Was ist der Unterschied zwischen einem Missionar und einem Apologeten, wenn es darum geht, sich für den christlichen Glauben einzusetzen?

Auf den ersten Blick scheinen sowohl christliche Missionare als auch Apologeten engagierte Persönlichkeiten zu sein, die das gleiche Ziel verfolgen: Menschen für das Christentum zu gewinnen, indem sie den christlichen Glauben überzeugend und fesselnd gegenüber ihrem Zielpublikum darstellen. Daher scheinen sich die Konzepte meiner Meinung nach stark zu überschneiden, und ich bin nicht in der Lage, ein spezifisches Merkmal zu benennen, das nur Missionare, nicht aber Apologeten betrifft, oder umgekehrt.

Gibt es angesichts der (möglicherweise herausfordernden) Aufgabe, Ungläubige anzusprechen, um sie von der Wahrheit des Christentums zu überzeugen, irgendwelche bemerkenswerten Unterschiede zwischen Missionaren und Apologeten? Neigen sie dazu, unterschiedliche Fähigkeiten zu betonen? Gehen sie anders an die Aufgabe heran? Gibt es bestimmte Dinge, für die Missionare normalerweise besser gerüstet sind als Apologeten (und umgekehrt), wenn es darum geht, für den christlichen Glauben zu werben?

Nur neugierig, warum bieten die Wikipedia-Definitionen nicht genug Klarheit? Missionar: sent into an area to promote their faith or perform ministries of servicewo Apologetist eben defends Christianity against objections. Es kann einige Überschneidungen geben, aber ich sehe nicht viel
@depperm - durch das Hinzufügen von "wenn es darum geht, für den christlichen Glauben zu missionieren" im Titel schließe ich absichtlich die or perform ministries of serviceAlternative der Definition von Missionar aus, die nicht direkt mit der Förderung des Glaubens unter Ungläubigen zusammenhängt (der promote their faithTeil der Definition). Mit anderen Worten, wenn es darum geht, Ungläubige anzusprechen und sie davon zu überzeugen, dass das Christentum wahr ist, sind Missionare und Apologeten für alle praktischen Zwecke gleichwertig?
Dies kann auf der englischen Sprache und Verwendung der SE-Site IMO besser gehen. Missionare sind sentoder goirgendwo im Allgemeinen und können Apologeten sein, wenn sie angegriffen werden, aber ihre Hauptaufgabe ist es, ihren Glauben zu fördern, Apologeten können das Christentum verteidigen, wo immer sie sind, auf einer Mission oder nicht
Es scheint mir, dass ein Missionar dazu neigen würde, unwissenden Ungläubigen das Christentum beizubringen, während ein Apologet das Christentum gegen Ungläubige verteidigen müsste, die normalerweise genug über das Christentum wissen, um es anzugreifen. Es gibt jedoch beträchtliche Überschneidungen (z. B. könnten sich unwissende Ungläubige dennoch der Arbeit eines Missionars widersetzen, indem sie das Christentum aus der Perspektive ihrer bestehenden, nichtchristlichen religiösen Überzeugungen angreifen). Ich bin mir nicht sicher, ob die Unterscheidung so wichtig ist, aber wenn es einen Unterschied gibt, würde ich sagen, dass ein Missionar eine bestimmte Art von Apologet ist.

Antworten (3)

Ähnlichkeiten

  • Beide müssen die Bibel sehr gut kennen sowie den gewählten theologischen Rahmen (plus die unterstützenden Dokumente und Literatur), die sie fördern und andere lehren möchten
  • Beide müssen darauf vorbereitet sein, das Evangelium in verschiedenen Situationen weiterzugeben: 1 Minute Fahrstuhlpräsentation, 15 Minuten Hausbesuch, 30 Minuten Einzelgespräch, 1 Stunde öffentliche Predigt, 2 Stunden Kleingruppentreffen usw.
  • Beide müssen genug über Weltanschauung, Religion, Sprache und Kultur des Publikums wissen, um das Christentum erfolgreich verteidigen zu können
  • Beide müssen ein beispielhafter Zeuge Christi sein und persönliche Zeugnisse, die sie teilen können, um überzeugender zu sein (genau wie in anderen Lebensbereichen), obwohl dies für einen Apologeten, der sich auf intellektuelle Verteidigung spezialisiert hat (wie ein Wissenschaftler, der das zeigen kann, weniger erforderlich ist). Kompatibilität zwischen Glaube und Vernunft aus seinem Fachgebiet, wie der Biologie)

