Warum hat Esther ihre Herkunft nicht früher preisgegeben?

Mordechai fordert Esther auf, ihre Herkunft nicht preiszugeben (Esther 2:10), angeblich in der Hoffnung, dass sie annehmen würden, dass sie von unedler Geburt sei, und sie entlassen würden (Rashi ad loc.). Sobald sie vom König ausgewählt wurde, warum sagt sie dem König nicht (vielleicht mit Mordechais Erlaubnis), dass sie zu diesem Zeitpunkt Jüdin ist? Hätte das die Juden im Königreich nicht in ein positives Licht gerückt und vielleicht Hamans Verschwörung von vornherein vermieden?

Kurz gesagt, warum hat Esther ihre Herkunft nicht früher preisgegeben?

Sie fragen ausdrücklich unter der Annahme dieser Erklärung von Rashi, richtig?
Das einfachste Verständnis ist, dass sie Mordechais Rat befolgte, selbst nachdem sie Königin war. Und die Megilla selbst gibt ausdrücklich Auskunft über Mordechais Rat, nicht zu sagen, dass sie Jüdin war. Warum fuhr Mordechai mit demselben Rat fort? Ich muss das recherchieren. Ohne weiteres würde die Verbindung zwischen ihr und Mordechai aufgedeckt werden, und da Haman Mordechai bereits hasste, fürchtete er vielleicht, verletzt oder getötet zu werden?
Wir wissen, dass Mordechai das Oberhaupt des Sanhedrin war, ist es möglich, dass er auch ein Prophet war?
Me'am Lo'ez oder Torah auf Ester-Antworten bringt ein paar Antworten auf diese Frage
Siehe auch: Bereishis Rabbah 71:5 erklärt, dass Binyamins Eigenschaft die des Schweigens war. Artscroll hat einen Einblick in Bamidbar Rabbah 2: 7, der feststellt, dass Binyamin diese Eigenschaft von Rachel bekommen und an Sha'ul und Esther weitergegeben hat, aber es beantwortet die Frage nicht vollständig.

Antworten (4)

Das Folgende ist aus Oz V'hadars Mesivta on Megillas Esther , Seite 37, Anmerkung 89; Seiten 230-232; und Seiten 251-252. Sofern nicht anders angegeben, befinden sich die Mefarshim in Esther 2:10.

  1. Mordechai wollte, dass die Leute dachten, sie stamme aus einer niederen Familie und nicht von Sha'ul HaMelech. Hätte Achashveirosh gewusst, dass sie Jüdin ist, hätte das ihre Chancen, Königin zu werden, möglicherweise beeinträchtigt (Rashi, Rid). Laut Rashi wollte Mordechai vermutlich wissen, ob Esthers Krönung min hashamayim war (siehe Nr. 7 unten). Der Rid sagt eindeutig, Mordechai wollte nicht , dass Esther Königin wird, und wusste, dass die Offenlegung dieser Informationen bedeuten würde, dass ihre Chancen steigen würden, ausgewählt zu werden.

  2. Hätte Achashveirosh sie getötet, wie er es mit Vashti getan hat, wäre er möglicherweise hinter ihrer gesamten Nation her (Targum Rishon und Sheini).

  3. Mordechai wollte keine Autoritätsposition. Hätte Achashveirosh gesagt, dass Mordechai sie großgezogen hat, hätte er eine Position an seinem Hof ​​erhalten (Yalkut Remez 1023, Manos HaLevi).

  4. Es wäre einfacher für sie, ihre Religion auszuüben, wenn Achashveirosh nicht wüsste, was es ist (R' Sa'adiah Gaon, Ibn Ezra, Rabbeinu Bachaye, Maharam Cheliav).

  5. Mordechai hatte Angst, dass Achashveirosh in seiner Liebe zu Esther anordnen würde, dass alle seine Offiziere in ihr Volk (Rokeiach) heiraten sollten.

  6. Wenn den Juden ein schlechtes Dekret auferlegt würde, würde Esther A) nicht unter das Dekret gestellt werden und B) die Oberhand bei der Aufhebung des Dekrets haben, da sie es widerrufen würden, wenn sie hörten, dass sie selbst Jüdin war (Rokeiach).

