Kürzlich lud ich einige Kommilitonen zu einem Abend mit dem Titel Questions to Christians in meinen Studentenverein ein. Zwei von ihnen kamen (beide fast) völlig unbekannt mit Christentum/Glauben/Gott usw.) und wir diskutierten verschiedene Themen und lasen die Geschichte über den barmherzigen Samariter. Ich gab beiden ein Exemplar des Neuen Testaments und einer sagte, wir würden mit unserer Projektgruppe die Geschichte vom barmherzigen Samariter lesen. Heute hat einer von ihnen in der Bibel geblättert und einige Seiten gelesen. Er fand den folgenden Satz in Lukas 11:14 :
Jesus trieb einen stummen Dämon aus. [NIV]
Er fand auch einige andere Teile, aber dieser brachte ihn wirklich zum Lachen. Um zu zitieren: "Are you serious, you really believe this ****?"Nach dieser Frage nahm ich die Bibel und stellte mir vor, wie sie als Nicht-Christin, unbewusst eines Gottes/Teufels/Sünde wäre und nur zu der gleichen Reaktion kommen könnte. Jetzt frage ich mich, wie kann man einem Nichtchristen so einen Text erklären? Wie können Sie in diesem Fall das Austreiben von Dämonen für Nichtchristen vernünftig (annehmbar) machen?
Hinweis: Diese Frage mag einer Seelsorgeberatungsfrage sehr nahe kommen, aber ich würde sagen, diese Frage passt in diese Beschreibung in den FAQ: understanding the Bible from the perspective of a specific viewpoint.
Es gibt eine Menge Gepäck, das mit dem Glauben einhergeht, aber es ist einfach zu erklären:
Die Fähigkeit der Menschheit, dies zu begreifen, endet bei "Menschen mit einem Körper". Auf den Rest können Philosophen ohne Hilfe der Offenbarung kommen. Aber alles, was direkt beobachtbar ist, ist, dass wir existieren, weil der Rest übernatürlich ist.
Wie GK Chesterton schrieb
Die seltsame Wahrheit über die Angelegenheit wird schon im Wort „Urlaub“ gesagt. Ein Bankfeiertag ist vermutlich ein Tag, den Bankiers als heilig betrachten. Ein halber Feiertag bedeutet wohl ein Tag, an dem ein Schuljunge nur teilweise heilig ist. Es ist auf den ersten Blick schwer zu erkennen, warum etwas so Menschliches wie Muße und Ausgelassenheit immer einen religiösen Ursprung haben sollte. Vernünftigerweise scheint es keinen Grund zu geben, warum wir nicht zu Ehren singen und uns gegenseitig Geschenke machen sollten – die Geburt von Michael Angelo oder die Eröffnung der Euston Station. Aber es funktioniert nicht. Tatsächlich werden die Menschen nur um etwas Spiritistisches gierig und herrlich materiell. Nehmen Sie das Nicene-Glaubensbekenntnis und ähnliche Dinge weg, und Sie tun den Wurstverkäufern etwas Seltsames an. Nehmen Sie die seltsame Schönheit der Heiligen weg, und was uns geblieben ist, ist die weitaus seltsamere Hässlichkeit von Wandsworth.
Wenn Sie also jemand fragt, ob Sie „das alles wirklich glauben“, fragen Sie ihn, ob es wahrscheinlicher ist, dass der Weihnachtsmann den Mars erobert oder dass der heilige Nikolaus ein Mitglied der triumphalen Kirche ist, die glorreich seine Fürsprache für alle gibt, die ihn anrufen in der Gemeinschaft der Heiligen.
Speziell zum Austreiben von Dämonen. Überlegen Sie, was es bedeutet, die Mission der Kirche und der Apostel war und ist es, an Orte zu gehen, an denen Menschen an Dämonen glaubten, ihnen huldigten und sie verehrten, und sie zu vertreiben.
Das neue Reich hat einen eminent spirituellen Charakter. Um es zu betreten, ist es notwendig, Buße zu tun und an das Evangelium zu glauben, sich von der Macht des Geistes der Finsternis zu befreien, sich der Macht des Geistes Gottes zu unterwerfen, den Christus den Menschen bringt. Wie Jesus sagt: „Wenn ich aber durch den Geist Gottes Dämonen austreibe, dann ist das Reich Gottes über euch gekommen“
Unabhängig davon, ob Ihr Gesprächspartner an Dämonen glaubt oder nicht, er oder sie kann sicherlich glauben, dass ihre Abwesenheit eine gute Sache ist! Vielleicht ist das ein Anfang.