Unterschiede

  • Missionare werden normalerweise für einen langfristigen Dienst (> 10 Jahre) entsandt, während Apologeten normalerweise auf Einladung zu einer Konferenz, Treffen von Studentenclubs, Kirchen usw. kommen.
  • Missionare brauchen eine unterstützende Organisation (wie OMF ), die ihnen beim langfristigen Umzug hilft, die Fremdsprache lernt, Ressourcen bereitstellt, damit sie sich an die Kultur der Aufnahmegesellschaft gewöhnen können, hilft, die benötigte langfristige Finanzierung zu kanalisieren, die Verbindungsperson für Visazwecke wird , bieten Mentorenschaft mit erfahreneren Missionaren an usw. Im Gegensatz dazu sind Apologeten normalerweise selbstversorgend und lernen, was sie brauchen, indem sie zu Seminaren gehen, sich selbst studieren usw.
  • Missionare müssen oft eine Institution von Grund auf neu aufbauen: eine Gemeinde gründen, Wohlwollen bei einflussreichen Mitgliedern der Gemeinde säen, lokale Christen ausbilden, um die Gemeinde zu unterstützen usw. Wir können tatsächlich viel davon lernen, wie St. Paul seine Gemeinden gründete und wie er auf dem bestehenden jüdischen Finanznetzwerk und den Juden aufbaute Synagogen. St. Paul war auch ein ausgezeichneter Apologet, der sogar in der Lage war, eine brandneue Theologie für Nichtjuden zu schaffen, aber er ist eher ein besonderer Fall, in dem er vom Heiligen Geist begabt und unterstützt wurde, um in beidem gut zu sein. Häufiger würden sich Apologeten in bestehende Kirchen oder Parakirchen einstöpseln, die bereits von Missionaren gebaut wurden, die vor ihnen kamen. Deshalb kommen Apologeten, um einer neuen Kirche zu helfen, reifer zu werden. Wenn Apologeten eine Institution von Grund auf neu aufbauen müssen, neigen sie dazu, ein Seminar zu bauen.
  • Wie @Null betonte, begegnen Missionare oft Menschen, die das Christentum nicht kennen , daher müssen sie vielseitiger sein, wenn es darum geht, evangelistische Werkzeuge zu verwenden / zu erstellen, die ATTRAKTIV und GEEIGNET für die lokale Kultur sind , z Lieder, Tänze, Kunst, Poesie usw. Mit anderen Worten, Missionare sind Spezialisten für „Milch für geistliche Babys“. Aber wenn die neue Gemeinde wächst, müssen sie sie auch mit "fester Nahrung" ernähren, die auch hilfreich ist, um feindseligen Menschen entgegenzutreten, die bereits über das Christentum Bescheid wissen . (siehe diesen Artikelmehr zum Unterschied von "Milch" und "Feststoff"). Im Gegensatz dazu kann das Apologeten-Toolset mit nur geringfügigen Anpassungen leichter in mehreren Kulturen eingesetzt werden.
  • Missionare sind GENERALISTEN, die als PASTOR dienen und ALLEN ALTERN in ALLEN STUFEN der spirituellen Entwicklung dienen müssen. Langfristige Freundschaften mit der Gemeinde sind entscheidend, die dann Ungläubige vorstellen können, die kommen, um von den Missionaren evangelisiert zu werden. Aber Apologeten können es sich leisten, ein SPEZIALIST zu sein, der sich auf eine bestimmte Altersgruppe oder ein bestimmtes Fach (Wissenschaft, Theologie, Philosophie, Geisteswissenschaften usw.) konzentriert und der keine langfristige Beziehung aufbauen muss, um als Überzeugungstäter effektiv zu sein geschieht im intellektuellen Bereich.
  • Missionare sind normalerweise diejenigen, denen HEILWUNDER oder andere SPIRITUELLE GABEN gegeben werden, besonders wenn Gott (der Geber) der Meinung ist, dass die neuen Christen Wunder für eine LETZTE BESTÄTIGUNG nach den Evangeliumspräsentationen brauchen. Stattdessen arbeiten Apologeten normalerweise entweder VOR der Präsentation des Evangeliums (um falsche Annahmen auszuräumen) oder NACH der Bekehrung, falls intellektuelle Zweifel auftauchen, insbesondere nachdem ihre nichtchristlichen Freunde sie herausgefordert haben. Sowohl im „Vorher“ als auch im „Nachher“ ist die Rolle des Apologeten hauptsächlich intellektuell und braucht kein Heilungswunder, um wirksam zu sein.

Beantwortung Ihrer Fragen

Neigen sie dazu, unterschiedliche Fähigkeiten zu betonen?

