Person in Eretz Yisrael, die Eiruv Tavshilin für Bnei Chutz L'Aretz herstellt

Dies mag wie eine "lustige" Frage erscheinen. Ich glaube nicht, dass dies erlaubt wäre, und ich habe wirklich keine Grundlage, darüber nachzudenken, warum es so sein sollte, aber ich versuche herauszufinden, warum das nicht funktionieren würde (oder vielleicht würde es!). Auf jeden Fall ist dies meine Einführung um Kommentare wie "Warum denkst du, das wäre gut!?" zu vermeiden.

Yom Tov erscheint am Donnerstag. Diejenigen in Chutz L'Aretz (diejenigen, die außerhalb von Eretz Yisrael leben) halten den Freitag auch als 2. Tag des Yom Tov. Dasselbe sind die aus Chutz L'Aretz, die in Eretz Yisrael sind (sie halten auch den Freitag als 2. Tag Yom Tov). Eine solche Person muss ein Eiruv Tavshilin machen, um am Yom Tov für Shabbat zu kochen. Im Normalfall, wenn keiner hergestellt wurde, stellt der Rov der Stadt normalerweise einen her, auf den sich die Menschen in bestimmten Situationen verlassen können. In diesem Fall gibt es jedoch kein "rov", da es sich in Eretz Yisrael befindet. Aber nehmen wir an, ein Rov hat ein "Eiruv Tavshilin" gemacht, würde dies helfen, damit die Person kochen kann? Was ist, wenn der Rov es vor Yom Tov geschafft hat? Was wäre, wenn der Rov es am Freitag geschafft hätte und daran gedacht hätte, dass es für diese Person funktionieren sollte? Würde das helfen?

Antworten (2)

Dies ist überhaupt keine lustige Frage, tatsächlich diskutieren viele Poskim die Frage.

Der Biur Halacha in Siman 527 sagt, dass der Rav der Stadt einen Eiruv für andere machen könnte, selbst wenn er bereits einen für sich selbst gemacht und vergessen hat, den Rest der Stadt einzubeziehen. Dies gilt jedoch in einem Fall, in dem der Rav auch ein Eiruv herstellt und verwendet.

In Ihrem Fall, da Rav nicht Mechuyav ist, bringt Chid'a in Shu't Chaim Shal, 1, 74;54 von Kol Eliyahu Siman 31, das besagt, dass es aus diesem Grund nicht funktionieren wird. Er argumentiert dann weiter, dass es funktionieren würde, da es nur ein Shlichus ist, der nichts mit Motzi zu tun hat.

In jüngerer Zeit bringt er im Sefer Shalmei Todah Siman 36: 3 eine Machlokes zwischen R 'Shteinman, der sagt, dass es nicht funktioniert, und R' Nissim Karelitz, der sagt, dass es funktioniert.

Reb Moshe Stern (Debreciner Rav) in Be'er Moshe 7 pg 305 hat eine lange Diskussion über das Thema mit den verschiedenen Shitos und erklärt einen möglichen Unterschied zwischen der Nahrung, die es verwendet.

Wenn der Rav selbst zwei Tage Yom Tov beobachtet, sehe ich nicht ein, warum er nicht in der Lage sein sollte, einen Eruv für jemand anderen zu machen, der ebenfalls beobachtet. Wenn er jedoch nicht zwei Tage von Yom Tov einhält, kann er, da er keinen Eruv Tavshilin für sich selbst machen kann (da Eruv Tavshilin es einem nicht ermöglicht, von Donnerstag bis Schabbat zu kochen – siehe Orach Chaim 427, 13), keinen für andere machen .

Warum muss er in der Lage sein, sich selbst einen zu machen? Eine verheiratete Frau kann Kidduschin für jemand anderen annehmen.
Eine verheiratete Frau ist sicherlich im Rahmen von Kidduschin, sie ist einfach schon mekudeshet. Aber für einen Ben Eretz Yisrael ist am Freitag kein Yom Tov, also ist Eruv Tavshilin für ihn überhaupt nicht relevant, genauso wie ich annehme, dass er keinen Kiddusch für jemanden machen kann, der einen zweiten Tag von Yom Tov feiert.
Warum nehmen Sie das an? Jeder ist im Rahmen von ET, auch wenn er gerade keine machen kann (so wie eine verheiratete Frau gerade nicht wieder heiraten könnte). Ich weiß auch nicht, ob es eine gute Parallele ist, denn bei ET geht es darum, sich auf den Schabbat vorzubereiten, und das könnte man auch ohne Yom Tov tun.
@OferLivnat Mir wurde von meinem Rabbi gesagt, ich solle Kiddusch für Leute machen, die Chag feierten, als ich es nicht war.
@OferLivnat Ich mag die Sevara, aber müssen B'nei Eretz Yisrael nicht zwei Tage behalten, wenn sie nach Chutz La'aretz gehen? Technisch gesehen sollten sie also nicht anders sein als Kiddushin: So wie sie Kiddushin jetzt nicht machen kann, aber in seinem Rahmen ist, so befindet sich auch die Israelin im Rahmen von Eruv Tavshilin, ist aber derzeit nicht im Rahmen.
Person in Eretz Yisrael, die Eiruv Tavshilin für Bnei Chutz L'Aretz herstellt
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