Ich frage nach dem, was alte Traditionalisten geschrieben oder geglaubt haben, insbesondere diejenigen, die die Narkas verdinglichten, dh sie wörtlich nahmen.
Wir Menschen erinnern uns normalerweise nicht an unsere vergangenen Leben und dies wird im Mahayana deutlich gemacht, wo eine der Qualitäten eines Buddha darin besteht, dass sie sich an vergangene Leben erinnern können.
Wenn Menschen in Höllen wiedergeboren werden und nicht wissen, warum sie dort sind, bin ich mir nicht sicher, wie effektiv die Bestrafung ist. Hat sich jemand eine Begründung für die Bestrafung von Verbrechen ausgedacht, an die er sich nicht erinnert, oder haben sich die Menschen in den Höllen daran erinnert, was sie getan haben?
Ja, sie kennen das Kamma , das sie dorthin führt. Tatsächlich wird der Herrscher der Hölle (König Yama ) als nette Person angesehen, die versucht, ihnen zu helfen, sich an ihre vergangenen guten Taten zu erinnern, bevor sie sie der Folter ausliefert. Wenn sie sich an eine gute Tat erinnern, werden sie abgewiesen, um in einem höheren Bereich wiedergeboren zu werden. Ein solches Beispiel findet sich in der Devaduta-Sutta , wo König Yama versucht, einen Neuzugang an die fünf Deva-Boten zu erinnern, die die Menschen dazu anspornen, in der Menschenwelt Gutes zu tun.
Es gibt eine schöne Hintergrundgeschichte zu einem Dhammapada - Vers, in dem König Pasenadi Buddha konsultierte, weil er nachts seltsame Geräusche hörte, und es stellte sich heraus, dass dies vier seiner ehemaligen Freunde waren, die jetzt in der Hölle von Lohakumbhi versuchten, ihm eine Botschaft über die Folgen ihres sexuellen Fehlverhaltens zu übermitteln.
In der Zwischenzeit konnte König Pasenadi, besessen von sexuellem Verlangen, nicht schlafen und dachte immer wieder darüber nach, wie er den Ehemann am Morgen loswerden und seine Frau nehmen würde. Gegen Mitternacht hörte er einige unheimliche Geräusche; tatsächlich waren dies die traurigen Stimmen von vier Personen, die in Lohakumbhi Niraya litten. Als der König diese seltsamen Stimmen hörte, bekam er Angst. Frühmorgens ging er auf Rat von Königin Mallika zum Buddha. Als dem Buddha von den vier Stimmen erzählt wurde, die der König in der Nacht gehört hatte, erklärte er dem König, dass dies die Stimmen von vier Wesen seien, die die Söhne reicher Männer zur Zeit von Kassapa Buddha waren und dass sie jetzt litten in Lohakumbhi Niraya, weil sie sexuelles Fehlverhalten mit den Ehefrauen anderer begangen hatten. Dann erkannte der König die Verdorbenheit der Tat und die Schwere der Strafe.http://what-buddha-said.net/Canon/Sutta/KN/Dhammapada.Verse_60.story.htm
Was andere Reiche anbelangt, so wird auch von hungrigen Geistern und Devas gesagt, dass sie sich an das Kamma erinnern , das sie dorthin gebracht hat. Petavatthu und Vimanavatthu bieten eine Reihe von Geschichten von Mönchen, die solchen Wesen begegneten und ihre Geschichten hörten.
Ryan