In Esther 8:4 heißt es
וַיּ֤וֹשֶׁט הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְאֶסְתֵּ֔ר אֵ֖ת שַׁרְבִ֣ט הַזָּהָ֑ב וַתָּ֣קָם אֶסְתֵּ֔ר וַֽתַּעֲמֹ֖ד לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
Der König streckte Esther das goldene Zepter entgegen, und Esther erhob sich und stellte sich vor den König.
Früher (4:11) wird uns gesagt, dass das Ausstrecken des Zepters zeigte, dass eine Person, die nicht zum König berufen worden war, am Leben bleiben durfte. Bedeutet dies, dass der König nach dem Vorfall mit Haman erneut einige Zeit nicht nach Esther rief und sie erneut ihr Leben riskieren musste, um ungebeten mit ihm zu sprechen? Wenn nicht, was ist der Grund für diese zweite Episode, in der der König sein Zepter Esther entgegenstreckt?
Ralbag über Esther 8:3 , dass die Regel lautete, dass jedes Mal, wenn jemand ungerufen kam , er sein Leben riskierte, es sei denn, der König verlängerte das Zepter. Beachten Sie, dass Haman gekommen war und in der äußeren Kammer gewartet hatte, bis der König zufällig fragte, ob jemand darauf warte, ihn zu sehen. Dies war das normale Verfahren, und selbst wenn der König froh war, sie zu sehen, oder sie zufällig sehen wollte, musste er sich dennoch an das Protokoll halten.
Außerdem musste er ihr erlauben, aufzustehen und zu sprechen.
Ralbag
ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך וגו׳ – הנה השתדלה עתה להפר עצת המן ועל זה הוצרכה להתיר עצמה למות להכנס אל החצר הפנימית ואם לא נקראת כי בזולת זה לא הועילו לה מעשיה כלל להצלת ישראל.
Rashbam auf Esther 8:4 sagt ausdrücklich
ויושט המלך – להקימה ולהעמידה על רגליה.
Damit sie stehen kann
sagt Malbim
ויושט – הוא רשות שתקום ותדבר דבריה בפרטות.
Dies erlaubte ihr, explizit aufzustehen und zu sprechen.
Joseph ibn Yahya erklärt, dass sie auch dieses Mal ohne Erlaubnis eingetreten ist, und der König das Zepter ausstreckte, um anzuzeigen, dass er ihr ihre Unverschämtheit verzieh, ohne Erlaubnis gekommen zu sein.
DanF
sabbahillel
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