Erkennt die katholische Kirche Protestanten offiziell als Christen an?

Aus dem Artikel von Catholic Answers Schließt „keine Erlösung außerhalb der Kirche“ auch nicht-katholische Christen ein? , nichtkatholische Christen werden im Katechismus ausdrücklich angesprochen:

Die Kirche weiß, dass sie in vielerlei Hinsicht mit den Getauften verbunden ist, die mit dem Namen Christen geehrt werden, sich aber nicht in vollem Umfang zum katholischen Glauben bekennen oder die Einheit oder Gemeinschaft unter dem Nachfolger Petri nicht bewahrt haben. Diejenigen, die an Christus glauben und richtig getauft sind, werden in eine gewisse, wenn auch unvollkommene Gemeinschaft mit der katholischen Kirche versetzt. Bei den orthodoxen Kirchen ist diese Gemeinschaft so tief, dass ihr wenig fehlt, um die Fülle zu erreichen, die eine gemeinsame Feier der Eucharistie des Herrn ermöglichen würde. (KKK 838)

So wie ich das lese, lautet die Antwort: „Ja, aber sie haben nicht die volle Wahrheit. Wenn sie richtig getauft wurden und an Christus glauben, sind sie mit der Kirche verbunden, aber unvollkommen.“

Dies stimmt mit dem Artikel von Catholic Answers überein . Welche Beziehung besteht zwischen der Kirche und getauften Protestanten?

Vollständige Frage

Welche Beziehung sieht die katholische Kirche zwischen ihr und verschiedenen Protestanten (den Getauften, die ihren Glauben noch annehmen)?

Antworten

Gültig getaufte Protestanten gelten als wahre christliche Brüder und Schwestern, die in einer unvollkommenen Beziehung zur Kirche stehen. Die Art der Unvollkommenheiten ist so vielfältig wie der Protestantismus selbst. Die Idee, die hier am Werk ist, ist, dass der Glaube eine inkarnierte Sache ist, nicht nur eine „spirituelle“ (körperlose) Sache – genau wie Jesus selbst. So ist es möglich, „leiblich“ (strukturell, sakramental, liturgisch) nicht mit der Kirche verbunden zu sein, aber dennoch eine geistliche Einheit mit der Kirche zu haben. Ebenso ist es möglich, „leiblich“ mit der Kirche vereint zu sein, aber die geistliche Gemeinschaft mit ihr zu verlieren (wie es ein abtrünniger Katholik ist, wenn er weiterhin zur Kommunion geht, aber das Glaubensbekenntnis ablehnt oder in schwerer Sünde reuelos bleibt). Die letztere Form der Uneinigkeit mit der Kirche ist schwerwiegender als die erstere.

Auch aus dem Artikel Einige Dinge, die Katholiken nicht glauben (Punkt 7) des EWTN Global Catholic Network :

Katholiken glauben nicht, dass Protestanten, die getauft sind, die ein gutes Leben führen, Gott und ihren Nächsten lieben und den berechtigten Anspruch der katholischen Religion, die einzig wahre Religion zu sein (was man in gutem Glauben nennt), tadellos ignorieren. sind vom Himmel ausgeschlossen, sofern sie glauben, dass es einen Gott in drei göttlichen Personen gibt; *dass Gott die Guten gebührend belohnen und die Bösen bestrafen wird; dass Jesus Christus der menschgewordene Sohn Gottes ist, der uns erlöst hat und auf den wir für unsere Errettung vertrauen müssen; und vorausgesetzt, sie bereuen gründlich, jemals durch ihre Sünden Gott beleidigt zu haben.

Katholiken sind der Meinung, dass Protestanten, die diese Neigungen haben und die keinen Verdacht haben, dass ihre Religion falsch ist, und die keine Möglichkeit haben, die wahre Religion zu entdecken oder in ihren ehrlichen Bemühungen, sie zu entdecken, scheitern, und die in ihrem Herzen so gesinnt sind, dass sie es tun würden um jeden Preis die römisch-katholische Religion annehmen, wenn sie wüssten, dass sie die wahre ist, Katholiken im Geiste und in gewissem Sinne innerhalb der katholischen Kirche sind, ohne es selbst zu wissen. Sie vertritt die Auffassung, dass diese Christen der so genannten „Seele“ der katholischen Kirche angehören und mit ihr verbunden sind, obwohl sie nicht durch äußere Gemeinschaft mit ihr und durch das äußere Bekenntnis mit dem sichtbaren Leib der Kirche verbunden sind ihres Glaubens.

