Einen Traum träumen vs. Träumen

Grammatische Überlegungen

Hebräische Grammatiker erkennen einen sogenannten verwandten Akkusativ . Ronald Williams in seiner hebräischen Syntax von Williams , 3. Aufl. (Toronto: University of Toronto Press, 2010) definiert dies als:

Wenn der Akkusativ dieselbe Wurzel wie das Verb hat. (S.19, #51)

In Ihrem Fall ist der Akkusativ also das Substantiv „Traum“ (חֲלוֹם) und das Verb „geträumt“ (חלם), wobei die Verben drei Radikale (ח ל ם) im Substantiv wiederholen.

Hier endet jedoch die klare Übereinstimmung. Wie Williams im selben Abschnitt auch anmerkt:

Ein verwandter Akkusativ wurde traditionell so verstanden, dass er das Verb verstärkt (z. B. „bloßer Terror“ anstelle von „Furcht“). Trotzdem ist es unwahrscheinlich, dass viele verwandte Akkusative betont werden ... und einige Gelehrte bestreiten, dass ein verwandter Akkusativ jemals eine Betonung anzeigt.

Es kann also ein Indikator für die Betonung sein oder auch nicht. Im Fall von „einen Traum geträumt“ ist ersichtlich, warum Williams feststellt, dass viele möglicherweise nicht nachdrücklich sind, da es schwierig ist zu verstehen, welche Betonung in diesem Fall beabsichtigt wäre. Betrachten Sie ein paar Möglichkeiten für Englisch, die die Betonung zeigen:

• Tief geträumt
• Intensiv geträumt

Fügt eine solche Betonung der Aussage wirklich etwas hinzu? Ich sehe nicht, dass es würde. Welchen Unterschied macht es (und warum sollte man das im Text herausstellen), wenn man nur träumt oder stattdessen tief/intensiv träumt?

Es gibt also möglicherweise keinen klaren grammatikalischen Grund ...

Kontextuelle Überlegungen

Eine Suche nach dem hebräischen Verb חלם ergibt 29 Treffer, 8 Mal ohne Bezug auf den „Traum“ selbst, 19 Mal mit Bezug auf den „Traum“ in irgendeiner Form damit, und 2 Mal, wo der Begriff nicht Traum bedeutet ( da das Wort ein Homonym hat, das die Vorstellung von Gesundheit/Stärke hat).

• „geträumt“ ohne den verwandten Akkusativ: Gen 28:12 (Erfahrung auf der Jakobsleiter, wie sie stattfand); Gen 41:1, 5 (Bericht über den Traum des Pharao von den kommenden Jahren des Überflusses und der Hungersnot); Ps 126:1 (Partizip bezieht sich auf jemanden, der träumt); Jes 29:8 (2 Mal; bezieht sich auf hypothetische Geschichten eines Traums einer hungrigen und durstigen Person); Jer 23:25 (2 Mal; bezieht sich auf falsche Propheten, die erklären, dass sie „im Allgemeinen“ Träume haben)
• „Träumte einen Traum“ (oder eine ähnliche enge Assoziation des verwandten „Traums“): Gen 37:5-10 (fünfmal, Joseph erzählt von seinen prophetischen Träumen); Gen 40:5, 8 (Diener und Bäcker Ägyptens erzählen von prophetischen Träumen); Gen 41:11 (2 Mal, Butler erzählt dem Pharao von den Träumen von ihm und dem Bäcker); Gen 41:15 (Pharao erzählt Joseph von seinem prophetischen Traum); Gen 42:9 (Joseph erinnert sich an seine Jugendträume, als er seinen Brüdern wieder begegnet); Dtn 13:1, 3, 5 (bezieht sich auf jemanden, der führt/vorhersagt, indem er angeblich prophetische Träume hat, aber in diesen Fällen nicht von Gott ist); Ri 7:13 (ein Soldat im Lager der Midianiter/Amalekiter erzählt von seinem prophetischen Traum, von dem sein Gefährte sagt, dass er von Gideons bevorstehender Eroberung handelt); Jer 29:8 (Hinweis darauf, dass die falschen Propheten eine Ursache für die angeblichen „Träume“ sind, die sie haben); Dan 2:1, 3 (Anspielung auf die prophetischen Träume Nebukadnezars); Joel 2:20 (prophetischer Hinweis auf junge Männer, die nach einer zukünftigen Zeit des Segens von Gott Träume haben)
• Homonyme: Hiob 39:4, Jes 38:16

In meiner Übersicht über die oben genannten Verwendungen scheint das Wort verwendet zu werden:

Ohne den verwandten "Traum"

1. immer wenn sich die Erzählung direkt auf das Ereignis des Traums bezieht, während es sich ereignet (wie Jakob oder Pharao),
2. wann immer sich die Erzählung auf das Konzept der Handlung des "Träumens" im Allgemeinen bezieht (kein spezifischer Traum ist damit verbunden)

Mit dem verwandten "Traum"

1. manchmal, wenn sich die Erzählung auf den Traum bezieht, der nach der Tatsache (typischerweise in der ersten Person durch den Träumer) seines Auftretens erzählt wird,
2. Manchmal liegt der Fokus auf den Ergebnissen des Träumens (dh oft im Fall der Handlungen der falschen Propheten , solche sogenannten "Träume" zu haben).

Aber die einfache Substantivform ohne das Verb wird manchmal verwendet ("Traum" kommt 65 Mal im Text vor, von denen nur einige wie oben erwähnt mit dem Verb verbunden sind). Diese unabhängigen Verwendungen des Substantivs drücken auch eine der beiden letzten Ideen aus. Zum Beispiel findet sich in Gen 20:3, 6 nur ein Hinweis auf den „Traum“ (nicht die Handlung davon) in der Erzählung von Abimelechs warnendem Traum von Gott und in 31:10-11 von anderen Träumen, in denen Jakob erzählt wird . Unterdessen spricht Num 12:6 davon, dass Gott gekommen ist, um in einem Traum zu einem wahren Propheten zu sprechen (die Betonung liegt auf der Tatsache, dass ein solcher Traum zu einer Kommunikation von Gott führte).

Fazit

Angesichts der Tatsache, dass das Verb in einigen Fällen enthalten sein kann oder nicht, um ähnliche Ideen auszudrücken, besteht die Implikation darin, dass die Wahl besteht, „er hatte einen Traum“ (nur Substantiv) oder „er träumte einen Traum“ zu sagen, oder häufiger, da es zuerst ist Person, "Ich habe einen Traum geträumt" (Verb mit verwandtem Substantiv) betont kontextuell die Tatsache, dass der Träumer das Gefühl hat, dass dieser Traum etwas Bedeutsames hat , mehr als andere Arten von Träumen, die er hatte (ob wahrheitsgemäß im Fall dieser tatsächlich prophetisch, oder ob täuschend, im Falle falscher Propheten, die versuchen, ihre Ideen weiterzugeben).