Zuerst auf die Frage: "Glauben Sie das alles wirklich?" können Sie getrost mit „Ja“ beantworten. Wir können an unseren Glauben glauben, weil er absolut mit Vernunft und Wissenschaft vereinbar ist.
Was Ihre Frage betrifft, sollte ich sie in 1/ Möglichkeit der Existenz von so etwas wie dämonischer Besessenheit zerlegen 2/ Notwendigkeit (oder Wahrscheinlichkeit) dafür 3/ spirituelle Bedeutung
1/ Möglichkeit
Wenn es als nicht möglich erachtet wird, muss es einen Autoritätsstandpunkt geben, der dies sagt. Logischerweise können wir eine Möglichkeit nicht ausschließen, nur weil wir ihre Verwirklichung nicht miterlebt haben. Es sollte also einen soliden Beweis dafür geben, dass es nicht möglich ist – oder eine solide Überzeugung , dass es nicht möglich ist.
Die Prämisse der Ablehnung ist ein Missverständnis der Wissenschaft – von der allgemein angenommen wird, dass sie die Wahrheit über das Universum im Allgemeinen und in all seinen Aspekten enthält. Daher ist es zunächst notwendig, zur eigentlichen Wissenschaft zurückzukehren:
Um den Punkt zu verdeutlichen: Aus diesem Grund könnte die Wissenschaft ihre Sichtweise des Universums, des Lebens, der Existenz von Äthern usw. radikal (und mehrmals) ändern. Zum Beispiel wird die Existenz von Schwarzen Löchern weithin als wissenschaftliche Tatsache akzeptiert, während niemand dies getan hat jemals einen entdeckt. Wahre Wissenschaftler sind sich bewusst, dass wissenschaftliche „Wahrheit“ methodisch und nicht aktuell ist.
Die Möglichkeit der Existenz von so etwas wie dämonischer Besessenheit wäre also tatsächlich eine gültige wissenschaftliche Hypothese. Aber selbst bei direkten Beobachtungen des Phänomens in einer kontrollierten Umgebung könnte dies wahrscheinlich niemals zu einem wissenschaftlichen Objekt werden.
Das Wahrheitskriterium in der modernen Wissenschaft ist erneuerbare materielle Erfahrung – gleiche Bedingungen, gleiche Ergebnisse. Die moderne Wissenschaft ist also nur in der Lage, "Wahrheiten" in materiellen Angelegenheiten zu liefern. Es gibt absolut keine Möglichkeit (außerhalb des regelrechten Missbrauchs des Wissenschaftsmantels), dass die Wissenschaft freiheitsbezogene Fragen in ihren Geltungsbereich bringen kann, und dämonische Besessenheit ist freiheitsbezogener (genauer gesagt verlustbehafteter Freiheitsverlust).
Randbemerkung: Wenn die Wissenschaft den menschlichen Geist untersucht, ist das oft deprimierend, weil sie nur den mechanischen Teil unserer Psychologie sieht. Es ist ein eingebautes Merkmal der Wissenschaft, dass sie nur materielle Kausalität feststellen kann – ansonsten ist das Beste, was sie tun kann, zu erkennen, dass es keine gibt (aber dies bedeutet „keine wissenschaftliche Tatsache“).
Also Wissenschaft
Sie können solche Angelegenheiten nur außerhalb der modernen Wissenschaft diskutieren – was nicht außerhalb von Vernunft oder Logik bedeutet. Ein weiterer Schritt besteht also darin, zu akzeptieren, dass es möglich ist, außerhalb des Bereichs der modernen Wissenschaft etwas Wahres über das Universum (materiell oder spirituell) auszusagen.
Die wissenschaftliche Methode besteht darin, logisch konsistent zu bleiben, einige akzeptierte Prinzipien festzulegen, die die Möglichkeiten einschränken, und zu spezifizieren, welche Art von Tatsachen in den Bereich der Befragung fallen. Es können verschiedene Wissenschaften existieren, die zu unterschiedlichem Wissen führen.
2/ Notwendigkeit / Wahrscheinlichkeit
Anthropologie zum Beispiel ist ein Gebiet, das viel Wissen bringt, nichts davon ist harte Wissenschaft. Durch die Beobachtung von Bräuchen, den Glauben an universelle Muster und Strukturen (Familie etc.) haben Anthropologen einiges an nützlicher Selbsterkenntnis gebracht. Ich erwähne die Anthropologie, weil alle primitiven Kulturen spontan den Glauben an die unsichtbare Welt gefördert haben. Wenn es ein Fehler war, dann sollte es in bestimmten Kulturen vorkommen – warum in allen?