Ganz anders verhält es sich mit einer Person, die es versäumt, aus echten, vertrauenswürdigen Quellen zu lernen, was die katholische Religion ist, und die es versäumt, aus echten, vertrauenswürdigen Quellen zu lernen, was die katholische Religion ist, und befürchtet, dass sie dazu gezwungen werden würde, wenn sie sich von der Wahrheit des katholischen Glaubens überzeugen würde von seinem Gewissen, seine eigene Religion aufzugeben und die weltlichen Unannehmlichkeiten zu tragen, die mit diesem Schritt verbunden sind. Gerade diese Furcht zeigt einen Mangel an gutem Glauben und dass er sich nicht in dieser unüberwindlichen Unwissenheit befindet, die ihn vor Gott entschuldigen könnte, außer dass er einer von denen ist, von denen es in Psalm XXXV heißt. 4, "Er würde nicht verstehen, dass er es gut machen könnte."

Fairness, nicht weniger als der gesunde Menschenverstand, lehrt, dass ein Mann die Lehre der katholischen Kirche aus katholischen Quellen studieren und prüfen sollte, bevor er sie verurteilt. Sicherlich sollte niemand die katholische Lehre ablehnen, wenn er sich nicht gut mit ihr bekannt gemacht hat. Es ist auch nicht fair, sich ein Urteil aus falschen Angaben von schlecht informierten, interessierten oder voreingenommenen Personen zu bilden; man sollte vielmehr durch das Studium autorisierter katholischer Werke die Wahrheit mit jenem ruhigen und unvoreingenommenen Geist beurteilen, den das überaus wichtige Thema der Religion verdient. Nachdem Sie also beide Seiten gehört haben, sind Sie in der Lage, ein richtiges Urteil zu fällen, und laufen nicht Gefahr, durch Vorurteile in die Irre geführt zu werden.

Unser Erlöser gab der Samariterin keine Hoffnung auf Erlösung, es sei denn, sie trat in die einzig wahre Kirche der Zeit ein und sagte zu ihr, die keinen sicheren Führer hatte: „Ihr betet an, was ihr nicht kennt; wir beten an, was wir wissen; denn DAS ERLÖS KOMMT DEN JUDEN". (Johannes 4, 22.) Ebenso gibt es keine Errettung für jemanden, der, nachdem er durch Gottes Gnade zur Erkenntnis der Wahrheit gekommen ist, sich hartnäckig weigert, sich der wahren Kirche Gottes anzuschließen.

Dieser dritte Absatz, insbesondere der allerletzte Satz, zeigt mir, dass sich die Hoffnung auf Erlösung für Protestanten nicht auf diejenigen erstreckt, die sich rundweg weigern zu lernen, was die katholische Kirche wirklich lehrt.

Es ist lustig zu sehen, dass es uns allen an Informationen mangelt ( siehe meine Antwort, die genau das Gegenteil fragte, nämlich ob eine protestantische Kirche glaubte, Katholiken seien Heiden ).

Jedenfalls, wenn man den bereits erwähnten KKK 838 und auch andere Paragraphen liest, ist es ziemlich klar, dass die katholische Kirche glaubt, dass jeder das Heil finden kann, wenn sein Herz aufrichtig nach Gott sucht

Jene, die ohne eigenes Verschulden das Evangelium Christi oder seiner Kirche nicht kennen, die aber dennoch Gott mit aufrichtigem Herzen suchen und von der Gnade bewegt in ihrem Handeln versuchen, seinen Willen so zu tun, wie sie ihn kennen die Gebote ihres Gewissens - auch diese können das ewige Heil erlangen. (KKK 847)

Wenn Sie also durch Ihren Glauben aufrichtig nach Gott suchen, sind Sie gerettet.

Achten Sie auf einige Fallen, in die wir tappen könnten, wie die, die der Satz aufwirft

„Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil“

CCC 846 enthüllt jedoch die Antwort :

846 Wie ist diese von den Kirchenvätern oft wiederholte Aussage zu verstehen? Positiv umformuliert bedeutet es, dass alle Erlösung von Christus dem Haupt durch die Kirche, die sein Leib ist, kommt:

Auf der Grundlage von Schrift und Tradition lehrt das Konzil, dass die Kirche, die jetzt auf Erden pilgert, für das Heil notwendig ist: Der eine Christus ist der Mittler und der Weg des Heils; er ist uns gegenwärtig in seinem Leib, der die Kirche ist. Er selbst hat ausdrücklich die Notwendigkeit des Glaubens und der Taufe bekräftigt und damit zugleich die Notwendigkeit der Kirche bekräftigt, in die die Menschen durch die Taufe wie durch eine Tür eintreten. Daher konnten diejenigen nicht gerettet werden, die, wissend, dass die katholische Kirche von Gott durch Christus notwendigerweise gegründet wurde, sich weigern würden, in sie einzutreten oder darin zu bleiben .

