Dürfen nicht kaschierbare Artikel in den koscheren Dienst gestellt werden, wenn sie neu im Karton angekommen sind?

Ich verstehe, dass Glas und Keramik nicht kaschierbar sind, aber sie sind immer noch bei weitem die bequemsten und billigsten Materialien für Geschirr und Tassen. Wenn diese Gefäße neu im Karton gekauft würden, müssten sie anscheinend nicht kaschert werden, da sie noch keinen Kontakt mit Lebensmitteln hatten. Dürfen auf dieser Grundlage nicht kaschierbare Gegenstände, die in einem solchen Zustand ankommen, in einer koscheren Küche verwendet werden?

*Re: letzter Kommentar -- Ich nehme an, dies ist eine gewerbliche oder Restaurantküche ...
Nun, das ist nur für zu Hause. Aber wir wollen Freunde und Gäste bedienen.
Warum wurde mein erster, viel nützlicherer Kommentar gelöscht? seufzen. @eternalsquire, die kurze Antwort auf Ihre Frage lautet "Ja", sie sind koscher (und bleiben es, bis sie mit nicht koscheren Lebensmitteln oder Fleisch / Milch verwendet werden, für die sie nicht bestimmt sind). Stellen Sie sicher, dass Sie das Geschirr vor dem Gebrauch abwischen .

Antworten (1)

Es gibt zwei getrennte Punkte bezüglich Küchenutensilien, Geschirr usw.

Zum einen, wenn sie in der Vergangenheit nicht-koscheres Essen aufgenommen haben. Da diese Utensilien neu sind, ist dies für Keramik und Glas kein Problem. Es kann jedoch manchmal ein Problem für einige neue Metallutensilien sein, wie z. B. Pfannen, die möglicherweise als Teil des Herstellungsprozesses mit nicht koscherem Fett beschichtet wurden und daher ein Kaschern erfordern. Siehe hier zum Beispiel: Shaarei Halacha

Ansonsten würde es nur für gebrauchte Utensilien, Geschirr, Gläser etc. gelten, die zuvor für nicht-koschere Lebensmittel verwendet wurden.

Das zweite Thema ist „toivelling“ = Eintauchen in eine koschere Mikwe. Jedes Metall- oder Glasgerät, das zuvor einem Nichtjuden gehörte, muss in eine Mikwe getaucht werden (auch wenn es nie benutzt wurde). Ausgenommen sind Holzutensilien. Andere Materialien müssen mit einem Rabbiner geprüft werden, da nicht immer ein halachischer Konsens besteht (z. B. Kunststoff, Keramik mit dünner Glasbeschichtung).

Dies scheint ein guter Ausgangspunkt zu sein, obwohl andere Rabbiner in einigen Punkten anderer Meinung sein mögen.