Mein Verständnis ist, dass ein Pferd getötet wird, wenn sein Gewinn nicht mehr seinen Kosten entspricht. Ist das etwas, was Juden tun sollten/dürfen? Ich kann mir einige Vor- und Nachteile vorstellen, frage mich aber, was die Behörden gesagt haben, ob aus halachischer oder anderer Sicht.
Dies scheint mit der Jagd vergleichbar zu sein, abzüglich des sportlichen und gefährlichen Aspekts. Nämlich das Töten eines Tieres aus anderen Gründen als Nahrung oder Selbsterhaltung.
Der Nodeh B'yehuda diskutiert die Jagd in Mahadura Tinyana Yoreh Deah Siman 10 . Er schreibt, dass es kein Verbot von tza'ar baalei chaim gibt, wenn man das Tier nicht lebend leiden lässt. Er schreibt auch, dass es kein Verbot von Bal Tashchis gibt, wenn es zu einem bestimmten Zweck gemacht wird. (Dies ähnelt der Halacha, einen Baum zu fällen, der seine Pflege nicht wert ist .)
Die Probleme, die er mit der Jagd anspricht, würden hier anscheinend nicht zutreffen – dies ist keine gefährliche Beteiligung und erzeugt kein Gefühl von Gewalt oder Grausamkeit, da Sie es nicht zum Sport tun.
Aus Chulin 7b geht hervor , dass das Töten eines Tieres ohne abgeleiteten Nutzen definitiv „bal tashchis“ ist. Und es gab sogar einen Zweck, den gefährlichen Esel zu töten. Und doch wurde es „Bal Tashchis“ genannt.
Isaak Mose