Kann man sein eigenes Hespid schreiben?

Tragischerweise habe ich eine unheilbare Krankheit und habe nur noch wenig Zeit. Ich habe einigen Freunden davon erzählt und mich per E-Mail von ihnen verabschiedet. Im Gegenzug habe ich eine Reihe von E-Mails erhalten, die lobend waren. Meine Frage ist, darf ich sie in einem bestimmten Format zusammenstellen und jemanden bitten, sie während meiner Beerdigung zu lesen?

Meine Stimme, keine Antwort, ist "Ja". Ich sage das vor allem deshalb, weil ich bereits mit dem Selbstbau begonnen habe und Gott sei Dank gesund bin
Vielen Dank, Norman, dass Sie Ihre Frage hierher gebracht haben. Das ist sehr traurig, und es tut mir sehr leid, das zu hören. Hast du Leute, mit denen du reden kannst? Das hört sich nach einer guten Frage an, die Sie einem Rabbi stellen sollten, mit dem Sie in Verbindung stehen ... Es ist eine sehr heikle Frage, und Sie sollten das, was Sie hier lesen, nicht als Psak auffassen. Ich wünsche Ihnen alles, was Ihre Prognose zulässt, und dass sich die Dinge besser entwickeln, als sie derzeit scheinen. Ich hoffe, dass sich dies alles für Sie und Ihre Familie mit minimalen Schmerzen und maximalem Komfort von selbst löst.

Antworten (2)

Ich frage mich, ob Sie das Konzept eines ethischen Testaments hilfreich finden könnten. Der verlinkte Artikel sagt:

Inhalt eines sittlichen Testaments

Der Inhalt mag sich nicht von Verfassern spiritueller Autobiographien oder Memoiren unterscheiden, aber die Absicht macht ein ethisches Testament einzigartig. „Der allgemeine Zweck des ethischen Willens ist es, Weisheit und Liebe an zukünftige Generationen weiterzugeben.“ Das Schreiben kann Familiengeschichte und kulturelle und spirituelle Werte umfassen; Segen und Ausdruck der Liebe, des Stolzes, der Hoffnungen und Träume für Kinder und Enkelkinder; Lebenslektionen und Weisheit der Lebenserfahrung ; Bitten um Vergebung für bedauerte Handlungen; die Begründung für philanthropische und persönliche finanzielle Entscheidungen; Geschichten über das bedeutungsvolle „Zeug“, das Erben erhalten sollen; Aufklärung und Personalisierung von Patientenverfügungen; und Anfragen nach Möglichkeiten, nach dem Tod erinnert zu werden.

Dies könnte eine Möglichkeit sein, Ihre Nachkommen zu ermutigen, die Wege fortzusetzen, die andere für angebracht halten, um sie zu loben.

Das ist ein schönes Konzept. Aber es geht nicht auf die eigentliche Frage ein.

Wir sehen bereits bei Tanach, dass es eine schwere [kollektive] Bestrafung gibt, wenn man jemanden nicht richtig lobpreist. Zu König Davids Zeiten wurden sie dafür bestraft, dass sie König Shaul und seine Söhne nicht lobpreisten.

Die Halachot von Hesped sind am Ende von Yoreh Deah kodifiziert – und umfassen Folgendes: – Man darf bei einem Hesped nicht übertreiben; obwohl einige eine kleine Verschönerung zulassen. - Es gibt möglicherweise eine Bestrafung (für den Verstorbenen und/oder den Maspid), wenn ein Hesped imaginäre Lobpreisungen enthält.

Das Schreiben eines eigenen Hesped würde die oben genannten Fallstricke lösen!

Übrigens: Viele Seforim haben eine Art Autobiografie - und die meisten von ihnen (neueren Jahrgangs) enthalten lobende Approbationsschreiben; das Sammeln und Veröffentlichen scheint erlaubt, ja erwünscht zu sein.

Mit Wünschen für ein Refu'a Shelemah; nur Hashem entscheidet, wer sterben wird und wann.

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