Darf man Buchstaben untereinander platzieren, solange ein Leerzeichen dazwischen ist?

Soferim 2:2 regelt, dass zwischen Zeilen ein zeilenbreiter Abstand, zwischen Wörtern ein buchstabenbreiter Abstand und zwischen Buchstaben ein haarbreiter Abstand gesetzt werden muss.

Bestimmte Buchstaben lassen viel Platz unter ihnen, und andere können sich in diese Lücke erstrecken. Zum Beispiel lässt ein Jud Platz darunter, damit sich beispielsweise ein Beis darunter erstrecken kann:

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Ist die Schriftrolle damit passul oder müssen die Buchstaben streng nebeneinander stehen?

Nein, das ist noch kein gutes Beispiel. In diesem Fall sind das gerade zwei Wörter. Den Zwischenraum definieren wir durch die obere Linie. Sie möchten etwas wie צ oder נ, bei dem sich das Bein nach hinten beugt, aber die Oberteile immer noch ausgerichtet sein können.
@doubleaa Wie sind das zwei Wörter? Nehmen wir zum Beispiel das Wort ריב in Bereischit 13:7. (Wenn es der Raum oben ist, wie kann es einen solchen Fall geben?)
Sie haben mit dieser Wette einen wirklich großen Ekev gemacht (der Ekev ist nicht einmal ein wesentlicher Bestandteil des Briefes). In ריב sollte das Ekev kurz genug sein, dass oben kein voller Buchstabenraum ist.
@DoubleAA Vielleicht habe ich keine perfekte Skizze gemacht. Aber wenn ich nur eine Haaresbreite zwischen Jud und Beis brauche, während ich mehr als das für Ekev brauche ...

Antworten (1)

Gemäß dem allgemeinen Psak ist es kein Psul, obwohl es kein Mehudar ist, siehe מ'ב סימן לב ס'ק קיב

"

עירוב אותיות nach dem רמב"ן ist der Fall, den Sie beschreiben, laut ihm wäre es ein Psul, wenn sie wirklich verschluckt werden (schlimmer als Ihr Bild), jedoch lernen die anderen Rishonim עירוב אותיות als דיבוקים (nicht מוק) .

Wenn es einen Teil eines Buchstabens gibt, der dazu führt, dass der andere Buchstabe sein צורה verliert, dann ist es nach allem möglich, wie das שוע sagt

> כח. יש ליזהר שלא יכנס ראש הלמ”ד באויר הה”א או החי”ת אפילו בלא נגיעה:

Und מב קלב

אם נכנס כ”כ בענין שנשתנה צורת האות שתינוק דלא חכים ולא טיפש אם נכסה לו שיטה התחתונה שלא יהא נראה רק ראש הלמ”ד ולא גוף הלמ”ד לא יכיר האות מה הוא הוי שינוי צורת האות ופסול [וגם לא יצוייר בו תיקון משום שלא כסדרן] וכ”ש אם נכנס ראש הלמ”ד בתוך חלל ד' או רי”ש ונראית כה”א דפסול ואינו מועיל בזה קריאת התינוק כהוגן שהרי עינינו רואות שנשתנה עי”ז לאות אחר

Auch sollte man auf dem שרטוט schreiben oder laut einigen innerhalb mindestens eines שעורה des שרטוט.

Darf man Buchstaben untereinander platzieren, solange ein Leerzeichen dazwischen ist?
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