Exorzismen: wirksames Heilmittel oder historisches Kuriosum? [geschlossen]

Diese Antwort will objektiv sein und gibt keinen Plaidoyer für oder gegen Exorzismus.

Zunächst einige Worte zur biblischen Grundlage des Exorzismus.

OT

Die Idee einer bösen Macht spielte im alten Israel aufgrund der alleinigen und universellen Macht JHWHs eigentlich keine Rolle – bis auf zwei Perikopen:

1. 1 Sam 16:14-23 : Redet von der Vertreibung einer dämonischen Macht, die König Saul foltert
2. 1 Tob 8:1-9 : Redet von einer rituellen Austreibung von Dämonen

Das Böse liegt nicht in irgendeiner dämonischen Macht, sondern in der Schwäche des Menschen … bis sich in nachexilischer Zeit ein Glaube an dämonische Macht entwickelt (aber immer noch kein dualistisches Prinzip, das eine gleichwertige Macht neben Gott annimmt).

Bibelstellen sind:

1. Ijob 1:6 – 2:7 : Beschreibt Satan als einen Mann am Hofe Gottes
2. Sach 3:1-7 : Satan als Widersacher und Ankläger Gottes
3. 1 Chr 21,1 : Das hebräische Wort für Satan entwickelt sich zu einem Namen, der Gottes Zorn repräsentiert, aber nicht Gott selbst ist
4. Weish 2:24 : Satan als der Widersacher Israels

Aber trotzdem – das Erscheinen Satans im AT ist eine Randerscheinung.

Das heutige Bild Satans als Geistwesen göttlicher Macht wird später in der außerbiblischen jüdischen Literatur entwickelt.

NT

Anders sieht es im NT aus – zB im Markusevangelium: Hier finden wir vier exorzistische Überlieferungen:

1. 1,23–27
2. 5:1-20
3. 7:24-30
4. 9:14-27

Sie alle sagen: Jesus hatte die Fähigkeit, von Krankheit und Besessenheit zu heilen. Ähnliche Passagen finden sich auch in den anderen synoptischen Evangelien (von Matthäus und Lukas).

Aus den drei Zusammenfassungen im Markusevangelium 1:34 , 1:39 und 3:11 wissen wir, dass Jesus einen Exorzismus vollzog und diese Fähigkeit den zwölf Aposteln gab.

Okay, genug biblische Beweise – was ist mit Exorzismus heute ? Was sagen …

… Katholiken?

Katholische Autoren (Dr. Holböck, Pater Rodewyk, JM Hartmann, Corrado Balducci, ein Bischof von Trier (Franz Rudolf Bornewasser), Papst Benedikt XVI.) betonen, dass es Fälle von realem Besitz gibt, die von Ärzten und Psychologen nicht erklärt werden können.

Ich zitiere Joseph Ratzinger:

Das Böse ist nicht nur eine psychische Komponente, es ist vielmehr eine entgegenkommende, eigenständige Kraft, die dem Menschen zukommt. [...] Wo ER [Gott] ist, erscheint er [der Teufel] als leer.

Der Exorzismus ist immer noch eine offizielle Lehre der katholischen Kirche.

Und was sagen …

… Protestanten?

Luther entwickelte – als Teil seiner Christologie – eine gewaltige Teufelsvorstellung.

Aber dennoch ist eine Vorstellung von Exorzismus in der evangelischen Kirche praktisch nicht vorhanden ^{1 – es gibt auch kein Ritual wie das katholische „} Rituale Romanum “.

Es gibt sogar einige, die eine Vorstellung von einer bösen dämonischen Macht auslöschen wollen, indem sie sagen, es sei Aberglaube, wie Rudolf Bultmann: ²

Die Kirche wird sich beeilen, sie auszurotten [die Vorstellung von Dämonen]

^{1: Mit einigen Ausnahmen, zB Christoph Blumhardt
2: Rudolf Bultmann, „Kerygma und Mythos“ (1948), S.150}

Diese Antwort ist vielleicht nicht "objektiv", aber es ist eine Frage zum Exorzismus, es ist schwer, objektiv zu sein. Aber ich bin ein Protestant mit „Exorzismus“-Training (jetzt heißt es „Freiheit in Christus“, um eine Assoziation mit der Popkultur zu vermeiden).

Wirksamkeit:

Exorzismen sind oft nicht effektiv, hier ist der Grund:

Jesus sagte, wenn Sie einen Dämon austreiben und die Person dann nicht mit dem Geist Gottes erfüllt ist, werden 7 andere Dämonen zurückkehren, um seinen Platz einzunehmen, Matthäus 12:45. Ein guter „Exorzist“ wird also niemanden üben, der Christus kurz nach dem Exorzismus nicht annehmen wird. Und obwohl es nicht unmöglich ist, nehmen Dämonen Bekehrungsversuche nicht "im Liegen" an (manchmal liegen sie, aber normalerweise treten und schreien sie). Das heißt, im Namen Jesu wird sich jedes Knie beugen und ein erfolgreicher Exorzismus führt zu Konvertiten.

Unterstützung in Kirchen:

Meiner Erfahrung nach wird der Exorzismus in einigen charismatischen protestantischen Kirchen unterstützt, aber sie sprechen nicht oft darüber, denn seien wir ehrlich, er macht den meisten Gläubigen Angst, geschweige denn den Heiden.

Im Katholizismus wird es heute praktiziert. Es wird nicht viel darüber gesprochen, da es von Wissenschaftlern und Ärzten kritisiert wird, die oft selbst Christen sind, aber nicht an Exorzismus glauben. Um Debatten zu vermeiden, ist es ein Tabu.

Und es ist gefährlich für jene, die das Wunder vollbringen, denn kommt es zu einem schwerwiegenden Schaden auf Auftraggeberseite, droht ein Gerichtsverfahren wegen unterlassener Hilfeleistung, Körperverletzung oder fahrlässiger Tötung.

Hier einige Referenzen:

Hier ist eine 8 Jahre alte Geschichte aus einer deutschen Zeitung. Es geht um einen Fall aus Milwaukee, wo ein protestantischer Priester [zu meiner Überraschung] versehentlich einen Jungen tötete, der an Autismus litt, indem er sich niederkniete und sich auf den Jungen legte, während er betete. Der Junge starb an Erstickung.

Hier ist ein Fall aus der katholischen Kirche , der zeigt, dass Epilepsie für uns das sein könnte, was früher als Besessenheit galt. Interessant ist insofern, als ein höherer, katholischer Beamter, Joseph Kardinal Höffner, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz 1978 feststellte, Dämonen seien im Prinzip etwas, was seine Kirche für wahr hält. Sie sind eine Art Engel, gebaut von Gott, der sie erschaffen hat, aber einige von ihnen wurden schlecht und können sich dann den Menschen anschließen.

Die deutsche Version von Wikipedia ist in dieser Hinsicht ausführlicher, also probieren Sie es aus, wenn Sie sie lesen können.