  7. Wenn Achashveirosh wüsste, dass sie Jüdin ist, würde er sie nicht heiraten, aber trotzdem Beziehungen zu ihr haben. Sie würde dadurch gedemütigt werden (Tosfos HaShalem 2:10:3, Lekach Tov, Rishon LeTzion). Und selbst wenn er sie heiraten wollte, könnten ihm seine antisemitischen Berater etwas Widerstand leisten (Chachamim von Frankreich, Ri Nachmiash zu v. 8, Menachem ben Chelbo, R' Yosef Kra). Es war Mordechai wichtig, dass sie Königin wird, damit sie die Verbindung für gute Dinge zwischen Achashveirosh und den Juden sein konnte (Ralbag, R' Elisha Glikow). Aber wenn sie wüssten, dass sie Jüdin ist, hätte sie den gegenteiligen Effekt – sie würden die Juden noch mehr hassen (R' Sa'adiah Gaon).

  8. Mordechai wollte die Möglichkeit haben, sie zu entführen und notfalls in ein anderes Königreich zu fliehen. Wenn Achashveirosh wüsste, dass sie Jüdin war, würde er die Juden töten, wenn sie nicht zurückkehrte (R'Avigdor Kohen Tzedek). Deshalb hing Mordechai immer um die Palasttore herum (Tosfos HaShalem 2:19:7).

  9. Wenn Achashveirosh ein böses Dekret über die Juden erlassen würde, würde er Shevet Binyamin als Ausnahme auswählen. Wenn Esther für ihr Volk plädieren würde, würde Achashveirosh nicht zuhören, da er sagen würde, dass er ihr Shevet bereits freigestellt hat (Alshich zu V. 11, R' Sa'adiah Gaon).

  10. Andere Nationen, die Angst vor Esthers Potenzial haben, ihr Ansehen vor dem König zu brechen und ihn gegen sie aufzubringen, könnten Gerüchte gegen sie verbreiten, bis sie getötet wird, wie es Vashti (Maharal) war.

  11. Sie mussten Esther gegen ihren Willen mitnehmen; sie kam nicht freiwillig. Würde sie ihre Nation preisgeben, könnte sich Achashveirosh an ihnen rächen, dass sie seine zukünftige Königin (Gra, Yosef Lekach) zurückhielten.

  12. Alle liebten Esther und dachten, sie sei ein Teil ihres Volkes. Die List würde nur funktionieren, solange sie ihre Nation nicht preisgab (Maharsha an Megilla 13a „Esther“).

  13. Mordechai argumentierte, dass angesichts des ganzen Antisemitismus und dass sie nicht wüssten, was auf sie zukommt, es ein Vorteil gegenüber ihren Feinden wäre, jemanden im Palast zu haben, der heimlich Jude ist (Pseudo-Rambam). .

  14. Wenn ihre Feinde nicht wüssten, dass Esther Jüdin ist, hätten sie kein Problem damit, ihre bösen Pläne vor ihr zu diskutieren (Rishon LeTzion).

  15. Haman hatte Achashveirosh den Rat gegeben, Vashti zu töten und sie durch eine andere Königin zu ersetzen. Wenn Achashveirosh die Nationalität seiner Frau nicht kannte, könnte sie nach allem, was er wusste, von Hamans Volk sein und somit Hamans Werkzeug sein, um ihn zu stürzen (Mahari Asad).

  16. Mordechai hatte keine Ahnung, warum Esther ihre Nationalität nicht preisgeben sollte; Er hatte eine entsprechende Nevuah erhalten, war sich jedoch nicht sicher, warum dies notwendig war. Im Gegenteil – es wäre besser gewesen, wenn sie gesagt hätte, sie sei Jüdin, und der antisemitische König hätte sich geweigert, sie zu heiraten (Megillas Sesarim).

  17. Mordechai wollte Esther im Auge behalten. Wäre ihre Hochzeit bekannt geworden, hätte Achashveirosh ihn daran gehindert, den Palast zu betreten. Nun war Esther aus Mordechais Haus geholt worden; ist es nicht offensichtlich, dass es eine Verbindung zwischen ihnen gibt? Aber sie brachten keine der Frauen nach Achashveirosh; sie brachten sie zu Hagai, von dem nicht erwartet werden konnte, dass er sich daran erinnerte, woher all die Frauen kamen.

