Alexander der Schlosser hat mir großen Schaden zugefügt. Der Herr wird ihm vergelten, was er getan hat (2. Timotheus 4,14).
Vergebung ist zentral im Christentum mit all den großen Kirchen. Jesus eigene Worte: Vergib ihnen Vater, denn sie wissen nicht, was sie tun.
Hier sehen wir, wie der Apostel Paulus von „Rückzahlung“ für Schaden spricht, der ihm zugefügt wurde. Was ist die katholische Lehre zu diesem Vers oder wie ist in diesem Vers Urteil vs. Vergebung zu verstehen?
In der zitierten Passage schreibt der Apostel Paulus nicht , dass er es Alexander heimzahlen würde, sondern dass er darauf vertraute, dass der Herr für Gerechtigkeit sorgen wird. Paulus stand im Einklang mit dem Gebot Jesu, Nächstenliebe auszuüben , das von der aktuellen katholischen Lehre wie folgt definiert wird:
CCC 1822 Nächstenliebe ist die theologische Tugend, durch die wir Gott um seiner selbst willen über alles lieben und unseren Nächsten um der Liebe Gottes willen wie uns selbst.
1823 Jesus macht die Nächstenliebe zum neuen Gebot. Indem er die Seinen „bis ans Ende“ liebt, offenbart er die Liebe des Vaters, die er empfängt. Indem sie einander lieben, ahmen die Jünger die Liebe Jesu nach, die sie selbst erhalten. Daher sagt Jesus: "Wie mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt; bleibt in meiner Liebe." und wieder: "Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe." {Johannes 15:12}
Wenn Sie Abschnitt III des Katechismus untersuchen , einen ausführlichen Diskurs über das Leben als Christ (und damit über das Zeugnis für Christus), werden Sie auf eine Reihe von Versen in der Heiligen Schrift verweisen, die auf die Ausübung der Nächstenliebe hinweisen.
Epheser 4:32
(Und) seid freundlich zueinander, mitfühlend, vergebt einander, wie Gott euch in Christus vergeben hat.Lukas 17:3-4
Passt auf euch auf: Wenn dein Bruder sich gegen dich versündigt, tadele ihn; und wenn er bereut, vergib ihm.Kolosser 3:13
einander ertragen und einander vergeben, wenn einer gegen den anderen Groll hat; wie der Herr dir vergeben hat, so sollst du es auch tun.Lukas 6:37
Hör auf zu urteilen und du wirst nicht gerichtet. Hör auf zu verurteilen und du wirst nicht verurteilt. Vergib und dir wird vergeben.Matthäus 18:21-22 Dann kam Petrus näher und fragte ihn: „Herr, wenn mein Bruder gegen mich sündigt, wie oft muss ich ihm vergeben? Bis zu sieben Mal?“ Jesus antwortete: „Ich sage euch nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal.
Die Kirche beschränkt sich nicht auf eine einzelne Stelle in der Heiligen Schrift, wenn sie die Notwendigkeit anspricht, einander zu vergeben. Ein breites Spektrum an biblischer Anleitung ist in die Lehre eingebunden, dass Vergebung ein Akt der Nächstenliebe ist .
Einige Stichpunkte aus der aktuellen Lehre :
Die sieben geistlichen Werke der Barmherzigkeit:
- Berate die Zweifelnden.
- Weise die Unwissenden an.
- Sünder ermahnen.
- Tröste die Leidenden.
- Verzeihen Sie Vergehen.
- Ertragen Sie Unrecht geduldig.
- Bete für die Lebenden und die Toten.
Teil einer Erklärung des Vaterunsers.
- Warum sagen wir: „Vergib uns unsere Übertretungen, wie wir denen vergeben, die gegen uns übertreten“? CCC 2838-2839; 2862
Indem wir Gott den Vater um Verzeihung bitten, erkennen wir vor ihm an, dass wir Sünder sind. Gleichzeitig verkünden wir seine Barmherzigkeit, denn in seinem Sohn und durch die Sakramente „haben wir die Erlösung, die Vergebung der Sünden“ (Kolosser 1,14). Dennoch wird unsere Bitte nur beantwortet, wenn wir unsererseits vorher vergeben haben.
Die Bedeutung der Vergebung
- Wie ist Vergebung möglich? CCC 2840-2845; 2862
Barmherzigkeit kann unsere Herzen nur durchdringen, wenn wir selbst lernen, zu vergeben – sogar unseren Feinden. Auch wenn es uns unmöglich erscheint, diese Anforderung zu erfüllen, kann das Herz, das sich dem Heiligen Geist anbietet, wie Christus bis zum Äußersten lieben; es kann Verletzung in Mitgefühl und Verletzung in Fürbitte umwandeln. Die Vergebung hat Anteil an der göttlichen Barmherzigkeit und ist ein Höhepunkt des christlichen Gebets.
KorvinStarmast
Steve
Peter Turner