Fallen Zuchthunde unter die rechte Lebensgrundlage?

Hängt davon ab, in welchem ​​System Sie sich befinden. Im Mahayana-System haben die Gebote ein Tierbefreiungsthema, dh Tiere nicht für irgendetwas zu verwenden.

In den Upasaka-Vorschriften.

(15) Wenn ein Upāsaka, der diese Vorschrift angenommen hat, Katzen oder Füchse aufzieht, hat er die Sünde der Nachlässigkeit begangen. ... (16) Wenn ein Upāsaka, der diese Vorschrift angenommen hat, Tiere wie Elefanten, Pferde, Kühe, Ziegen, Kamele oder Esel züchtet und sich weigert, sie an jemanden weiterzugeben, der die [Upāsaka]-Vorschriften nicht erhalten hat, er hat die Sünde der Fahrlässigkeit begangen. Ohne sich über diese unreine Tat zu erheben, die der Fortsetzung seiner zyklischen Existenz förderlich ist, ... kann er nicht vermeiden, einen bösen Lebensweg einzuschlagen.

Siehe: http://www.sutrasmantras.info/sutra33c.html

Und in den Geboten des Brahma Net Sutra

32. Über die Schädigung von Lebewesen

Ein Schüler des Buddha darf weder Messer, Keulen, Bögen, Pfeile oder andere lebensnotwendige Geräte verkaufen, noch veränderte Waagen oder Messgeräte besitzen. Er sollte seine Regierungsposition nicht missbrauchen, um den Besitz von Menschen zu beschlagnahmen, noch sollte er mit Bosheit im Herzen andere zurückhalten oder einsperren oder ihren Erfolg sabotieren. (82) Außerdem sollte er keine Katzen, Hunde, Füchse, Schweine und ähnliche Tiere aufziehen. (83) Wenn er solche Dinge vorsätzlich tut, begeht er eine Nebentat.

Referenz: http://www.buddhasutra.com/files/brahmanet.htm

Ich bin selbst Vegetarierin und sympathisiere mit Tierrechtsangelegenheiten – der Tierhandel, Zoos und Zirkusse beinhalten ein gewisses Maß an unnötigem Leiden und Tod für die Teile der Tiere, aber für manche Menschen ist ihr Hund oder ihre Katze das einzige Grund, warum sie überhaupt Sympathie für Nicht-Menschen haben. Haustiere sind also eine Art unfreiwillige Diplomaten für ihre Spezies und Tiere im Allgemeinen.

Wie auch immer, hier ist eine asiatische Hunde-Wohltätigkeitsorganisation, der ich folge – https://www.facebook.com/pages/Duo-Duo-Animal-Welfare-Project-%E5%A4%9A%E5%A4%9A/380841222033262

Bei der buddhistischen Moral müssen Sie sich daran erinnern, dass es zwei Ebenen gibt:

1. Das Herkömmliche, das wie Zaunpfosten verwendet wird, um Grenzen zu markieren und einen Rahmen zu bieten. Dazu gehören die Gebote und die anderen Lehren des Buddha über den rechten Lebensunterhalt, asketische Praktiken usw.

2. Das Ultimative, das sich mit tatsächlicher geistiger Unmoral befasst, ähnlich wie ein echter Zaun, der tatsächlich die Flucht verhindert. Dies beinhaltet mentale Zustände von Gier, Moral und Täuschung.

Die Zaunpfähle sind auf herkömmlicher Ebene wichtig, da man ohne sie nicht wüsste, wo man den Zaun hinstellen soll, und der Zaun ohne ihre Unterstützung höchstwahrscheinlich zusammenbrechen würde. Verhaltensregeln unterstützen das Üben und geben klare Hinweise darauf, was verboten ist. Sie beschreiben nicht die wahre Moral.

Herkömmlicherweise ist das Züchten von Hunden im Theravada möglicherweise keine falsche Lebensgrundlage, wie in den anderen Antworten angegeben, aber die meisten nicht klösterlichen Lebensgrundlagen sind "falsch" in dem Sinne, dass sie im Allgemeinen ein Verlangen beinhalten, das über das hinausgeht, was funktional ist (dh in einem entstehen kann erleuchtetes Wesen). Wie falsch, hängt von vielen Faktoren ab, oft unabhängig von der tatsächlichen Lebensgrundlage. Wie Sie Ihre Hunde behandeln, Einschläfern usw. Oft ist das Maß an „falsch“ nicht signifikant und verlangsamt einfach den Fortschritt in Richtung Erleuchtung. Es geht nicht darum, den eigenen Lebensunterhalt zu einem Hindernis für Nibbana werden zu lassen.

Unter Samma Ajiva werden fünf Arten von falschen Lebensgrundlagen identifiziert:

1. Handel mit Schlachttieren
2. Handel mit Waffen
3. Handel mit Sklaven
4. Handel mit Gift
5. Handel mit Rauschmitteln

Hunde zum Streicheln zu züchten ist also in Ordnung!

Auch wenn es vielleicht keine spezifischen Zitate aus buddhistischen Texten über die Zucht von Hunden gibt, bedeutet dies nicht unbedingt, dass es in Ordnung ist.

Abhängig von den Methoden und Zielen der Zucht kann dies bei reinrassigen Hunden zu einer Reihe schwerwiegender Gesundheitsprobleme führen. Man muss nur anfangen, die Zuchtgeschichte und Notlage des durchschnittlichen Dackels, Mopses, Cavalier Spaniels usw. zu recherchieren, um über die allgemeinen Gesundheitsprobleme zu lesen, die durch Inzucht und die Betonung bestimmter Mängel durch die Zucht entstanden sind.

Ein weiteres Problem ist die Überpopulation von Haustieren – es gibt Millionen unerwünschter Katzen und Hunde, die jedes Jahr in Tierheime gebracht und eingeschläfert werden, da sie kein neues Zuhause finden können. Zu diesen Zahlen gezielt gezüchtete Hunde hinzuzufügen, würde das Problem verschärfen und bestehenden Hunden die Möglichkeit nehmen, ein Zuhause zu finden.

Darüber hinaus sind die derzeitigen Einstellungen innerhalb der Gesellschaft gegenüber Hunden so, dass sie Waren sind, die gekauft und gehandelt werden müssen, die für einen praktischen oder sozialen Zweck verwendet werden (z. B. als Statussymbol im Fall einiger reinrassiger Hunde), und diese Einstellungen werden durch die Ermutigung verstärkt der Züchtung und ihrer transaktionalen Natur. Ich glaube nicht, dass es spirituell gesund ist, diese Einstellungen zu halten.

Ich denke, dass Menschen in der Lage sind, produktive und ethische Beziehungen zu Tieren einzugehen, aber ich würde argumentieren, dass die Kombination von Tieren und kommerziellen Zwecken Tierschutzprobleme aufwirft, da die Geschäftsmaximen des maximalen Outputs für den Input unweigerlich ins Spiel kommen. Man könnte argumentieren, dass die Behandlung von Hunden wie oben einen Handel mit Sklaven darstellt.