Der letzte, fettgedruckte Satz beinhaltet den Respekt vor Gott für unsere Persönlichkeit, unsere Gedanken und unsere Mentalität. Wenn Sie also in Ihrem Gewissen nicht glauben, dass die katholische Kirche „wie notwendig von Gott durch Christus gegründet“ ist, dann sind Sie immer noch in der Lage, Gott mit aufrichtigem Herzen zu suchen.

Zu Ihrer Heilsfrage: Is

mein Heil als Ganzes, außerhalb der katholischen Kirche, …anerkannt durch mein Vertrauen auf Christus?

Nein, die katholische Kirche verurteilt in der VI. Sitzung des Konzils von Trient die protestantische Vorstellung von sola fide ("allein durch Glauben gerettet"):

Niemand soll sich allein mit dem Glauben ( sola fide ) schmeicheln und sich einbilden, allein durch den Glauben ( sola fide ) zum Erben [dh zum Mitglied der Kirche] zu werden.

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CANON IX. – Wenn irgendjemand sagt, dass der Gottlose allein durch Glauben ( sola fide ) gerechtfertigt ist, bedeutet dies, dass nichts anderes erforderlich ist, um zusammenzuarbeiten, um die Gnade der Rechtfertigung zu erlangen, und das ist es Es ist keineswegs notwendig, dass er durch die Bewegung seines eigenen Willens vorbereitet und disponiert wird: Lassen Sie ihn mit dem Anathema belegt sein.

Ich habe immer gedacht, dass der Papst die Gültigkeit des Glaubens von Menschen außerhalb der katholischen Kirche nicht anerkennt .

Ja, das stimmt – zum Beispiel hat Papst Eugen IV. mit dem Konzil von Florenz in Cantate Domino feierlich das folgende unfehlbare (und damit unveränderliche) Dogma definiert :

Die sakrosankte römische Kirche, gegründet durch die Stimme unseres Herrn und Erlösers … glaubt, bekennt und verkündet fest, dass diejenigen, die nicht innerhalb der katholischen Kirche leben , nicht nur Heiden, sondern auch Juden und Ketzer und Schismatiker , keine Teilnehmer am ewigen Leben werden können, aber wird auffahren „in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“ [Matth. 25:41], es sei denn, vor dem Ende des Lebens wurden dieselben der Herde hinzugefügt; und dass die Einheit der kirchlichen Körperschaft so stark ist, dass nur denen, die in ihr verbleiben, die Sakramente der Kirche von Nutzen zum Heil sind und Fasten, Almosen und andere Funktionen der Frömmigkeit und Ausübung des christlichen Dienstes ewigen Lohn bringen und dass niemand, egal welche Almosen er geübt hat, selbst wenn er Blut für den Namen Christi vergossen hat, gerettet werden kann, wenn er nicht im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche geblieben ist.

_{Ein gutes Buch zu diesem Thema ist Msgr. Joseph Clifford Fenton: The Catholic Church and Salvation: In the Light of Recent Pronouncements of the Holy See .}

Laut der Enzyklika Ad Beatissimi Apostolorum von Papst Benedikt XV. ist ein Christ ein Katholik, der den Glauben in seiner Gesamtheit vertritt:

24. … Die Natur des Katholizismus ist so, dass er nicht mehr oder weniger zulässt, sondern als Ganzes gehalten oder als Ganzes abgelehnt werden muss: „Dies ist der katholische Glaube, der nicht gerettet werden kann, wenn ein Mensch nicht treu und fest glaubt " (Athanas. Glaubensbekenntnis). Es ist nicht nötig, dem Bekenntnis zum Katholizismus irgendwelche qualifizierenden Begriffe hinzuzufügen: es genügt, wenn jeder verkündet: „ Christ ist mein Name und Katholik mein Nachname “

"Erkennen Katholiken Protestanten offiziell als Christen an?" Allgemeiner: Sind getaufte Nicht-Katholiken Christen? Nein.

Ein Christ ist jemand, der Mitglied des mystischen Leibes Christi ist. Getaufte Nichtkatholiken sind keine Mitglieder der Kirche, weil, wie Papst Pius XII. in seiner Enzyklika Mystici Corporis Christi §22 schrieb:

Eigentlich sollen nur diejenigen als Mitglieder der Kirche aufgenommen werden, die eine haben

1. getauft worden

und

2. den wahren Glauben bekennen ,*

und

3. die nicht so unglücklich waren, sich von der Einheit des Leibes zu trennen, oder von legitimer Autorität wegen begangener schwerwiegender Fehler ausgeschlossen wurden.

