Versen ab.

Wenn es um Esther geht, haben Sie Recht, dass die Herleitung etwas subtil ist.

Megilla 14b :

אסתר דכתיב (אסתר ה, א) ויlässig ביום השלישי תלבש אסתר מלכות בגדי מלכות מיבעי ליה אלא שלבשתה רוח הקדש כת & כת & כת & כת;

Esther war auch eine Prophetin, wie geschrieben steht: „Und es begab sich: Am dritten Tag bekleidete sich Esther mit Königen“ (Esther 5:1). Es hätte heißen sollen : Esther kleidete sich in königliche Gewänder. Vielmehr spielt dies darauf an , dass sie sich mit einem göttlichen Geist der Inspiration umkleidete. Hier steht geschrieben: „Und sie bekleidete sich“, und an anderer Stelle steht geschrieben: „Und der Geist bekleidete Amasai“ (1. Chronik 12,19). So wie es dort heißt, von einem Geist umhüllt zu sein, so wurde auch Esther von einem Geist göttlicher Eingebung umhüllt.

( Übersetzung und Erläuterung mit freundlicher Genehmigung von sefaria.org)

Der Talmud sagt, dass es viel mehr Propheten und Prophetinnen gab als die 48 erwähnten Männer und 7 aufgeführten Frauen. In Bezug auf die Männer weist IIRC darauf hin, dass das Besondere an den 48 darin besteht, dass ihre Prophezeiung für die Zukunft benötigt wird. Vielleicht gilt das gleiche für die Frauen, und das könnte Evas Weglassung von der Liste erklären. (Siehe auch Tosafos "Vier hübsche Frauen..." am 15.01.1 ; vielleicht gilt das gleiche hier??)
@msh Ich dachte, das war Pashut Pshat in der Gemara, dass "ihre Prophezeiung für zukünftige Generationen benötigt wird", die auch für die Frauen gilt.
@msh210 Alternativ handelt es sich bei der Auflistung um Propheten, die Israel prophezeiten . Vielleicht kann Eva (und übrigens Adam und Noah – sie sind nicht in Rashis Liste enthalten) nicht als Propheten Israels betrachtet werden.
Wie erfahren wir, dass Esther eine Prophetin war?
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