Dreißig Silberlinge

Ich würde mir nicht anmaßen, einen Großteil von Sacharjas tiefgründiger Prophezeiung zu kommentieren, da sie in einer mysteriösen Sprache formuliert ist und, wie ich vermute, den Übersetzern Probleme bereitet hat, sie auf Englisch auszudrücken. Aber so viel ist jedem Leser aus Sacharja 11:12,13 in der KJV ziemlich klar:

Also wogen sie für meinen Preis dreißig Silberlinge

Und der Herr sagte: "Wirf es dem Töpfer zu: ein guter Preis, den ich von ihnen geschätzt habe."

[Young's Literal ergibt den gleichen Sinn beim Lesen und unterscheidet sich nur in der Verwendung von „Jehovah“ gegenüber „Herr“.]

Hier ist ganz klar, dass der Herr selbst dem Propheten mitteilt, dass er es selbst – der Herr – ist, der mit einer Zahl von dreißig Silberlingen bewertet oder geschätzt wird. Daran kann kein vernünftiger Zweifel bestehen.

Und der Preis, die Bewertung, soll „zum Töpfer im Haus des Herrn geworfen werden“.

Diese Worte wurden etwa 550 Jahre geschrieben, bevor Judas dreißig Silberlinge in den wiederhergestellten Tempel in Jerusalem warf und die Juden beschlossen, damit das Feld eines Töpfers zu kaufen, um darin Fremde zu begraben, wie Matthäus in Matthäus 27:7 berichtet. 8.

Matthäus erwähnt Sacharja nicht, sondern zieht es vor, Jeremias Prophezeiung zu zitieren, die 650 Jahre vor dem Ereignis gemacht wurde, eine Prophezeiung, die Jeremia sprach (berichtet Matthäus), aber nicht unbedingt geschrieben hat . Weitere Einzelheiten zu der offensichtlichen Diskrepanz finden Sie in Berichten wie "Antworten".

[Aus der von Matthäus verfassten Genealogie geht hervor, dass er Zugang zu jüdischer Dokumentation hatte, die nicht in der Heiligen Schrift aufgezeichnet ist.]

Die andere Erwähnung von dreißig Silberstücken, die in der Schrift auffällt, ist die Vorschrift in Exodus 21:28-32 für den Tod eines Menschen, der durch das Aufspießen eines Ochsen verursacht wurde. Ochsen in der Heiligen Schrift sind oft bildlich für diejenigen, die in irgendeiner Art von Dienst arbeiten, Beispiele dafür sind zu zahlreich, um sie zu erwähnen, aber das Gesetz sieht solche vor, Deuteronomium 25:4, dass dem Ochsen kein Maulkorb angelegt werden darf, wenn er austritt Getreide und dies wird im Neuen Testament von Paulus in Bezug auf Prediger in 1. Timotheus 5:18 erwähnt:

Denn die Schrift sagt: „Du sollst dem Ochsen keinen Maulkorb anlegen, wenn er das Korn austritt“. [KJV]

Wenn ein Sohn oder eine Tochter aufgespießt wird, ist die Schadenssumme verhandelbar, Exodus 21:31, aber eine absolute Untergrenze ist in Bezug auf Diener festgelegt, die dreißig Silberstücke beträgt.

Wir haben also eine Person, die von Ministern (Ochsen) durchbohrt (aufgespießt) wird, und die absolute Untergrenze für den Preis dieses Ereignisses liegt bei dreißig Silberlingen. Das ist die geringe Summe, die Judas für den Verrat an dem angeboten wurde, der umherging und Gutes tat – der Kranke heilte, Aussätzige reinigte, Blinden das Augenlicht gab und sogar Tote auferweckte.

Ein guter Preis, sagt der Herr durch den Propheten.

So wurde der Herr von denen geschätzt, die ihn kreuzigen wollten, die ihn an Händen und Füßen an einen Baum nageln ließen, um dann in seine Seite gestochen zu werden, so dass Blut und Wasser frei herausflossen.

