Nach meinem Verständnis...
Man darf am 1. Tag von Yom Tov keine Vorbereitungen für den 2. Tag treffen. Ein Eruv Tavshilin erlaubt es, am Freitag für den Schabbat zu kochen, zu backen und Speisen zuzubereiten (egal ob der Schabbat Jom Tow ist oder nicht).
Darf jemand am Freitag Yom Tov eine Sefer Tora rollen, weil er diese Tora am Schabbat verwendet? Das Vorbereiten der Tora im Voraus vermeidet Tircha Detzibbur . Ich verstehe jedoch, dass das Eriv Tavshilin nur die Zubereitung von Speisen erlaubt, oder würde es auch so etwas wie die Vorbereitung der Tora erlauben? Oder ist die Vermeidung von Tircha Detzibbur aus irgendeinem Grund eine Möglichkeit, diese fortgeschrittene Zubereitung zuzulassen?
Ich weiß zwar nicht, ob dies hier ein Faktor ist, aber sagen Sie, dass es keine zusätzliche Tora gibt, damit sie eine für das Schabbat-Lesen vorbereiten können, bevor Yom Tov beginnt. Würde diese Situation einen Unterschied in der Halacha machen?
Gut, dass ich heute Abend meinen Rav gefragt habe, und er hat mir das hier geschickt . Es sagt:
Man darf den Sefer nicht am ersten Tag von Yom Tov für den zweiten Tag oder am Schabbat für Yom Tov schteln. Bezüglich der Zubereitung des Sefer am Yom Tov für Leinen am Schabbat gibt es drei Meinungen: Einige verbieten es, selbst wenn man ein Eruv Tavshilin gemacht hat; andere erlauben es nur für den Fall, dass ein Eruv tavshilin hergestellt wurde; und Rabbi Akiva Eger, dessen Ansicht allgemein anerkannt ist, erlaubt es, selbst wenn man kein Eruv tavshilin gemacht hat.
Wenn ich mehr Informationen über die Argumentation finden kann, insb. für die Meinung von Rav Akiva Eger, B"N, ich werde dies bearbeiten.
Während es wegen Hachana eine Drei-Wege-Machlok über das Rollen der Sefer Tora gibt, regelt Rav Shlomo Zalman Aurbach, dass er dies tun kann, wenn er das Leining zu dem Zeitpunkt übt, zu dem er es rollt.
Man darf am ersten Tag Yom Tov keine Sefer Tora für die Lesung am zweiten Tag Yom Tov würfeln (MB 667:5). Wenn Jom Tow vor Schabbat kommt, gibt es eine dreiseitige Debatte darüber, ob die Tora für Schabbat gerollt werden soll. Einige verbieten es sogar mit einem Eiruv Tavshilin (MB in SH 667:7). Andere erlauben es mit einem Eiruv Tavshilin, und eine dritte Meinung scheint es vollständig zu erlauben (siehe Yom Tov k'Hilchaso S.399).
Rav Shlomo Zalman Auerbach zt”l entschied, dass es einem Baal Koreh erlaubt sei, das Leining am Yom Tov für den nächsten Tag vorzubereiten (zitiert in Shmiras Shabbos K'hilchasa (Anm. 28:178). Die Begründung ist, dass sein Wissen sofort erweitert wird und es ist technisch gesehen nicht nur bloßes Hachana, sondern entspricht dem Grundsatz, dass, wenn es auch an diesem Tag einen Nutzen gibt, es erlaubt ist, auch wenn der wesentliche Nutzen für später ist (SSK 28:70).
Noach MiFrankfurt
Daniel
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Neuling