Sind die vier Becher Wein, die wir beim Pessach Seder m'akev (Bar) miteinander trinken. Das heißt, ohne alle vier Tassen zählen die Tassen, die eine Person trinkt, irgendetwas?
Man wird jedoch fragen: "l'mai nafkah minah". Das heißt, wie könnten die vier Kelche "m'akev" sein und welchen Unterschied macht das?
Offensichtlich wäre eine praktische Nafka Minah: Wenn man keine vier Tassen hat, macht es Sinn, drei zu trinken?
Anscheinend könnte es noch einen geben. In der Mischna heißt es am Anfang von Arvei Pesachim, dass jemand, der keine vier Becher hat, aus dem "Tamchui" (von Tzedeka nehmen) nimmt. Wenn die Person nur zwei Tassen von Tzedeka bekommen kann und nicht alle vier, nimmt sie dann trotzdem? Vielleicht würde er erst dann von Tzedeka nehmen, wenn er vier bekommt und in der Lage ist, die Mizwa in vollem Umfang zu erfüllen.
Geben Sie wie immer Quellen und möglicherweise andere Nafkah-Minei für diese Frage an.
Die Gemora in Pesachim (109b) besagt, dass "die Rabbiner erlassen haben, dass wir vier Becher Wein als Ausdruck der Freiheit trinken, und jeder ist eine unabhängige Verpflichtung". Basierend darauf schreibt der dortige Rasash, dass die vier Kelche nicht „me'akev“ sind.
Der Magen Avraham (472:14) regelt, dass man, wenn man nur vier Becher Wein für das gesamte Pessach hat, alles für die erste Nacht verwenden und nicht die Hälfte für die zweite Nacht übrig lassen sollte, "weil die erste Nacht wichtiger ist". Der HaSeder Haaruch (47:1 Fußnote 2) schreibt, dass es von hier aus offensichtlich scheint, dass er, wenn nicht aus dem Grund, dass „die erste Nacht wichtiger ist“, jeden Abend zwei Tassen hätte trinken sollen – und wir sagen auch nicht, dass es so ist vier Tassen oder nichts.
Der Maharal ( Gevuros Hashem Kapitel 49 ) schreibt jedoch, dass man, wenn man nicht alle vier Kelche hat, überhaupt nicht trinken muss, und die Gemora meinte nur, dass jede Tasse ihren eigenen unabhängigen Grund hat, aber sie alle eine kombinierte Verpflichtung sind .