Das tat Israel ihrem Herrn, als er kam, um sie zu besuchen.

Und es geht aus den Prophezeiungen und Anspielungen, die bereits in der Schrift dargelegt sind, klar hervor, dass er sich voll bewusst war, was sie ihm antun würden, bevor er kam.

Eine gute Frage; Ich hoffe, Sie sind mit meiner Antwort zufrieden.

PREIS FÜR EINEN SKLAVE

Nach dem Gesetz betrug der Preis für einen Sklaven dreißig Silberstücke (Exodus 21:32), also zeigte der Preis, den der Hohepriester bot, ihre Verachtung für Jesus. Ebenso wurde ihm für Sacharja diese geringe Summe gezahlt, was darauf hindeutet, dass er nicht mehr wert war als der Preis eines Sklaven.

Gemäß dem Gesetz, das Moses von Gott gegeben wurde (2. Mose 21:32), betrug der Preis für einen Sklaven 30 Schekel, so dass der von den religiösen Führern angebotene Preis anzeigte, dass sie Jesus für wenig wertvoll hielten.

Exodus 21:32 (NIV)

"Wenn der Stier einen männlichen oder weiblichen Sklaven spießt, muss der Besitzer dem Herrn des Sklaven dreißig Schekel [a] Silber zahlen, und der Stier muss zu Tode gesteinigt werden."

Als Hirte des Volkes Israel erhielt Sacharja von den religiösen Führern die dürftige Summe von dreißig Silberstücken für die Arbeit, die er als Stellvertreter Gottes verrichtete. (Verse 11-12 unten)

11 Es wurde an jenem Tag widerrufen, und so wussten die Unterdrückten der Herde, die mich beobachteten, dass es das Wort des Herrn war. (NIV)

12 Ich sagte ihnen: „Wenn ihr es für das Beste haltet, gebt mir meinen Lohn; aber wenn nicht, behalte es.“ Also zahlten sie mir dreißig Silberstücke. (NIV)

Gott betrachtete den mageren Betrag, den das treulose Volk seinem Diener Zacharias zahlte, mit Verachtung. Die Schätzung wurde von Gott als Beleidigung für sich selbst angesehen. Vers 13 lautet;

13 Und der Herr sprach zu mir: „Wirf es dem Töpfer hin“ – der schöne Preis, zu dem sie mich schätzten! Da nahm ich die dreißig Silberstücke und warf sie dem Töpfer im Haus des Herrn zu. (NIV)

Die religiösen Führer, die 30 Silberlinge für Jesus darbrachten, erfüllten die Prophezeiung in Sacharja 11:11-12. Indem sie dies Seinem Repräsentanten „Jesus“ antaten, behandelten sie Gott tatsächlich von geringem Wert.

Matthäus 26:14-15 (NIV)

Judas willigt ein, Jesus zu verraten

„Da ging einer der Zwölf, der hieß Judas Iskariot, zu den Hohenpriestern 15 und fragte: „Was wollt ihr mir geben, wenn ich ihn euch ausliefere? Da zählten sie ihm dreißig Silberlinge.“

Die Frage, warum Judas verrät, wurde nie beantwortet, und doch ist sie unschwer zu erkennen. Denn während alle Jünger protestierten, dass das teure Salböl Jesu hätte verkauft und das Geld den Armen gegeben werden sollen, untermauert nur einer die Klage mit Taten, indem er gleich danach hinausgeht, um mit den jüdischen Behörden über den Verrat des Meisters zu sprechen. Daraus lässt sich nichts anderes schließen, als dass er sich so ernsthaft über die Geringschätzung der Armen, die die Salbung darstellte, aufregte, dass er seinen eigenen Ruf verdammte, um seinen Standpunkt zu verdeutlichen. Judas als Messias? Es ist nur eine Frage der Zeit.