Wie Sie an den obigen Unterschieden sehen können, JA, Missionare brauchen kulturelle Sensibilitätsfähigkeiten, die Fähigkeit, langfristig in einem fremden Land zu überleben, und die Erfahrung, eine lebensfähige Gemeinde von Grund auf zu gründen. Auf der anderen Seite müssen Apologeten ein Spezialgebiet haben, also müssen sie in der Materie besser ausgebildet sein.

Gehen sie anders an die Aufgabe heran?

Ja. Missionare sind immer langfristig orientiert und verwenden daher ihre Energie mehr auf das, was langfristig wichtiger ist. Sie neigen dazu, Konfrontationen zu vermeiden und warten geduldig auf den richtigen Moment, um ihren Unglauben/falschen Glauben herauszufordern. Sie sind wie Eltern für Kinder.

Auf der anderen Seite sind Apologeten eher "transaktional" / kurze Aufträge und verwenden daher ihre Energie mehr auf das, was kurzfristig ein schnelles Ergebnis und eine maximale Wirkung erzielt. Sie sind wie Gastredner oder Schullehrer.

Gibt es bestimmte Dinge, für die Missionare normalerweise besser gerüstet sind als Apologeten (und umgekehrt), wenn es darum geht, für den christlichen Glauben zu werben?

Unter der Annahme, dass sowohl Missionare als auch Apologeten auf ihre geistlichen Gaben und die Berufung des Heiligen Geistes reagieren, werden die Missionare, wenn sie gesandt werden, um eine neue christliche Präsenz aufzubauen (ihre übliche Rolle), besser für die Missionierung gerüstet sein, indem sie die für die Missionierung wesentlichen Gaben erhalten: Gutes Sprechen, Wunder und Einsichten in Menschen, um sie zur Bekehrung zu führen. Sie können dann die Hilfe von Apologeten in Anspruch nehmen, um spezielle Anliegen im 3-Wege-Gespräch zu besprechen, genau wie ein allgemeiner Verkäufer einen Außendiensttechniker in das Verkaufsmeeting einbindet, während sich der Verkäufer auf den Beziehungsaspekt konzentriert.

Anmerkungen

  • Von @curiousdannii:

    Nicht alle Missionare sind Gemeindegründer – manche werden ausgesandt, um ihr Leben einfach an Orten zu leben, an denen das Evangelium ärmlich ist, und nehmen säkulare Jobs an, um den einfachen Menschen Zeugnis zu geben. Sie werden immer noch darin geschult, das Evangelium weiterzugeben, aber sie müssen nicht unbedingt die geistlichen Gaben, die Ausbildung oder die Absicht haben, Gemeindegründungspastoren zu sein.

Hinweis : Die meisten Beschreibungen in dieser Antwort basieren auf meinem Freispruch mit einem britischen OMF-Missionar, der seinen Doktortitel in Geologie nutzte, um an einer Universität in einem südostasiatischen Land zu unterrichten, während er sich auf dem Campus und in örtlichen Kirchen in der Stadt und in der Apologetik und Missionsarbeit engagierte umliegenden Dörfer. Er gründete eine parakirchliche Organisation, um Studenten im College-Alter zu fördern, damit sie selbst Mission/Apologetik betreiben können, wo immer Gott sie hinführt (Geschäfte, örtliche Kirche usw.). Er war sehr betend, aufmerksam, intelligent, fröhlich und demütig in Worten und Aktionen, die er bei vielen nachhaltig beeindruckt hat.
Beachten Sie, dass nicht alle Missionare Gemeindegründer sind – einige werden einfach gesandt, um ihr Leben an Orten zu verbringen, an denen das Evangelium schlecht ist, und nehmen weltliche Jobs an, um den einfachen Menschen Zeugnis zu geben. Sie werden immer noch darin geschult, das Evangelium weiterzugeben, aber sie müssen nicht unbedingt die geistlichen Gaben, die Ausbildung oder die Absicht haben, Gemeindegründungspastoren zu sein.
@GratefulDisciple – Klingt, als hättest du einen außergewöhnlich leistungsstarken Mann kennengelernt, sowohl intellektuell als auch spirituell. Ist er zufällig beliebt? Gibt es eine Möglichkeit, mehr über seine Erfahrungen während seiner Apologetik und Missionsarbeit in Asien zu erfahren?
@SpiritRealmInvestigator Er wäre die komplette Antithese eines charismatischen Televangelisten, der prophezeit/heilt/etc. Er bleibt sehr unauffällig und pflegt langfristige Freundschaften, und ich glaube, er ist ein Entwöhner! Es tut mir leid dich zu enttäuschen. Mein Punkt ist jedoch, dass die anhaltende Wirkung auf mich selbst und auf Freunde von mir, die ihn getroffen haben (wir sprechen hier von Jahrzehnten), etwas damit zu tun haben muss, dass der Heilige Geist durch ihn wirkt, wenn auch auf nicht sensationelle Weise. Wenn wir den Erfolg an Früchten messen, sollten wir das Wirken des Heiligen Geistes auf solch eine inkognito gewöhnliche Weise nicht außer Acht lassen, aber die Menschen zu Christus führen.