Der christliche Glaube ist weder eine Erklärung der materiellen noch unserer sozialen Welt, sondern die Erzählung einer Beziehung zwischen Mensch und Gott, deren Existenz wir indirekt kennen - durch das Zeugnis von Heiligen, allen voran Jesus, - durch unsere Intuition Wir betrachten das Leben, die Natur, das Universum usw.
Die Theologie ist die Wissenschaft dieser Beziehung. Statt erneuerbarer Erfahrung sind die Schriften das Wahrheitskriterium, die sowohl Zeugnisse als auch Intuitionen enthalten. Diese Schriften wurden nicht zufällig zu Papier gebracht: Weisheit, angesammelt, meditiert und über Jahrhunderte bearbeitet, beginnend mit der Intuition, dass Gott .
Dämonische Besessenheit würde im Evangelium nicht so deutlich und wiederholt erwähnt werden, insbesondere als Thema, auf das Jesus einwirkt, wenn es nicht wesentlich für unser Verständnis von Erlösung wäre. Die Existenz dämonischer Besessenheit ist also per se nicht notwendig (es ist falsch), aber Sie müssen ihre Realität zugeben, um das Evangelium vollständig zu verstehen. Nichts geschieht zufällig im Leben Jesu, wie sich daran zeigt, dass Jesus bei diesen Gelegenheiten immer Menschen befreit .
3/ Spiritueller Sinn und Rückkehr zum Alltag
Die Realität dämonischer Besessenheit ist also ein Verlust der Freiheit durch Sünde. Die Sünde macht uns zu Sklaven, unfähig, das zu erreichen, was wir wirklich wollen, weil wir unseren „Neigungen“ folgen.
Jede Sünde ist ein Schritt in Richtung Besitz, und sie manifestiert sich als solche in ihrer Konsequenz, einer größeren Schwierigkeit, ihr zu widerstehen. Schließlich sind einige Menschen nicht in der Lage, Impulsen zu widerstehen, die sie zu regelrechten Schrecken führen können – aber dies wurde langsam durch fortschreitende Zustimmung aufgebaut.
Dies ist eine beruhigende psycho-unscharfe Erklärung, der Dämon wird nicht mehr benötigt ... Aber wenn Sie glauben, dass der Dämon existiert (wenn nicht, führen Sie bitte eine Konsistenzprüfung Ihrer Überzeugungen durch), gibt es keinen Grund, dämonische Besessenheit als das Ultimative abzulehnen Verlust der Freiheit auf dem Weg der Sünde.
Tatsächlich gibt es Rechenschaft von unserer Freiheit ab, die uns sogar befähigt, Gott in allem, was er uns gegeben hat, hier die Seele als Einheit von Körper und Geist, zu tadeln.
Überall um uns herum gibt es jeden Tag Fernseh- und Radiosignale. Wir wären jedoch dumm anzunehmen, dass sie nicht existierten, weil wir sie nicht sehen können.
Stellen Sie sich vor, Sie würden jemandem begegnen, der keine Ahnung von Fernsehen oder Radio hatte, wie jemand aus dem 16. Jahrhundert. Wenn Sie versuchen würden, ihnen etwas zu erzählen, was sie nicht sehen könnten, würden sie es schwer haben zu glauben. Das heißt, bis Sie einen Fernseher einschalten sollten. Der Grund, warum sie es nicht begreifen können, ist, weil sie es nicht sehen und hören können. Es hat alles mit einem Mangel an Wissen zu tun und weil die Menschen daran gewöhnt sind, Wissen durch unsere 5 Sinne zu erlangen.
Dieses Zitat von der Rückseite eines kleinen Buches mit dem Titel „Two Kinds of Knowledge“ von EWKenyon erklärt dieses Dilemma.
All das Wissen, das in unseren Schulen, Colleges und Universitäten gelehrt wird, wurde durch unsere fünf Sinne gewonnen. Es ist das, was wir „Sinneswissen“ nennen. Der Mensch war nie in der Lage, Gott durch die fünf Sinne seines physischen Körpers zu kennen. Sinneswissen kann uns nicht den Grund für die Schöpfung liefern, die Quelle des Lichts, des Lebens, der Bewegung, der Gravitation war nicht in der Lage, das offensichtliche Design der Schöpfung zu erklären. Wenn der Mensch die Grenzen seines Sinneswissens erreicht, wird er zum Philosophen oder Ratenden. Der natürliche Mensch kann geistige Dinge nicht verstehen. Es gibt zwei Arten von Wissen, Sinneswissen und spirituelles Wissen. Sinneswissen kann Gott nicht finden, kann Ihn niemals kennen, aber jedem steht ein Führer zur Seite, der ihn in die neue Art des Wissens, die neue Art des Lebens führt. Zwei Arten von Wissen von EW Kenyon zeigt den Kontrast zwischen Sinneswissen und dem Offenbarungswissen, das wir nur aus dem Wort Gottes erhalten. Sinneswissen Glaube ist an das, was der Mensch ist und tun kann und getan hat. Offenbarungsglaube liegt im Wort Gottes, „das lebt und bleibt für immer“. Verstehen Sie diese zwei Arten von Wissen und stärken Sie Ihren Glaubensweg.
