CPAP am Schabbat

Was ist die Halacha für die Verwendung eines CPAP-Geräts für Schlafapnoe, das täglich am Schabbat verwendet werden muss? Ein CPAP-Gerät für Schlafstörungen würde natürlich vor dem Schlafengehen an- und nach dem Aufwachen wieder ausgeschaltet werden, aber es kann nicht unbenutzt bleiben, aber am Freitagabend würde das gegen den Schabbat verstoßen.

star-k.org/articles/kashrus-kurrents/620/… Dieser Artikel beantwortet Ihre Frage. Keine Sorge, bei mir wurde gerade das gleiche Problem diagnostiziert. Alles Gute.
@Justin - Wenn es Bereiche gibt, die für die Beantwortung der Frage relevant sind, entnehmen Sie, was relevant ist, und fügen Sie den Link für die Quelle hinzu, damit OP und der Rest Details lesen können.
Warum kannst du es nicht am ganzen Schabbat belassen? Ich kenne Leute, die das tun. Natürlich ist das Einschalten nicht das einzige Problem. Fragen Sie Ihren Arzt auch nach Unterkiefervorschubschienen, die unter Umständen auch zur Behandlung von Apnoe eingesetzt werden können. Es ist, was ich benutze. Kein großes Problem mit Shabbos, und es ist weniger aufdringlich. Es braucht allerdings etwas Eingewöhnungszeit.
Die Maschine, die ich habe, kann nicht verwendet werden, wenn die Maske nicht auf Kopf und Gesicht sitzt. Daher muss es eingeschaltet werden, wenn man schlafen geht. Ich kann nicht für andere Maschinentypen sprechen. Das Überspringen der Verwendung eines CPAP-Geräts kann von der Schwere der Schlafapnoe abhängen.

Antworten (1)

Leider ist die einzige Quelle, die ich liefern kann, mein Rabbi und kein hartes Urteil in den Sefarim. Wenn jemand einen solchen Sefer finden kann, der mit dem Folgenden übereinstimmt, können Sie ihn gerne in den Quellen bearbeiten.

Er entschied, dass, wenn eine Person am Schabbat nicht richtig funktionieren kann (nicht unbedingt lebensbedrohlich), ohne das PAP-Gerät am Freitagabend zu verwenden, es sich um einen Fall von Choleh She'ein Bo Sakanah handeln würde, für den wir rabbinische Verbote zulassen . Daher sollte man seinen Fuß usw. verwenden, um die Maschine zu starten und zu stoppen, damit es ein Shinui ist.

Er entschied weiter, dass offensichtlich alles, was vor dem Schabbat getan werden kann (z. B. das Voreinstellen des Drucks und der Feuchtigkeit, wenn die Maschine dies nicht automatisch tut), sollte, aber wenn man es vergisst (oder ein anderer es tut), dann kann man diese Einstellungen anpassen auch mit einem Shinui. Ob man den Maßstab eines Choleh She'ein Bo Sakanah erfüllt, sollte wahrscheinlich am besten von seinem LOR und LOD (lokaler orthodoxer Rabbi und lokaler orthodoxer Arzt) angesprochen werden.

Wenn eine Person eine Nacht lang ohne CPAP normal funktionieren kann, sollte es auf der Grundlage des oben Gesagten selbstverständlich sein, dass sie für eine Nacht auf das CPAP verzichten sollte.

Wie hilft ihm das Ausschalten, zu funktionieren?
@ DoubleAA Anscheinend ist es in Ordnung, da es nur ein d'Rabbanan ist? Du stellst eine gute Frage - ich weiß nicht, was ich dir antworten soll.
Das Sakana für Schlafapnoe, zumindest laut dem von @Justin verlinkten Artikel, listet auf: „Schlafgestörte Atmung ist mit einem erhöhten Risiko für Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Schlaganfall, Bluthochdruck, Herzrhythmusstörungen, Diabetes verbunden“ als Sakana. Also kann man grundsätzlich gegen ein Dirabanan verstoßen, um jemanden dazu zu bringen, auch kein rotes Fleisch mehr zu essen? Oder was sonst noch mit erhöhten Risiken dieser Gesundheitsprobleme „verbunden“ ist?
@ user6591 plus gibt es Risiken, wenn die Behandlung nur einmal pro Woche ausgelassen wird?
@ user6591 Ich habe nie etwas darüber gesagt, dass es gefährlich ist, eine Nacht auszulassen. Ich sagte, er wird nicht richtig funktionieren können - ich sollte diese Linie wahrscheinlich klarstellen.
@DonielF Ich verstehe wirklich nicht, wie es nicht möglich ist, richtig zu funktionieren, selbst als Choleh Sh'ein Bo Sakana, um Latenzen zuzulassen. Wie wäre es mit einem Kaffee? Nebelmenschen, die Kaffee trinken, können ohne ihn nicht richtig funktionieren. Werden wir dafür auch nachsichtig sein?
@ user6591 Hängt davon ab, wie schlecht er funktionieren wird. (Außerdem erlauben wir nur das Notwendige, wenn die Milde gilt; Menschen, die diesen Maßstab erfüllen, weil sie keinen Kaffee getrunken haben, brauchen entweder eine Tasse Kaffee oder einen Suchttherapeuten, beides bricht den Schabbat nicht.) Der Klassiker Choleh she'ein bo sakana ist ein nafal l'mishkav, aber ich glaube, die Halacha ist, dass man nicht buchstäblich bettlägerig sein muss, um diese Nachsicht anzuwenden, nur dass man sich sehr krank fühlt. Wenn eine Person eine so schwere Schlafapnoe hat, dass sie nicht gut schlafen kann und daher am Schabbat stark beeinträchtigt wird, würde dies zutreffen.
Ich glaube nicht, dass jemand mit dem Fuß auf dem Schabbat eine Kaffeemaschine anmachen darf. Ich glaube nicht, dass das Schlafen ohne einen Cpap von Bipap (insbesondere für eine Nacht) schwächend genug ist, um mit einem Fuß eingeschaltet zu werden. Ich frage mich, wie viel Erfahrung die Rabbiner, die diese Urteile erlassen haben, mit Schlafapnoe-Patienten haben.
@user6591 Jeder ist anders. Ich wollte meine letzte Änderung bezüglich der Frage an den Rabbi und den Arzt in die ursprüngliche Änderung aufnehmen, aber besser spät als nie. Wenn man es eine Nacht lang nicht benutzen kann, dann benutze es nicht. Wie ich sagte. Wenn seine Apnoe sehr schwächend ist, sollte er seinen Fuß benutzen. Wenn Sie es persönlich haben und aus Erfahrung sprechen, wünsche ich Ihnen eine Refuah Sheleimah und bitte Sie, nicht anzunehmen, dass alle anderen, die es haben, im selben Boot sitzen; BH Ich habe es nicht, aber ich kenne Leute, die davon stark betroffen sind.
PS Ich weigere mich, diese Diskussion über die Kaffeemaschine fortzusetzen. Es wird sich nur in lächerliche „Was wäre wenn“-Szenarien verwandeln, die ich einfach nicht ansprechen kann. Wenn Sie eine separate Frage dazu stellen möchten, was eine Person als Choleh She'ein Bo Sakana qualifiziert, zögern Sie nicht, aber dies ist nicht der richtige Ort dafür. Ich habe bereits in meinem Beitrag gesagt, dass dies nur für jemanden gilt, der diese Benchmark erfüllt, und mich mit Fragen zu nerven, warum jemand mit Schlafapnoe diese Benchmark erfüllen sollte, hilft niemandem.
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