Warum fragt Achashveirosh, wer für das Dekret gegen die Juden verantwortlich ist?

In Esther 7:5 heißt es

וַיֹּ֙אמֶר֙ הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ וַיֹּ֖אמֶר לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֑ה מִ֣י ה֥וּא זֶה֙ וְאֵֽי־זֶ֣ה ה֔וּא אֲשֶׁר־מְלָא֥וֹ לִבּ֖וֹ לַעֲשׂ֥וֹת כֵּֽן׃

Daraufhin fragte König Ahasverus von Königin Esther: „Wer ist er und wo ist er, der das gewagt hat?“

Esther hatte gerade erklärt, dass sie und ihre Leute verkauft worden seien, um ausgelöscht zu werden. Genau das hatte Haman nur wenige Tage zuvor dem König vorgeschlagen ( 3:9 ). Warum fragt der König, wer für das Dekret verantwortlich ist, er weiß es doch bestimmt!?

Er weiß nicht, dass sie Jüdin ist...
@DoubleAA wie viele andere Nationen hatte er kürzlich zur Zerstörung verkauft?
Es sagt nicht.
Sie sagte nicht, er habe jemanden verkauft, sondern dass ihre Nation verkauft worden sei. Achashverosh dachte offensichtlich, dass es von jemand anderem als ihm selbst war
@robev was? Wer sonst hätte die Macht dazu? warum sollte eine so weit hergeholte Sache überhaupt in Betracht gezogen werden, wenn er selbst in genau den Vorfall verwickelt war, den sie nur wenige Tage zuvor beschreibt?

Antworten (3)

Haman hasste das jüdische Volk und sehnte sich danach, es auszulöschen, aber er bezweifelte, dass Achashveirosh zustimmen würde. Deshalb brachte er Achashveirosh dazu, ein Dekret zur Vernichtung des jüdischen Volkes zu erlassen.

Haman sagte zu Achashveirosh: „im al hamelech tov yikateiv le'avdam (3:9) – „Wenn der König zustimmt, sollten Briefe ausgesandt werden, um aus dem jüdischen Volk Sklaven (לעבדם) zu machen.“ Achashveirosh willigte ein und erteilte Haman die Vollmacht, die Briefe zu versenden. In den Briefen schrieb Haman jedoch nicht לעבדם (Sklaverei), sondern „לאבדם“ (le'abdam) „vollständige Vernichtung“.

Deshalb sagte Esther zu Achashveirosh: „Wenn wir in die Sklaverei verkauft würden, wie Sie und Haman es ursprünglich geplant hatten, würde ich widerwillig schweigen, weil Sie der König sind und dies Ihr Wunsch ist, aber der Schurke hat Sie ausgetrickst und Briefe in Ihrem Namen geschickt die Vernichtung des jüdischen Volkes anzuordnen.“

Als Achashveirosh hörte, dass er getäuscht worden war, wurde er wütend und brüllte: „Wer ist das, der die Kühnheit hatte, so etwas zu tun?“

( אוהב ישראל )

(Übernommen von chabad.org)

Haman sprach mit Achashverosh auf Hebräisch??
aber in 3:9 heißt es לאבדם!
@DoubleAA das ist eine großartige Frage! Wissen wir, welche Sprache sie sprachen? Wir können davon ausgehen, dass sie kein Hebräisch sprachen, aber wissen wir es wirklich?
Abgesehen davon, dass es völlig offensichtlich ist, dass sie Persisch sprachen, wissen wir aus dem zusätzlichen ככתבם וכלשונם, dass alles andere Mistama war, nicht auf Hebräisch. Auch die Gemara sagt, Mordochai verstand Bigtans Verschwörung, weil er andere Sprachen sprach
Das persische Reich hätte Babylon erst vor relativ kurzer Zeit übernommen. Aramäisch war in den Provinzen weit verbreitet. Vielleicht wurde die Sprache vieler Haman-Dokumente oder sogar Gerichtsgespräche trotz der persischen Herrschaft immer noch auf Aramäisch geführt. Aramäisch und Hebräisch wären ähnlich.
Eine andere Möglichkeit, die vorgeschlagene Antwort zu verstehen: Genauso wie „Zerstören“ und „Versklaven“ der Megilla so nah beieinander liegen, deutet die Drashah an, dass Haman ähnliche verbale Tricks mit dem König angewandt hat, um seinen Plan des Völkermords ohne entsprechende Erlaubnis voranzutreiben. ODER ignorieren Sie den Wortspielversuch. Esther spielt mit der Aussage "wenn wir verkauft würden" auf die Tatsache an, dass Haman seine Agenda vorangetrieben hat, um Völkermord einzuschließen, während er dem König sagte, er würde einfach versklaven.
auch auf Hebräisch wäre "sie versklaven" להעבידם