So können Sie mit ihnen darüber sprechen, dass Gott Geist ist und nicht mit menschlichen Augen gesehen werden kann. Und nur weil du ihn nicht sehen kannst, heißt das nicht, dass er nicht existiert.
Erinnere dich an diese Worte von Jesus -
Es ist der Geist, der lebendig wird; das Fleisch nützt nichts; die Worte, die ich zu euch rede, sie sind Geist und sie sind Leben. - Johannes 6:63.
Hinweis: Der Glaube kommt durch das Hören und das Hören kommt durch das Wort Gottes. Der Glaube kommt nicht durch das Wort Gottes, das Hören schon. Lassen Sie sie hören, indem Sie weiterhin das Evangelium weitergeben.
Für mich stellt die Frage weder die Frage, ob der Christ weiterhin an die Besessenheit durch Dämonen glauben soll, noch die Frage, wie man den Glauben an Gott rechtfertigt. Die Frage fordert weder den Nichtchristen auf, zu beweisen, dass Dämonen nicht existieren, noch fragt sie, wie man dem Nichtchristen beweisen kann, dass Dämonen tatsächlich existieren, sondern lediglich, wie man das Austreiben von Dämonen für Nichtchristen vernünftig (annehmbar) erscheinen lässt. Christen.
Der Nichtchrist wird weiterhin nicht an Dämonenbesessenheit glauben (sonst wäre er vermutlich kein Nichtchrist mehr), aber es scheint für Nichtchristen sinnvoll zu sein, es für vernünftig zu halten, dass Christen an Dämonenbesessenheit glauben. Indem wir den Umfang unserer Frage richtig verstehen, können wir die völlig unnötige Aufgabe vermeiden, uns selbst davon zu überzeugen, dass Dämonen existieren, oder sogar den Glauben an Gott zu rechtfertigen.
Ihr Freund hat Ihnen durch seine ungläubige Reaktion bereits gezeigt, dass die Verwendung von Beispielen aus der Bibel keine Hilfe ist. Für einen echten Ungläubigen könnte die Tatsache, dass dämonische Besessenheit so deutlich und wiederholt im Evangelium erwähnt wird, nur ein Beweis für irrationalen Glauben sein. Einige würden darauf hinweisen, dass die Verwendung der Bibel, um die Bibel zu beweisen, ein „Zirkelschluss“ ist. Und sich darauf zu verlassen, dass Angehörige anderer Religionen oft an Dämonen glauben, hilft nicht weiter, da selbst Sie nicht an das glauben, was diese Religionen lehren.
Die Wissenschaft kann die Besessenheit durch Dämonen nicht beweisen. Tatsächlich weisen alle Beweise, die Wissenschaftlern zur Verfügung stehen, darauf hin, dass Dämonenbesessenheit nicht real ist, unabhängig davon, ob Dämonen tatsächlich existieren oder nicht.
Sie können auf der Grundlage der Möglichkeit argumentieren , aber verwenden Sie dies selektiv und mit Bedacht. Abhängig von Ihrem Publikum könnte dies hilfreich sein oder zu weiteren Annahmen führen, dass das Christentum ein irrationaler Glaube ist, der bereit ist, alles „Mögliche“ zu umfassen.
Ich glaube, das beste Argument unter diesen Umständen ist, dass, weil Christen an einen geistlichen Gott glauben, es vernünftig ist, an Dämonen in der geistlichen Welt zu glauben, die sich ihm widersetzen. Und wenn es vernünftig ist, an Dämonen zu glauben, die sich ihm widersetzen, ist es vernünftig zu glauben, dass sie versuchen würden, sich Gott zu widersetzen, indem sie Menschen besetzen.
In den heutigen östlichen Kulturen wird die Existenz böser Geister und deren Erscheinungsformen nicht in Frage gestellt, sie gehören zum Leben dazu, manche Menschen versuchen dort sogar einen Deal mit diesen Geistern zu machen, die Wohlstand, Macht usw. versprachen.
Vielleicht hilft eine weitere Studie über aufgezeichneten Geisterbesitz in verschiedenen Teilen der Welt denen, die skeptisch sind.
Wachsadler
Ryan Rahmen
Narnia
Greg McNulty
Der Freimaurer