Warum ist es wichtig, ereignis- und prozessgetriebene Rechtfertigungsansichten zu trennen, um katholische und protestantische Theologie zu trennen?

Beim Studium der römisch-katholischen Theologie hat es so lange gedauert, bis mir dämmerte, dass die Rechtfertigung nicht wie in der protestantischen Theologie als Ereignis betrachtet wird. Warum ist dieses einzelne Konzept so kritisch bei der Trennung der katholischen von der protestantischen Theologie?

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Warum sich Protestanten in der Lage sehen, durch ihr persönliches Bekenntnis, dass Jesus ihr persönlicher Erlöser ist, aus dem Kreislauf der Sünde ausbrechen zu können, ist Katholiken mehr oder weniger ein Rätsel.

Warum Katholiken glauben, dass der bloße Akt des Essens von etwas, das wie ein Stück Brot aussieht, ihr Leben in ihnen erneuern und ihnen einen Anteil an der heiligmachenden Gnade geben kann, ist den Protestanten mehr oder weniger ein Rätsel.


Es ist wahrscheinlich entscheidend, weil Katholiken ziemlich davon überzeugt sind, dass sie Recht haben, und hier ist der Grund.

Als Gottes auserwähltes Volk sind wir (alle Christen) heute nicht viel anders als sie (die Stämme Israels) vor 3000 Jahren. König David zum Beispiel ging all die Mühen durch, ein sehr guter, weiser und mutiger Jugendlicher zu sein, nur um der Versuchung nachzugeben und sie dann zu bereuen und als guter und heiliger Mann zu sterben.

Der Zyklus ist zu alliterativ, um von Gott zu sein, aber so sieht er aus

  1. Sünde

    Die Tat, die dich von Gott wegzieht

  2. Knechtschaft der Sünde

    Die Zeit, die Sie damit verbringen, sich immer weiter von Gott zu entfernen

  3. Bittgebet

    Der Hilferuf, der dich zu Gott zurückbringt

  4. Erlösung

    Gottes Antwort auf deinen Schrei

  5. Stille

    Der Zeitraum, in dem Sie entscheiden können, ob Sie erneut sündigen oder nicht.

Die Chancen stehen gut, dass Sie zu Schritt 1 zurückkehren. Aber es gibt keinen Weg von Schritt 5 zu Schritt 4 (weil diejenigen, die nicht krank sind, keinen Arzt brauchen) und es hat keinen Sinn, von Schritt 5 zu Schritt zu gehen 3. Gottes Gnade wird Sie davon abhalten, von Schritt 5 zu Schritt 2 zu gehen. Aber Ihr freier Wille und Ihre Leidenschaften können Sie von Schritt 5 zu Schritt 1 bewegen.

Wenn wir in der Heiligkeit wachsen, können wir unsere Zeit im Land der Stufe 5 verlängern. Mutter Theresa verbrachte den größten Teil ihres Lebens dort!

Es ist ein Prozess, weil unser irdisches Leben endlich ist, aber es ist eher wie ein großes zusammengerolltes Garnknäuel. Wir sind keine Buddhisten; unsere spirituelle Entwicklung ist nicht kreisförmig, weil sie nicht unendlich ist. Aber es ist mehr oder weniger rund und chaotisch und es ist nicht augenblicklich.


Protestanten hingegen scheinen an einer Übersetzung von Johannes 3:7 festzuhalten

Wundere dich nicht, dass ich dir gesagt habe: ‚Du musst von oben geboren werden.'

was "wieder" statt "von oben" sagt. Und unabhängig von der Übersetzung bedeutet dies eine Art Geburtsereignis, nach dem Sie ein für alle Mal gerettet sind.


Letzte Woche habe ich von „Go Ask Your Father“ gehört. Der gute Reverend Besserwisser erläutert dies. He Pentecostal zitierte einen Freund von ihm, der sagte, dass weder Katholiken noch Protestanten verstehen, was es in diesem Zusammenhang bedeutet, „geboren“ zu sein. Das, was wir als „geboren“ bezeichnen, ist wirklich „gezeugt“. Denn geboren zu werden ist ein schmerzhaftes, entsetzliches Ereignis (ich habe es selbst nie getan, aber ich war ziemlich eng in die Geburt meiner Kinder involviert und er hat Recht. Es ist anstrengend, es passiert unerwartet, es ist ein Ereignis, aber es ist keins ein lebensveränderndes Ereignis, weil das Leben bereits seit 9 Monaten verborgen ist.

Also, was Jesus vielleicht sagte, war, dass Sie durch das Leben gehen und Kämpfe und Probleme haben und Ihr Kreuz tragen müssen, um Ihre Geburt (durch die Taufe) mit seinem Tod zu vereinen. Was übrigens genau das ist, was der heilige Paulus sagt, wenn wir getauft werden, unabhängig davon, ob wir als Erwachsene oder kleine Säuglinge getauft werden.