Mein Rav erklärte, dass Achashverushs Frage Esthers Behauptung am Ende ansprach, dass „der Feind sich nicht um den Schaden des Königs kümmert“ (ich denke, es ist der vorherige Vers.)

Mit anderen Worten, Esther deutet an, dass die Juden dem König Steuern zahlen und der König davon profitiert. Wenn er zulässt, dass dieser Widersacher die Juden vernichtet, wird der König viel Geld verlieren, und das wird ein großer Verlust sein.

Übrigens ist dies ein sich wiederholender historischer Präzedenzfall. Fast jedes Land, das Juden beherbergte, gedieh. Als sie die Juden vertrieben, ging es der Wirtschaft nicht so gut. Spanien war dafür ein gutes Beispiel.

Ich habe Probleme, diese Antwort zu verstehen. Hat Haman nicht einen exorbitanten Betrag gezahlt, um ein solches Problem zu vermeiden? 3:9
@rikitikitembo Ah! Sie haben Ahcashevrushs Antwort in 3:11 vergessen. Er sagt zu Haman: „Du kannst das Geld behalten“. Anscheinend war es Achashverush egal, wer diese Leute waren. Er war beunruhigt, dass sie sich nicht an die Gesetze des Königs hielten. So sehr, dass er Hamans Geld ablehnte.
Siehe diese Frage, es ist höchst unwahrscheinlich, dass Haman das Geld behalten hat. judaism.stackexchange.com/questions/15159/…
@rikitikitembo Danke für den Link. Alle Antworten dort scheinen jedoch nicht dem zu widersprechen, was ich hier gesagt habe. Die Tatsache, dass Haman das Geld nicht behalten hat, widerspricht nicht der Weigerung des Königs, es anzunehmen. Selbst wenn wir Hamans Worte wörtlich nehmen, scheint Haman vorgeschlagen zu haben, dass das Geld für die Zerstörungsarbeit bezahlt werden sollte, nicht dass der König das Geld ohnehin behalten sollte. Offenbar wollte er nicht, dass der König die Kosten übernimmt.

In Rav Yosef Deutschs Let My Nation Live , Mesorah Publications Ltd, S. 305 (Fußnote 17) schlägt er einige Gründe vor:

Einige vermuten, dass Achashverosh sich wirklich nicht an die Briefe erinnerte, die vier Tage zuvor gesendet worden waren, und wissen wollte, worum es ging (D'na Pishra). Andere sagen, Achashverosh habe gewusst, dass Hamans Erlass, die Juden zu töten, erlassen worden sei, aber er habe nicht gewusst, dass dies auch Esther einschließen würde. Deshalb fragte er sich, wer sonst noch für ein solches Edikt verantwortlich sein könnte (Ma'amar Mordechai). Einige behaupten, dass Achashverosh sicherlich wusste, was Esther ihm sagte; er selbst hatte das Dekret gemeinsam mit Haman umgesetzt. Verlegen, dass seine eigenen Pläne nun seine Königin bedrohten, heuchelte er Erstaunen und Unwissenheit ( Iggeres Purim- siehe letzter Absatz auf der Seite). Andere sagen, Achaschwerosch habe nur die Erlaubnis zum Verkauf der Juden erteilt. Esther sagte ihm, dass sie geschwiegen hätte, wenn dies der Umfang des Dekrets gewesen wäre; eine solche Erfahrung war im Exil zu erwarten und in der Geschichte unserer Nation nicht bekannt. Haman änderte jedoch das Dekret und änderte das Wort לעבד, le'abeid , geschrieben mit dem Buchstaben ayin , was bedeutet, sie zu versklaven, zu לאבד, geschrieben mit einem Aleph , was bedeutet, sie zu zerstören.

Warum fragt Achashveirosh, wer für das Dekret gegen die Juden verantwortlich ist?
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