„Denn in einem Geist“, sagt der Apostel, „sind wir alle in einen Leib getauft worden, ob Juden oder Heiden, ob Knechte oder Freie.“ Wie es also in der wahren christlichen Gemeinde nur einen Leib, einen Geist, einen Herrn und eine Taufe gibt, so kann es auch nur einen Glauben geben. Wenn also jemand sich weigert, auf die Kirche zu hören, soll er – so befiehlt der Herr – als Heide und Zöllner betrachtet werden. [vgl. Mt. 18:17 ] Daraus folgt, dass diejenigen [die] im Glauben oder in der Regierung geteilt sind, nicht in der Einheit eines solchen Leibes leben können, noch können sie das Leben seines einen göttlichen Geistes leben .
_{*[in seiner Gesamtheit; vgl. Satis Cognitum ]}

Protestanten sind zumindest materielle Ketzer ; Sie haben nicht denselben Glauben wie Katholiken. Sie leugnen das Papsttum, eine Wahrheit, die notwendig ist, um Mitglied der Kirche zu sein. Sie erkennen nicht einmal die sichtbare Kirche (ihre Regierung) an. Und wie Papst Leo XIII. in Satis Cognitum sagte , einer Enzyklika über die Einheit der Kirche, die darin besteht, „eins im Glauben, in der Regierung und in der Gemeinschaft“ zu sein:

Die Praxis der Kirche war immer die gleiche, wie die einhellige Lehre der Väter zeigt, die es gewohnt waren, als außerhalb der katholischen Gemeinschaft und als kirchenfremd zu gelten, wer auch nur im geringsten von irgendeinem Punkt der Lehre zurücktreten würde vorgeschlagen von ihrem maßgeblichen Lehramt .

Protestanten sind also keine Christen.

„Erkennen Katholiken Protestanten offiziell als Christen an?“ Allgemeiner: Sind getaufte Nicht-Katholiken Christen?

Die Antwort ist nein.

Ein Christ ist jemand, der Mitglied des mystischen Leibes Christi ist. Getaufte Nichtkatholiken sind keine Mitglieder der Kirche, weil, wie Papst Pius XII. in seiner Enzyklika Mystici Corporis Christi §22 schrieb:

Eigentlich sollen nur diejenigen als Mitglieder der Kirche aufgenommen werden, die eine haben

1. getauft worden

und

2. den wahren Glauben bekennen ,*

und

3. die nicht so unglücklich waren, sich von der Einheit des Leibes zu trennen, oder von legitimer Autorität wegen begangener schwerwiegender Fehler ausgeschlossen wurden.

„Denn in einem Geist“, sagt der Apostel, „sind wir alle in einen Leib getauft worden, ob Juden oder Heiden, ob Knechte oder Freie.“ Wie es also in der wahren christlichen Gemeinde nur einen Leib, einen Geist, einen Herrn und eine Taufe gibt, so kann es auch nur einen Glauben geben. Wenn also jemand sich weigert, auf die Kirche zu hören, soll er – so befiehlt der Herr – als Heide und Zöllner betrachtet werden. [vgl. Mt. 18:17 ] Daraus folgt, dass diejenigen [die] im Glauben oder in der Regierung geteilt sind, nicht in der Einheit eines solchen Leibes leben können, noch können sie das Leben seines einen göttlichen Geistes leben .
_{*[in seiner Gesamtheit; vgl. Satis Cognitum ]}

Protestanten sind zumindest materielle Ketzer ; Sie haben nicht denselben Glauben wie Katholiken. Sie leugnen das Papsttum, eine Wahrheit, die notwendig ist, um Mitglied der Kirche zu sein. Sie erkennen nicht einmal die sichtbare Kirche (ihre Regierung) an. Und wie Papst Leo XIII. in Satis Cognitum sagte , einer Enzyklika über die Einheit der Kirche, die darin besteht, „eins im Glauben, in der Regierung und in der Gemeinschaft“ zu sein:

Die Praxis der Kirche war immer die gleiche, wie die einhellige Lehre der Väter zeigt, die es gewohnt waren, als außerhalb der katholischen Gemeinschaft und als kirchenfremd zu gelten, wer auch nur im geringsten von irgendeinem Punkt der Lehre zurücktreten würde vorgeschlagen von ihrem maßgeblichen Lehramt .

Protestanten sind also keine Christen.