Erwarteten die Muslime Granadas von ihren christlichen Eroberern, dass sie ihre versprochenen Bedingungen einhielten?

Der Vertrag von Granada , der Granada, das letzte von Muslimen kontrollierte Gebiet im mittelalterlichen Spanien, an König Ferdinand von Aragon und Königin Isabella von Kastilien abgab, schien ziemlich großzügig, großmütig und ehrenhaft zu sein. Als Gegenleistung für die Kapitulation versprachen die christlichen Sieger den Einwohnern Granadas ziemlich sicheres Geleit und religiöse Toleranz . Der Vertrag war ziemlich spezifisch darin, die Rechte der Muslime zu garantieren, einschließlich in Bezug auf die religiöse Praxis und sie vor Zwangskonvertierungen zu schützen. Einige der Bestimmungen umfassen :

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  • Dass ihre Moscheen und die ihnen zugehörigen religiösen Ausstattungen so bleiben sollten, wie sie zu Zeiten des Islams waren.
  • Dass kein Christ das Haus eines Muslims betreten oder ihn in irgendeiner Weise beleidigen sollte

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  • Dass die Christen, die den Islam angenommen hatten, nicht gezwungen werden sollten, ihn aufzugeben und ihr früheres Glaubensbekenntnis anzunehmen.
  • Dass jeder Muslim, der Christ werden möchte, einige Tage Zeit haben sollte, um über den Schritt nachzudenken, den er unternehmen würde; Danach soll er sowohl von einem muslimischen als auch von einem christlichen Richter über seine beabsichtigte Änderung befragt werden, und wenn er sich nach dieser Prüfung immer noch weigert, zum Islam zurückzukehren, sollte ihm erlaubt werden, seiner eigenen Neigung zu folgen.
  • Dass kein Muezzin dabei unterbrochen werden sollte, die Menschen zum Gebet zu rufen, und dass kein Muslim bei der Ausführung seiner täglichen Andachten oder beim Einhalten seines Fastens oder bei irgendeiner anderen religiösen Zeremonie belästigt werden sollte; aber wenn ein Christ über sie lachen sollte, sollte er dafür bestraft werden.

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Aber am Ende widerriefen die Sieger innerhalb weniger Jahre die toleranten Bestimmungen in diesem Vertrag, und eine totale Verfolgung und Vertreibung von Muslimen (und Juden) aus Spanien würde folgen. Siehe Spanische Inquisition , Verfolgung von Muslimen auf der Iberischen Halbinsel , Vertreibung der Moriscos .

Meine Frage: Haben sie (die muslimischen Bewohner) erwartet, dass die Christen diesen Vertrag respektieren? Die Antwort kann auf schriftlichen Aufzeichnungen von ihrer Seite basieren (ich verstehe, dass dies die mittlere Oberschicht, die schriftliche Aufzeichnungen hinterlassen hat, stark beeinflussen könnte) oder, wenn dies nicht möglich ist, auf dem, was aufgrund vorheriger Einhaltung eines solchen Vertrags vernünftigerweise erwartet werden könnte in dieser Zeit und an diesem Ort, oder der Ruf der Kastilier vor dieser Kapitulation (die Christen und die Muslime in Spanien waren beide in den letzten 7 Jahrhunderten oder so in Spanien gewesen, ich bin sicher, es muss Präzedenzfälle wie Waffenstillstände gegeben haben, Friedensverträge oder Bündnisse und die Erwartung, wie wahrscheinlich sie eingehalten werden).

Ihre Frage ist ohne mehrere gleichzeitige Quellen - die nicht existieren - fast unmöglich zu beantworten. Ich kann mich an mehrere Fälle erinnern, in denen die öffentliche Meinung nachträglich in den Erinnerungen der Menschen revidiert wurde, um sie an spätere Enthüllungen anzupassen. Nachfolgende Autoren behaupten, dass es natürlich jeder wirklich gewusst habe, und niemand widerspricht ihnen, aber das ist nicht wirklich der Fall.
@TheMathemagician Warum gibt es Ihrer Meinung nach keine zeitgenössischen Quellen?
@TheMathemagician Ich finde Ihre Behauptung, dass zeitgenössische Quellen sehr überraschend sind. Wenn Sie guten Grund zu der Annahme haben, dass "es ist unmöglich zu wissen, weil ..." eine so gute Antwort wie jede andere ist, ziehen Sie es bitte in Betracht, sie zu posten.
Ich habe La Reconquista nicht gründlich studiert, aber ich habe noch nie eine zitierte zeitgenössische spanisch-muslimische Quelle gesehen. Das beweist natürlich nicht seine Nichtexistenz.
@TheMathemagician Vielleicht nicht in den heutigen spanischen Quellen (oder anderen darauf basierenden westlichen Quellen) Die spanischen Behörden nach der Reconquista waren gegenüber der spanisch-islamischen Kultur nicht sehr tolerant, daher ist es unwahrscheinlich, dass spanisch-muslimische Werke überlebt haben. Meines Wissens nach gab es nach dem Fall Granadas eine erhebliche Auswanderung von Muslimen, und sie haben möglicherweise überlebende Werke an anderer Stelle hinterlassen.
Ich habe in verschiedenen Quellen gelesen, dass Königin Isabel Gründe hatte, einen internen islamischen Aufstand oder sogar interne Hilfe für neue nordafrikanische Invasoren zu befürchten. Denken Sie daran, dass Marokko, Algier usw., bevor das Zeitalter der Entdeckungen den Handel von Nordafrika abwandte, viel reicher und mächtiger waren als heute. Offensichtlich könnte die Angst vor dem spanischen Gericht durch irgendwelche politischen Interessen übertrieben werden, aber es könnten auch die entgegengesetzten Fragen gestellt werden: Könnte der spanische Staat den neuen Untertanen vertrauen, den Frieden zu wahren, und wenn nicht, dann zumindest nicht um seinen Feinden zu helfen?
Anekdote über die muslimische Auswanderung aus Granada: Als die Portugiesen Indien erreichten, welche gemeinsame Sprache konnten sie mit den Indianern sprechen? Einer der ersten Kontakte wurde durch einen muslimischen Granadier vermittelt, der nach Indien ausgewandert war, die portugiesischen Schiffe erkannte und Kastilisch sprechen konnte. Da er offensichtlich Muslim war, vertrauten ihm weder die Portugiesen noch die Inder voll und ganz, aber er war der einzig verfügbare praktische Weg, um zu kommunizieren.

