Was sind die Grundlage und die größeren Konnotationen des Begriffs „zu früh geboren“, wie sich der heilige Paulus in 1. Korinther auf sich selbst bezieht?

Denken Sie daran, dass Paulus dies im Zusammenhang mit der Aufzählung von Augenzeugen der Auferstehung Jesu sagte, bei der er im Gegensatz zu den anderen Aposteln der letzte war, dem Jesus erschien. St. Thomas von Aquin lieferte eine natürliche Lesart von 3 Möglichkeiten, wie St. Paul sich selbst mit den anderen Aposteln als 3 Aspekte eines zu früh geborenen Fötus verglich :

• außerhalb der eigentlichen Zeit (geboren nach dem Kommen des Heiligen Geistes)
• mit Gewalt (Zwang in Damaskus) und
• Mangel an Quantität (hält sich für weniger tugendhaft, siehe V. 9)

Aus dem Kommentar des hl. Thomas von Aquin zu 1. Korinther 15 (ich habe Betonung und Formatierung hinzugefügt):

Zuallerletzt. Hier erinnert der Apostel an den Auftritt, der ihm allein zuteil wurde. Dabei tut er zweierlei: erstens zeigt er die Reihenfolge der Erscheinungen ; zweitens weist er seinen Grund zu (V. 9).

Er sagt also: Ich habe gesagt, dass Christus allen geoffenbart worden ist, aber zuletzt, dh endlich und nach der Auferstehung ist er mir als ein Frühgeborener erschienen , also als der Letzte . Er sagt, als jemand, der aus drei Gründen zu früh geboren wurde. Einer, vorzeitig geboren, bezieht sich auf einen Fötus, weil er außerhalb der richtigen Zeit geboren wird oder weil er mit Gewalt geboren wird oder weil er nicht in angemessener Menge geboren wird; und weil der Apostel diese drei Dinge in sich sah, sagt er: als ein Frühgeborener.

1. Denn vor allem wurde er außerhalb der Zeit der anderen Apostel wiedergeboren. Denn die anderen Apostel wurden in Christus vor dem Kommen des Heiligen Geistes wiedergeboren, aber Paulus danach .

2. Zweitens, weil die anderen Apostel spontan zu Christus bekehrt wurden, Paulus aber durch Zwang : „Er fiel zu Boden und hörte eine Stimme“ (Apg 9,4). Und das ist von großem Wert gegen Häretiker, die sagen, dass niemand zum Glauben gezwungen werden sollte, weil Paulus gezwungen wurde. Und wie Augustinus sagt: Paulus machte im Glauben mehr Fortschritte, obwohl er gewaltsam bekehrt wurde, als viele, die spontan kamen.

3. Drittens, weil er sich für weniger hält als die anderen und dass er die Tugend der anderen Apostel nicht erreicht hat .

Was sind die Grundlage und die größeren Konnotationen des Begriffs „zu früh geboren“, wie sich der heilige Paulus in 1. Korinther auf sich selbst bezieht?

Die katholische Ausgabe von Douay-Rheims 1899 von 1. Korinther 15:7-9 lautet wie folgt:

7 Danach wurde er von Jakobus und dann von allen Aposteln gesehen.

8 Und zu guter Letzt wurde er auch von mir gesehen, wie von einem unzeitig Geborenen .

9 Denn ich bin der geringste der Apostel, der nicht wert ist, Apostel genannt zu werden, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.

Obwohl Bill Porter keine streng katholische Quelle ist, trifft er den Nagel auf den Kopf:

„Unzeitig geboren“ zu sein , scheint ein sehr präziser Begriff zu sein – mehr als nur „unzeitige Geburt“ . Eine Frühgeburt kann sowohl eine Frühgeburt als auch eine Spätgeburt bedeuten. Allerdings war die „bestimmte Zeit“ (laut Petrus und den anderen Aposteln) für die Geburt des Paulus bereits verstrichen, als er auf der Straße angehalten wurde, als er sich Damaskus näherte (siehe Apostelgeschichte, Kapitel 9). Damals kämpfte Paulus noch mit diesen Jüngern Christi, einschließlich der Apostel, die er gerade in Vers 5 und 7 erwähnt hatte.

Die Katholische Enzyklopädie hat eine Fußnote für diesen genauen Vers der Heiligen Schrift:

St. Paul vergleicht sich mit einem zu früh geborenen Kind; daher ist es schwer zu sehen, wie es irgendeine Anspielung auf die vergleichsweise späte Erscheinung unseres Herrn bei ihm geben kann. Er scheint eher an die plötzliche, katastrophale Weise zu denken, in der die Gnade zu ihm kam. Andere meinen, er vergleiche sich aus Demut mit einem körperlich schwach geborenen Kind. - 1. Korinther 15