Ermutigt Paulus Christen, eine Art von Erfahrung in Apostelgeschichte 4:29-31 in Epheser 5:18 zu verfolgen?

Es gibt eine logische Regel: "Lass das Besondere nicht das Allgemeine färben." Lassen Sie mich das veranschaulichen: Wenn ich einer Gruppe junger Leute sage, dass sie gehen und sich einen Job suchen sollen, und es einem gelingt, einen guten Job als (sagen wir) Ingenieur zu bekommen; dann nutze ich diese Errungenschaft, um andere zu ermutigen, einen Job zu bekommen, indem ich ihnen davon erzähle. Das bedeutet NICHT, dass alle anderen den gleichen Job bekommen müssen.

Hier würde ich Eph 5,18 als den allgemeinen Fall verstehen: „Sei erfüllt mit dem Geist“. Die folgenden Verse geben Beispiele dafür, was das bedeuten kann, nämlich:

• redet einander in Psalmen und Hymnen und geistlichen Liedern an, singt und spielt dem Herrn mit eurem Herzen Melodien
• Gott dem Vater immer und für alles zu danken im Namen unseres Herrn Jesus Christus
• einander aus Ehrfurcht vor Christus unterzuordnen.

Indem wir andere Verse zitieren, könnten wir weitere Beispiele dafür sammeln, wie das Erfüllen mit dem Geist menschliches Verhalten verändert, wie zum Beispiel:

• Gal 5:22, 23 – Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.
• 1 Kor 12,7 Nun ist jedem die Kundgebung des Geistes zum allgemeinen Wohl gegeben . 8 Einem wird durch den Geist die Botschaft der Weisheit gegeben, einem anderen die Botschaft der Erkenntnis durch denselben Geist, 9 einem anderen Glauben durch denselben Geist, einem anderen Gaben der Heilung durch diesen einen Geist, 10 einem anderen das Wirken von Wunder, zu einem anderen Prophezeiung, zu einem anderen, der zwischen Geistern unterscheidet, zu einem anderen, der in verschiedenen Sprachen spricht, und zu einem noch anderen, die Interpretation von Sprachen. 11 All dies ist das Werk ein und desselben Geistes, der sie jedem zuteilt, wie er es bestimmt.
• Eph 4:11-13 – Und er war es, der einige zu Aposteln, einige zu Propheten, einige zu Evangelisten und einige zu Hirten und Lehrern gab, um die Heiligen für die Werke des Dienstes auszurüsten und den Leib aufzubauen Christi, bis wir alle die Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes erreichen, während wir zum vollen Maß der Größe Christi reifen.
• Röm 12:6-8 - Wir haben verschiedene Gaben entsprechend der uns geschenkten Gnade. Wenn jemandes Gabe die Prophetie ist, soll er sie im Verhältnis zu seinem Glauben gebrauchen; wenn es dient, soll er dienen; wenn es lehrt, lass ihn lehren; wenn es ermutigend ist, lass ihn ermutigen; wenn es gibt, soll er großzügig geben; wenn es führt, lass ihn mit Fleiß führen; wenn es Gnade zeigt, lass ihn es fröhlich tun.

Wir könnten noch viele weitere solcher Referenzen finden. Siehe insbesondere Röm 8.

Apostelgeschichte 4 ist ein weiteres Beispiel, wo die Erfüllung des Heiligen Geistes zu Menschen führte, die „das Wort Gottes mit Freimut verkünden“.

Das heißt, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein, verändert den Zweck, die Arbeit, die Handlungen und die Lebenseinstellung der Person vollständig. Unbekehrte predigen das Wort Gottes nicht mit Freimut – dies könnte in 1 Kor 12 als die geistliche Gabe des Predigens oder Lehrens bezeichnet werden; aber das Etikett ist hier nicht wichtig. Das Wichtigste ist, vom Geist motiviert und animiert zu werden, Sein Gebot zu erfüllen.

In Epheser 5,18 vergleicht Paulus die Wirkung, „mit Geist erfüllt“ zu sein, mit „sich mit Wein zu betrinken“ (natürlich um ersteres zu bestätigen und letzteres zu verurteilen).

Interessanterweise wurde die Wirkung des Heiligen Geistes auf die Apostel am Pfingsttag von den Umstehenden fälschlicherweise als „betrunken von neuem Wein“ (Apostelgeschichte 2,13) ​​angesehen. Sogar Petrus hatte das Bedürfnis, den Anwesenden zu versichern, dass die Apostel „nicht betrunken sind“ (Apostelgeschichte 2,15).