Antworten (3)

Durch zusätzliche Recherchen habe ich diese Antwort präzisiert, um die Dokumentation spanischer Historiker besser widerzuspiegeln, die viel detailliertere Kommentare und Aufzeichnungen über die Ereignisse des Grenadischen Krieges geliefert haben.

Ihre erste Frage lautet, ob das grenadische Volk glaubte, dass die Spanier den Bedingungen der Kapitulation treu bleiben würden. Der spanische Wikipedia-Artikel verweist auf Luis María de Lojendio in seiner historischen Chronik Gonzalo de Córdoba (S. 90) und sagt Folgendes über die Verhandlungen :

Las últimas negociaciones secretas incluyeron el respeto a la religión islámica de los que decidieran quedarse, la posibilidad de emigrar, una exención steuerlich por tres años y un perdón general por los delitos cometidos durante la guerra.

Was ich grob mit Hilfe von Google Translate übersetzt habe zu:

Die letzten Geheimverhandlungen beinhalteten die Achtung der islamischen Religion der Bleibewilligen, die Möglichkeit der Auswanderung, eine Steuerbefreiung für drei Jahre und eine generelle Begnadigung der Kriegsverbrechen.

Es ist klar, dass die Bedingungen der Kapitulation geheim waren und nur den Unterzeichnerparteien bekannt waren. Was später Konsequenzen hatte, wie die Grenadier herausfanden.

Antoni Simón Tarrés, ein moderner spanischer Historiker, veröffentlichte La Monarquía de los Reyes Católicos (Eine Chronik über die Monarchie der Katholischen Könige) (Seite 56). Auf seine Arbeit wird später in dem oben erwähnten Wikipedia-Artikel verwiesen , in dem wir einen Blick auf die Reaktion der grenadischen Bevölkerung auf die Bedingungen werfen können, denen ihr Anführer sie ausgeliefert hatte.

El 25 de noviembre de 1491 fueron firmadas las Capitulaciones de Granada, que concedieron además un plazo de dos meses para la rendición. No hubo necesidad de agotarlo, porque los rumores difundidos entre el pueblo granadino de lo pactado causaron tumultos, sofocados tanto por los cristianos como por los fieldes a Boabdil, que acabó por entregar Granada el 2 de enero de 1492

Was ich grob mit Hilfe von Google Translate übersetzt habe:

Am 25. November 1491 wurde der Vertrag von Granada unterzeichnet, der auch eine Frist von zwei Monaten ( für die Grenadier ) zur Kapitulation einräumte. Bevor diese Zeit endete, verursachten Gerüchte, die sich unter dem grenadischen Volk über die Vereinbarung verbreiteten, Unruhen , die sowohl von Christen als auch von Boabdil-Loyalisten unterdrückt wurden, die schließlich Granada am 2. Januar 1492 übergaben

Ausschreitungen sind in diesem Fall eine direkte Folge der Unterzeichnung der Verträge. Es ist also offensichtlich, dass eine Gruppe der muslimischen Einwohner von Grenada kein Vertrauen in die Spanier hatte, den Vertrag aufrechtzuerhalten.

