Chumash, das nach Petuchot und Setumot nummeriert ist?

Traditionell wird die Thora grafisch in Absätze und Unterabsätze gegliedert und als sinnvoll kategorisiert angesehen . Wie der Rambam kodifiziert , hängt die Gültigkeit einer Tora-Rolle von der korrekten grafischen Struktur des Textes ab.

In praktisch allen modernen Chumashim, Kommentaren und jüdischen Veröffentlichungen werden die von uns als Perakim bezeichneten Referenznummern verwendet, die von den Christen eingeführt wurden. Dieses Nummerierungssystem wurde aus einer Reihe von Gründen verwendet, vor allem aber mit dem Aufkommen des Massendrucks, zumal viele frühe Drucker Christen waren. Die Nummerierung der Verse nach Kapiteln erfolgte erst 1551 .

Entschuldigung für die lange Einführung. Ich glaube, dass die Verwendung einer Chumash, die der Struktur der Tora durch die richtige Aufschlüsselung und Organisation folgt, für einen Juden nützlich ist, um ein Verständnis dafür zu erlangen, wie die Tora angelegt werden soll.

Gibt es heute Chumashim in Veröffentlichungen, die die grafischen Absätze und Unterabsätze als Hauptnavigationsmethode für den Chumash nummerieren? Zum Beispiel könnte ein Vers im dritten Setuma des zweiten Petucha einer Sedra lauten ז(ג):יד, oder was hast du?

Ähnliche Frage , die allgemeiner nach traditionsbasierten Unterteilungen fragt und nicht nach diesem speziellen Ansatz.
Bezieht sich auf die Frage , warum der Status quo so ist, wie er ist.
Ich bin mir ziemlich sicher, dass es so etwas nicht gibt. Wie soll jemand in einer Antwort beweisen, dass es keine gibt?
Wenn ich mich nicht irre, listen Mikra'ot Gedolot und ein oder zwei andere Chumashim die Anzahl der Petuchot & Stumot am Ende jeder Sidra und / oder am Ende jedes Buches auf. Es wäre ein wenig Aufwand für Sie, dies selbst zusammenzustellen, wenn Sie wollten, aber ein gutes Stück Arbeit wurde für Sie erledigt.
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Antworten (2)

Rabbi Aryeh Kaplans „The Living Torah“ enthält diese Reihenfolge (siehe auch sein Intro für eine kurze Diskussion dieses Höhepunkts in seiner Ausgabe), ebenso wie der Koren Chumash.

R. Kaplans Einführung.

Beispiel für die Petuchot/Parshiot-Divisionen von R. Kaplan

Wie von @Qoheleth als Antwort auf eine verwandte Frage angemerkt , scheint der Shiva LaBitzaron Chumash ( hier in Israel erhältlich ) ein Beispiel für das zu sein, was Sie anfordern.

Siehe auch hier :

Die Juden übernahmen diese Kapitel später aufgrund ihrer Bequemlichkeit, aber in den letzten Jahren gab es eine Rückkehr zu den traditionellen jüdischen Unterteilungen. Der Koren Tanach, der erstmals 1961 veröffentlicht wurde, betonte die Parascha über den christlichen Kapiteln, und eine neuere Ausgabe, Shiva Le'Bitzaron, enthält die Kapitel überhaupt nicht.

Bearbeiten: Bei der zweiten Überprüfung scheint der Shiva LaBitzaron Chumash (zumindest basierend auf dem Ende dieses Interviews [ab 2:19]) z. B. a nicht buchstäblich jeden der Petuchot und Setumot zu nummerieren . Dies wäre insofern ein ungewöhnliches System, als viele Abschnitte der Torah petuchot und setumot etwas unterschiedlich verwenden, zB innerhalb eines Verses und/oder zwischen jedem einer einheitlichen Liste von Versen (siehe zB hier und hier ).

AFAICT, dies verwendet die Sedarim, nicht die Parshiyot
@DoubleAA hat so viel notiert, wie Sie kommentiert haben.
Chumash, das nach Petuchot und Setumot nummeriert ist?
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