Meine kurze Antwort folgt. Ich bin mit einem Missionar verheiratet und in einem sozialen Netzwerk mit anderen Missionaren, die alle unsere Heimat verlassen haben. Ich würde keinen der Missionare, die ich kenne, speziell als Apologeten bezeichnen. Ein Missionar kann neben Apologetik oder Evangelisation in jedem Bereich arbeiten, wie Gemeindegründung, Jüngerschaft – was Christen zu größerer Reife bringen soll, Ausbildung anderer für bestimmte Aufgaben im Dienst, Katastrophenhilfe, Schmuggel von Bibeln usw.

Alle Missionare, die ich kenne, würden zumindest teilweise in die Kategorie der ausgeschlossenen OP passen, die darin besteht, sich für das Leben der Gläubigen einzusetzen. Beide "... teilen das gleiche Ziel, Menschen für das Christentum zu gewinnen", unterschätzen die Arbeit, bestehenden Gläubigen zur Reife zu verhelfen.

In anderen Ländern, in denen es nur wenige bis gar keine Christen gibt, haben Apologeten und öffentliche Missionare möglicherweise viel mehr gemeinsam. Auch hier müssen Missionare möglicherweise im Untergrund arbeiten, insbesondere in China, Nordkorea, Iran, Afghanistan usw.

Die Tendenz einiger (aber nicht aller) selbsternannter „Apologeten“ ist es, Ungläubige wie Kampfhunde zu verfolgen. Ihre Idee, Apologetik zu betreiben, beinhaltet den Versuch, die Würde und Glaubwürdigkeit von Skeptikern in Stücke zu reißen. Sie argumentieren damit, dass andere Zuhörer ernsthaft davon abgehalten werden müssen, skeptische Positionen einzunehmen. In diesem Modell wird der Prozess der Entschuldigung als ein Prozessanwalt angesehen, der die Bösen verfolgt.

Missionare, die Apologetik als Werkzeug für effektives Zeugnisgeben verwenden, neigen dazu, mit der Philosophie zu arbeiten: „Menschen ist es egal, was du zu sagen hast, bis sie wissen, dass es dir wichtig ist.“ Ich nenne diese Leute „weiche Apologeten“. Das beste Buch zu diesem Thema ist ein Buch von Dallas Willard, „The Allure of Gentleness: Defending the Faith in the Manner of Jesus“. Das Buch wurde von seiner Tochter Rebecca Heatley herausgegeben. Es ist eine Erweiterung der Notizen für einen Kurs, den Dallas Willard einst in den 1980er Jahren an der Simon Greenleaf School of Law & Apologetics über biblische Apologetik unterrichtete. Der Alpha-Kurs ist ein weiteres Beispiel dafür, wie Apologetik auf sanfte Weise eingesetzt wird. Wissen, Mögen und Vertrauen werden als Schlüssel zu effektiver Kommunikation und Überzeugungsarbeit angesehen.

Sogenannte Leiter, die sich selbst als reife Christen betrachten, tragen viele Titel – Pastor, Evangelist/Evangelisation, Apostel, Prophet, Apologet. Die Bibel warnt uns davor, die Früchte derjenigen zu prüfen oder zu erkennen, die sich selbst als Führer betrachten. Soweit ich Apologetik gesehen habe, sind die meisten respektvoll und greifen keine Hunde an.
Nickah, Entschuldigung, ich bin anderer Meinung. Ein besonderer Apologet ist John W. Montgomery. Ich liebe seine Apologetik und bin seit 42 Jahren ein Anhänger seiner Werke und Vorträge. Er ist ein Weltklasse-Apologet, den nur wenige andere intellektuell erreichen können. Er fördert jedoch einen Stil kämpferischer Apologetik auf eine Weise, die genau der gleichen ist, wie ich sie beschrieben habe.
Nickah, ich habe in meiner Kritik „einige“ Apologeten gesagt. Selbst von den streitlustigsten christlichen Apologeten kann man viel Gutes lernen. Ich neige dazu, mich sowohl als Missionar als auch als sanften Apologeten im Stil von Dallas Willard & Nicky Gumbel zu sehen. Ich sehe es als nicht effektiv an, den christlichen Glauben zu vermitteln, wenn man streitlustig ist.