Ich habe kürzlich ein Tahara gemacht und war neugierig, woher viele der Praktiken kommen und was die Bedeutung dahinter ist.
Eine Sache, die wir gemacht haben, war, dass wir, wenn wir irgendwelche Knoten gemacht haben, die beiden Enden viermal verdreht und dann Slipknoten gebunden haben. Alle Knoten wurden auf diese Weise geknüpft.
Warum die vier Drehungen und warum die Slipknots?
Man bindet keinen "dauerhaften" Knoten an die Tachrichim (Bestattungskleidung), um zu zeigen, dass der Tod nicht dauerhaft ist. Das heißt, die Person wird bei Techiyas Hameisim (Auferstehung der Toten) aufstehen, nachdem der Mashiach gekommen ist. Außerdem sind die Knoten so, um die Auflösung der Tachrichim mit dem Körper nicht zu behindern. Die Chevra Kadisha, für die ich Taharas gemacht habe, erklärte die Drehungen, um sicherzustellen, dass sie nicht sofort auseinanderfallen. Wir haben die Saiten einfach fest zusammengedreht und dann die Spannung der Drehungen genutzt, um sie nach unten zu kräuseln. Wir haben keine Knoten verwendet (auch keine Schleifen oder Schlupfknoten).
Zum Beispiel
Permanente Doppelknoten werden überhaupt nicht verwendet, auch nicht zum Binden des Fadens beim Nähen der Wanten. Alles ist entweder zusammengedreht oder mit einer Fliege / einem Schlupfknoten gebunden, der ein vorübergehender Knoten ist, um zu zeigen, dass die Beerdigung bis zur Auferstehung der Toten "vorübergehend" ist.
Die Tachrichim oder Leichentücher sind nach den Gewändern gestaltet, die der Hohepriester an Jom Kippur im Tempel trug. Sie sind weiß, aus Leinen und von Hand genäht, ohne Knoten, damit sie sich leicht auflösen. Sie sind ohne Saum, um ihre Vergänglichkeit zu zeigen, und ohne Taschen, weil man keine weltlichen Güter mit ins Jenseits nehmen kann. Alle, ob reich oder arm, jung oder alt, werden in denselben Gewändern begraben. Die Schatullen sind auch einheitlich, aus Holz, ohne Nägel.
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