Ich glaube nicht, dass dies meine Frage beantwortet. Die Moriscos-Rebellion fand lange Zeit nach dem Fall Granadas statt, sie könnte mehr mit den Aktionen der katholischen Herrscher nach dem Vertrag zu tun haben als mit der anfänglichen Erwartung der Muslime an die Verträge. Was die niedrige Alphabetisierungsrate betrifft, denke ich, dass Granada eine Klasse von Gelehrten hatte, die schriftliche Aufzeichnungen hinterlassen haben müssen?
Ich habe die Frage bearbeitet, um Ihre Frage besser widerzuspiegeln, zumindest hoffe ich. Ich suche immer noch nach weiteren Details über die Boabdil-Loyalisten und was sie von dem Vertrag erwarteten, da sie dazu beigetragen haben, die Revolte zu ersticken, und daher geglaubt haben müssen, dass die Spanier den Vertrag aufrechterhalten würden.
Vielen Dank. Sie haben Ihre Antwort ein wenig bearbeitet, um die Übersetzung verständlicher zu machen, wenn das in Ordnung ist?
Hallo, mehr habe ich im Moment nicht gefunden. Vielleicht findet jemand eine vollständigere Antwort.

Die spanischen Muslime hatten „einigen“ Grund zu der Annahme, dass die Spanier ihre Rechte respektieren würden.

Die "Reconquista" dauerte mehrere Jahrhunderte, und die Spanier hatten (früher) die Vertragsbedingungen in den neu eroberten Gebieten mehr oder weniger eingehalten. Diese „Beobachtung“ war im Laufe der Zeit weniger geworden.

Drei Dinge machten die Version aus dem 15. Jahrhundert „anders“.

  1. Die Reconquista war 1492 abgeschlossen, nicht "im Gange", was bedeutete, dass die Leute denken konnten, "lasst uns die Endabrechnung begleichen".

  2. Der Protestantismus wurde zu einer Bedrohung, und die spanische Inquisition wurde von den antiprotestantischen „Inquisitionen“ beeinflusst, die anderswo stattfanden, und

  3. Da war der unschätzbare Beitrag dieses einen Mannes, Tomas de Torquemada , des persönlichen Beichtvaters von Königin Isabella. Er selbst stammte aus einer Familie bekehrter Juden, und manchmal seien „Bekehrte“ „gegen ihresgleichen“ härter als „eingeborene Söhne“.

Können Sie Ihre Behauptungen erklären, dass "die Spanier (früher) die Vertragsbedingungen in den neu eroberten Gebieten mehr oder weniger eingehalten haben", dies jedoch im Laufe der Zeit weniger wurde? Zum Beispiel durch Hinzufügen eines Beispiels oder Zitats, das dies zeigt.
@ user69715: Link hinzugefügt, der eine sachliche Grundlage für meine Kommentare liefert. Die Interpretationen sind meine.
Der Protestantismus ist dafür ein Anachronismus.
@FelixGoldberg: In Kastilien (1502) ja; in Aragon (1526) nein, da Martin Luther 1517 seine 95 Thesen angeschlagen hatte und 1521 vor dem Reichstag zu Worms erschien .
Protestantismus im 15. Jahrhundert???

Wenn Historiker sich mit solchen Fragen befassen, tun sie dies normalerweise, ohne das Wichtigste überhaupt zu berücksichtigen: den menschlichen Faktor.

Sowohl Christen als auch Muslime, die jahrhundertelang darauf konditioniert waren, einander zu verabscheuen, konnten „die alten Wege“ nicht aufgeben, nur weil plötzlich ein verrückter Vertrag unterzeichnet und ratifiziert wurde. Der Einzelfall hing stark davon ab, wie viel Geld diese oder jene Familie hatte; ob sie ungestraft angegriffen werden könnten; ob die Lebensbedingungen ihrer Nachbarn schlimm genug waren, um solche Angriffe in ihren eigenen Augen zu rechtfertigen; und so weiter.

Die Rolle der spanischen Inquisition in dieser und anderen Angelegenheiten wird stark übertrieben und hält einer genauen Prüfung nicht stand. Je nachdem, aus welchen Quellen Sie Informationen erhalten, ist die tatsächliche Anzahl der Ketzer, die während der Herrschaft von Torquemada, einem Mann mit teilweise jüdischem Erbe, der Juden wahllos hasste, auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden, lächerlich gering im Vergleich zu anderen Bewegungen in der Geschichte, bei denen es um das Töten von Menschen ging .

NATÜRLICH griffen Christen, besonders finanziell benachteiligte, Muslime an. NATÜRLICH griffen Muslime, besonders finanziell benachteiligte, Christen an. Das liegt daran, dass Menschen sich im Allgemeinen nicht mit Moral, Fairness, Vernunft usw. befassen: wenn Ihr Lebensstil nicht so ist, wie Sie es sich erhofft haben, als Sie jünger waren; und wenn Ihnen Straffreiheit garantiert ist, brauchen Sie nur eine Entschuldigung, um Ihren erfolgreicheren Nachbarn anzugreifen.

Sie sagen also, es gab keine Erwartung, dass der Vertrag eingehalten würde? Könnten Sie auch einige Quellen nennen? Zum Beispiel, dass Christen und Muslime hoffnungslos darauf konditioniert waren, sich gegenseitig zu verabscheuen, und dass die Rolle der spanischen Inquisition bei den Tötungen und Vertreibungen sehr gering war?