  18. Solange es zweifelhaft war, ob sie Achashveiroshs Königin werden würde, war sie für Mordechai immer noch Mutar. Wenn sie ihre Nation und ihre Abstammung von Königen preisgeben würde, wäre sie definitiv seine Königin und würde versichert sein (Ksav Sofer, basierend auf Tosfos zu Kesubos 51a "Assurah").

  19. Wenn Achashveirosh Beziehungen zu Esther zu seinem eigenen Vergnügen hätte, würde Esther als Anusah betrachtet werden, da sie gegen ihren Willen genommen wurde. Nachdem sie ihre Nationalität preisgegeben hatte, riskierte sie, dass er Verwandte hatte, um sie von ihrer Religion abzubringen, was von ihr verlangen würde, ihr Leben aufzugeben, anstatt nachzugeben. Mordechai sah durch Ruach HaKodesh, dass sie für Hashems Plan wichtig war, und deshalb musste sie am Leben bleiben, anstatt al Kidush Hashem (Yedei Moshe) zu sterben.


TL;DR : Sie haben gerade eine LOADED- Frage gestellt, über die fast jeder spricht.

Laut Targum Sheni (2:10) war Mordechai besorgt darüber, dass Esther dies enthüllte, weil der König irgendwann wütend auf Esther werden und seinen Zorn auf ihr Volk richten würde. So wie (später) Haman seinen Hass gegen Mordechai auf den Rest des jüdischen Volkes richtete, konnte der König dasselbe mit Esther tun.

Ich habe mich immer gefragt, ob Mordechai ihr gesagt hat, sie solle ihre Familie geheim halten, weil er wollte, dass Esther Königin wird, und dachte, wenn herauskommt, dass sie Jüdin ist, würde das ihre Chancen ruinieren.

Willkommen bei Mi Yodeya, Simcha! Ihre Antwort könnte erheblich verbessert werden, wenn Sie mit Quellen bearbeiten würden. Im Geiste von Purim könnten Sie vielleicht hier etwas beitragen ? Ich freue mich darauf, Sie in der Nähe zu sehen.

Dieser Artikel präsentiert einen interessanten, zum Nachdenken anregenden Blickwinkel.

Im Wesentlichen behauptet er, dass die Megilla erwähnt, dass, nachdem Ahashverush Esther zur Königin gemacht hatte, er Geschenke schickte. Der nächste Vers sagt, dass Esther ihre Nationalität immer noch nicht offenbarte, wie Mordechai es ihr befohlen hatte. Was ist die Verbindung dieser beiden Verse?

Die Idee ist, dass Ahashverush durch Geschenke hoffte, die Juden zu umarmen, um Esthers Identität zu enthüllen. Schließlich wussten sie alle, wer Esther war! Doch Mordechai forderte Esther nicht nur auf, nichts preiszugeben, sondern er sagte auch den Juden, nichts preiszugeben.

Am Ende verstärkte dies Ahashverushs Wut auf Haman, weil er überrascht war, dass seine eigene Königin jüdisch war und dass sie zu den Menschen gehörte, die Haman töten wollte.

Das ist sehr nett, beantwortet aber nicht die Frage nach dem Warum? Warum sollte Mordechai ihr und dem Rest des jüdischen Volkes sagen, dass sie ihre Herkunft nicht preisgeben sollten?
@rikitikitembo - Das Konzept von "achdut" - Einheit, war wichtig. Denken Sie daran, dass Hamans Behauptung über die Juden „m'fuzar u'mforad“ lautete – das bedeutet, dass sie „zerstreut und getrennt“ wurden – nicht nur physisch, sondern sogar in Bezug auf den Zweck. Die Juden sahen die lauernde Gefahr nicht. Es musste Mordechai brauchen, um diese Einheit zu schaffen.
Ein weiterer Punkt ist, dass das Dekret bereits ergangen war und wie wir später sehen, ein einmal erlassenes Dekret nicht rückgängig gemacht werden konnte. Deshalb konnten sie nur die Erlaubnis des Königs einholen, sich zu verteidigen. Auch dies erforderte eine enorme Einigkeit. Bis das passierte. Wie hoch wäre die Wahrscheinlichkeit gewesen, dass der König die Erlaubnis erteilt hätte?